- Из-за тебя я потерял свое дело, от меня отвернулись все друзья и близкие. Ты служил оккупантам и собирал налоги со своего народа. Ты мне больше не сын. ! - отец Алфей захлопнул дверь перед лицом своего сына Матфея - будущего апостола Иисуса Христа, написавшего впоследствии знаменитое Евангелие от Матфея.
- Скажи, Нэся. Ну вот это была такая режиссерская интерпретация истории Матфея, а как было на самом деле, ты знаешь?
- Знаю, мой друг. Все было прозаичнее, но я не стану тебе рассказывать, потому, что то, что увидел ты, коснулось твоего сердца так, как нужно и другая трактовка, пусть даже самая настоящая, смешает твои чувства. Там ведь было и счастливое завершение этой истории.
- Да, покаяние сына перед отцом и самое главное покаяние отца перед сыном было очень трогательно. Мы в последнее время стали очень прагматичные люди, я бы сказал, циничные. Трогательные моменты воспринимаем только в кино, в реальной жизни действительно все прозаичнее. В фильме отец Алфей услышал проповедь Христа. Ту самую Нагорную проповедь, и сердце его раскололось. Сын Матфей, уже к тому времени бывший учеником Христа, вошел к нему в дом, в свой родной дом и получил прощение отца, и матери и отец был сам был прощен за отречение от сына. Так восторжествовала любовь.
- Нэся, я понимаю насколько тебе близка такая история. Я все еще под впечатлением тех нескольких ней на дне океана
- Это навсегда в моем сердце. Мне самой надо было пройти через покаяние и прощение - по щеке ее прокатилась слеза.
- Мне всегда было непонятно. Мы столько говорим о любви в нашем мире, но ведь это не то чувство, которое движет и управляет миром, я прав?
- И да и нет. Миром, в его самом высшем смысле, в смысле его Первозданной природы, правит любовь. Любовь Творца, Автора Мироздания. Любовью Он создавал землю и этот мир, любовью Он насаждал леса и горы, образовывал реки и моря, любовью создавал животных и птиц, любовью создавал и тебя и меня. Но вот только через вас-людей, через грехопадение первого человека в мир пришло нечто другое.
- Зло?
- А что такое зло? Ты знаешь ответ на этот вопрос, мой друг?
- Ну, это все то, что противоположно добру, любви.
- И?
- Зависть, жадность, ненависть, месть....
- Здесь есть одно очень правильное слово их которого мы придем к первоисточнику тех самых чувств о которых ты говоришь. Это слово - месть. Если ты покопаешься дальше, ты придешь к тому, что первоисточником рождаемого зла и всех его многочисленных производных является то, на чем построено все ваше человеческое общество. Ваше общество зиждется на СПРАВЕДЛИВОСТИ. - Нэся по буквам произнесла это слово.
- Но.... - удивленно начал я.
- Ты спросишь, как так? . Справедливость является источником зла?
- Ну, это знаешь, уже совсем из ряда вон. Мы же постоянно говорим о справедливом распределении ресурсов, о справедливом возмездии и наказании за преступлении. Если человек нанес боль другому, он должен быть справедливо наказан. Мы говорим о том, что унижать вдов и сирот - это несправедливо и т.д
- Говорить- то вы говорите. Весь ваш уголовный кодекс строится на справедливости, и что? вы простроили справедливый мир?
- Да, что-то не сходится. - пришлось мне согласиться.
- Сын Матфей откровенно подставил отца, предал свой народ и отец от него отвернулся - так говорит сюжет фильма "Избранные" - ведь это справедливо? Око за око, зуб за зуб - справедливо?
- Справедливо
- это ведь такая примитивная справедливость. А есть еще другая справедливость.
- Каин и Авель?
- Да. Давай скажи честно, ты ведь за Каина?
- Но....
- Ну не лги себе !!!! - Нэся вдруг стала очень напориста, и я начал понимать, что сейчас она будет вытягивать из меня все мое самое скрытое и глубокое.
- Хорошо, да. Мне в этой истории больше нравится Каин. Потому, что это трудяга парень, потому, что он работал на своей земле, потому, что он поливал свои плоды, удобрял землю, потому, что у него под ногтями была черная грязь, потому, что он вставал каждое утро и обходил свой сад, а что делал неженка Авель? Просыпался и играл на дудочке, пася овечек?
