I. Песнь I, Глава 1, ЩЛОКА ( стих) 1.1.5. (в русской транслитерации BBT) :
та экада̄ ту мунайаx̣ пра̄тар хута-хута̄гнайаx̣ I
сат-кp̣там сӯтам̇ а̄сина̄м папраччхур идам а̄дара̄т II 1.1.5.II
II. Пословный ПЕРЕВОД Щрӣлы Прабхупа̄ды:
те - эти муни (мыслители, философы) и р.ши (мудрецы); экада̄ - однажды; ту - но; мунайаx̣ (мыслители, философы и мудрецы); пра̄таx̣ - утром; хута - разведя; хута-агнайаx̣ - жертвенный огонь; сат-кp̣там - должное почтение; сӯтам - Щрӣ Сӯте Госва̄мӣ; а̄сӣнам - восседавшему; папраччхуx̣ - вопрошали; идам - так (о следующем); а̄дара̄т - с надлежащим уважением.
III. Литературный ПЕРЕВОД Щрӣлы Прабхупа̄ды: В один из дней, выполнив свои утренние обязанности, разведя жертвенный огонь и предложив почетное место Щрӣле Сӯте Госва̄мӣ, эти великие мудрецы(р.шайаx̣), мыслители и философы (мунайаx̣) с глубоким почтением стали задавать ему следующие вопросы.
IV. ПОЯСНЕНИЕ Щрӣлы Прабхупа̄ды: Утро - самое благоприятное время для духовной деятельности.
Великие мудрецы предложили рассказчику "Бха̄гаватам" почетное место на возвышении, которое называется _вйаса̄саной_, т.е. местом Щрӣ Вйа̄садевы, изначального духовного наставника всех людей. Все другие (авторитетные) наставники считаются его представителями.
=================================================
продолжение следует
ПРИМЕЧАНИЯ 1) Ещё раз рассмотрим картинку . На возвышении ( вйаса̄сане) - Щрӣла (божественно-прекрасный духовный учитель) Сӯта Госва̄мӣ. Полукругом сидят в ведических позах (лотос, полу-лотос, другие йогические позы) возвышенные души (р.ши и муни), во главе с мудрецом Щаунакой, упоминаемом в щлоке 1.1.4.. Щаунаку р.ши мы можем почтить своим вниманием - он на переднем плане картины.
Такова древняя и вечно юная ведическая традиция - глубокое почтение, оказываемое возвышенным и заслуженным авторитетам в любых отраслях человеческой жизни, особенно её духовной составляющей ( наиболее трудно достижимой!).
2). утренние обязанности : ранний подъем ( до 4-х часов утра); гигиенические процедуры -- Очищение организма от а̄мы (твердые и полу-твердые отходы жизнедеятельности) и ма̄лы (жидкие отходы, ментальная, эмоциональная и чувственная грязь), т.е. туалет, очищение прямой кишки, омовение всего тела (у мужчин) и с собранными в пучок и накрытыми водоотталкивающей пленкой волосами (у женщин); переодевание в чистую одежду; нанесение знаков _тилаки_ священной глиной на определенные места тела; раннее утреннее поклонение божествам; чтение священных мантр . МАНТРА = мано-, манас(манаx̣) - ум, эмоции, волеизъявления, желания; и -трайа - освобождение, избавление. Таким образом, МАНТРА - это очищение, освобождение умственной, эмоциональной и волевой сферы, а также своих желаний ("я хочу") от материальных загрязнений ( в древности говорили : "от скверны"), т.е. всего, что мешает духовному прогрессу.
---------------продолжение следует----------------------------------------------