В Ярославской области в Борисоглебском районе на речке Улейма стоит самое обычное село Давыдово. Но обычное оно только на первый взгляд. Ознакомимся с ним поподробнее.
В древности в этих краях жил знаменитый ростовский богатырь Светогор, сын ростовского князя Светида. Сведения эти были собраны Александром Яковлевичем Артыновым – известным в 19 веке этнографом и краеведом Ростовского уезда, который еще в молодости, в 1830-х годах, смог ознакомиться с богатым купеческим фольклором города Ростова (отец его, зажиточный крестьянин села Угодичи, часто посылал сына по торговым делам по всему уезду). Тогда еще были живы знаменитые ростовские купцы-краеведы, а одновременно коллекционеры, меценаты и большие патриоты своей земли – Петр Васильевич Хлебников и Федор Семенович Шестаков. Они обладали огромными библиотеками с древними рукописями, собиравшимися много лет. К сожалению, в 1856 году во время сильного пожара, произошедшего в Ростове, много этих бесценных памятников старины сгорело. Однако, достоверность этих сведений остаётся под вопросом. Фольклорные собрания Артынова не имели исторической ценности, это, скорее, культурное достояние Ростовской земли, относящееся к эпическим произведениям, былинам, но не подлинным историческим летописям.
Что точно можно утверждать – земли эти долгие годы принадлежали ростовским князьям. Позже они принадлежали роду ростовских князей Бритых-Бычковых известному с 14 века и почти угасшему в 18 веке. Считается, что основано было село князем Давыдом Васильевичем Бритым-Бычковым в конце 16 или начале 17 века. В начале 17 века, еще до польской интервенции, его племянник, Андрей Матвеевич Бритый-Бычков-Галах, в здешних лесах нечаянно убил на охоте свою младшую дочь Ульяну. Убитый горем отец, решил над ее могилой выстроить деревянный храм в честь Архистратига Михаила. Храм этот сгорел в 1770 году.
Давыдово и в 19 веке оставалось казенным селом – то есть проживали в нем государственные крестьяне, занимающиеся как сельским хозяйством, так и торговлей. Они отличались мягкостью речи, ловкостью и оборотливостью. Поэтому неудивительно, что выстроенный заново деревянный храм вместе с иконостасом через несколько лет решили продать в село Михайловское, что на Лому, где также сгорела церковь. Это вовсе не означало, что местные мужики были «христопродавцы» (по другим данным храм вообще отдали безвозмездно), наоборот местная община имела хорошую репутацию в уезде, случаев воровства, распутства, грабежей и прочих грехов в деревне почти не наблюдалось.
Вместо деревянного храма в 1775 году заложили уже каменный, построенный за 2 года. занялся этим отец Венедикт Лужецкий – архимандрит Борисоглебского монастыря, отстоящего от села в 23 верстах. Население постепенно увеличивалось, прихожан становилось все больше, в связи с чем в 1832 году церковь разрушили до основания и на ее месте выстроили более просторную в стиле классицизма. Церковь имела 4 престола, но чаще всего ее называли по одному из них – в честь Владимирской иконы Божией Матери.
К началу 20 века село Давыдово было довольно крупным. В 1908 году здесь проживало 348 человек обоего пола, имелась двухэтажная кирпичная земская школа, здание которой стоит и поныне. В селе в среду и субботу проходили базары, которые исчезли только к началу 30-х, когда был образован колхоз «Ударник», просуществовавший до самого развала СССР. Храм закрылся только в 1935 году. Его использовали под склад удобрений, потом склад зерна, в летней части хранился лен, а также кинотеатр и клуб. Купола были снесены, а вот часть колоколов уцелела – последний из них, вопреки желанию местных жителей, был увезен в Толгский женский монастырь только в 1990-х.
Интересны воспоминания местных старожилов, которые еще помнили храм действующим, приведу их:
«Деревня была большая, 100 домов, но богато никогда не жили. А потом, тех, кто и был побогаче — раскулачили и сослали. Последнего попа помню — отец Дмитрий был, по домам на праздники ходил. На Пасху пройдут по всем домам, за ним ребятишки гурьбой, в дом заходили, служили, набирали яичек, потом в церкви нам же и раздавали. На клиросе пели поповы дочки — у него их пятеро было и три дьяконовы дочки, с одной из них, с Музой, я дружила. Праздники церковные все отмечали — и Пасху, и Троицу, и Рождество». (Н.И. Щербакова 1918 г.р.) (Согласно архивным данным у отца Дмитрия было 8 детей, 4 дочки и 4 сына)
«Здесь в Давыдово в войну уже стали церковь занимать под склад — сначала удобрения, потом зерно и триста (трепаный лен), это в большой «летней» части. А в «зимней», где сейчас служат, там сцена была сделана, а на паперти билетики продавали — танцы были, концерты и кино. И я туда бегала, никакого значения, что это бывшая церковь не придавала и мама мне ничего про это не говорила, да я уже самостоятельная была. Тогда уже крестики не носили, бранили за это. А на Пасху ночью концерты устраивали, чтобы люди в церковь не шли. Я своих детей крестила: Сашу в 53-м и Сережу в 59-м здесь, на дому. Батюшку привозили из Губачева. Детей всех крестили тайком — меня увещевали, что это не хорошо, что я коммунист. Зачем крестили? По настоянию наших родителей, наверное. Хотя вера у людей, конечно, была. Иконы в каждом доме висели. В Павловом Селе службы никогда не прекращались, так после вечерних служб в автобус было не сеть — битком. В Губачево, пока храм работал до 69 года девчонки на Пасху бегали. Помню в Вербное воскресенье святили вербу, веточки берегли и ими сгоняли первую скотину в поле, некоторые и с иконкой шли… У меня, когда мама умерла, я заказывала священника в Губачево, он приезжал, ночевал здесь — и вечером что-то читал и на следующий день на похоронах». (С.Ф. Пушкина 1922 г.р.)
Переломным временем для Давыдово оказались 1960-е года, когда село стало приходить в упадок. Хотя еще в начале 70-х в колхозе была построена ферма КРС на 200 голов, сажали картошку, капусту, подсолнух, лен и другие культуры. Но молодежь стремилась всеми доступными способами уехать из неперспективной деревни. Именно с этого времени население села начало уменьшаться, закрыли школу – в ней сначала расположился комбинат бытового обслуживания, а потом здание и вовсе опустело. В конце 60-х кровля Владимирского храма, за которым никто не ухаживал, обрушилась и его также забросили.
Продолжение следует...
#русская деревня
#православие
#Давыдово