- Верно. Ты такой же как Каин. Ты трудишься, вкладываешь, привыкаешь к результатам своего труда и гордишься ими, ты вгрызаешься в землю и становишься ее частью, и ты постепенно становишься тем, что ты сам и создал. Это тебя поглощает. В итоге служишь ты не Творцу, создавшему тебя, а сам себе и своим плодам. И тебе кажется, что это и есть справедливость. Получить больше должен тот, кто трудится больше. Так ведь?
- Так, а что в этом плохого?
- Ничего. Вопрос в том, где твое сердце. Помнишь ли ты слова Автора - там где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Сердце Каина было там...в его саду. Оно было не с Тем, Кто его создал, а с тем, что Каин сделал сам. А Автор призрел на дар Авеля. А что сделал Авель?
- Он убил овцу и принес ее в дар Творцу, да еще и изжарил ее. И ты знаешь, у меня это вообще не укладывается в голове.
- Ха-ха. Засмеялась Нэся. Эх ты...жертва гуманитарного века. Вон Авраам вообще сына своего собрался зарезать для жертвы Богу.
- Варварство какое-то - отвернулся я.
- И вот на эту жертву Авеля Автор и призрел. Он принял эту жертву. Знаешь почему?
- Не понимаю - возмущенно ответил я. Нет, я много раз это читал, и даже готов это повторить для тех, кто меня спросит, у меня внутри это не сходится.
- Автор принял то, что принадлежит Ему. Вот самое главное, ради чего все. Все здесь в этом мире не твое. Ни дом, ни сад, ни машина, ни дети, даже штаны на тебе, даже тело твое - не твоё - Нэся засмеялась - это все принадлежит Ему. Тебе Автор это все дал только на время.
И вот тут проявилось то, что является "основой" вашей цивилизации. Проявилась "справедливость" Каина. "Несправедливо" Автор не принял даров Каина и что он, Каин, сделал. Убил брата. Это была месть за неоправданные ожидания, месть за то, что его труды не были оценены по достоинству, месть за то, что брат добился расположения Творца меньшими усилиями, вот что рождает эта самая ваша "Справедливость" - месть, ненависть, жадность, зависть, убийство, смерть и в итоге Ад.
Справедливость - оружие врага. Запомни. Справедливость - это оружие Дьявола
Это звучало весьма оглушающе для меня. Мой усточивый мир и так давно уже постепенно рушился в процессе наблюдения за мировыми событиями и общения с Нэсей. Ее личная удивительная история изгнания и прощения, свидетелем которой я был, всегда будоражила меня, но сейчас ломались мои прочные фундаменты.
- А что говорит Автор? - продолжила Нэся. Молитесь за обижающих вас и благотворите ненавидящим вас.
- Я столько раз это читал. Но это хорошо читать, делать это гораздо сложнее. Даже через молитвы красной нитью, порой, проходит желание справедливого возмездия. Мол...я ,конечно, благословляю этого человека, но Ты насыпь уж ему на голову горящие уголья сполна, чтобы понял каково было мне - да, знаешь, ты права, даже здесь, даже в молитве Богу мы порой жаждем справедливости. Как с этим быть?
- Ты сам не справишься. Это очень глубоко во всех нас и во мне тоже. Когда я подняла бунт, мной владело чувство справедливости. Все революции, все смертельные битвы, все войны - это все ради справедливости. Никто не хочет быть унижен. Думаешь, сам Автор, идя на Крест, хотел быть униженным. Так не унижали никого. Но Любовь была больше. Он знал, что тем самым он спасает, а вернее только дает шанс на спасение таким как ты, и я. Гордым, справедливым, благородным. Нам с тобой это надо больше всего.
Нэся замолчала.
Я вспомнил эпизод фильма, где Иисус посылает своих учеников по двое идти проповедовать Евангелие в разные части Иудеи. Он поставил в пару бывшего мытаря Матфея и бывшего зелота Симона - террориста, подготовленного еврейского спецназовца, который занимался тем, что уничтожал римлян и убивал прислужников оккупантов, таких как Матфей. И они - два непримиримых врага, обнявшись, пошли делать дело Автора.
Это было непостижимо.
продолжение
