Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы, о христианстве, и, в частности, о Священном Писании - Библии. В прошлой публикации мы начали разбирать 6-ую главу Евангелия от Иоанна, где люди хотели сделать Иисуса царем.
Однако, часть иудеев не была очарована Христом, они говорили:
“не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: «Я сшёл с небес»?” [Иоанн 6:42].
Он же велел им не роптать и добавил:
“Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день” [Иоанн 6:44].
На мой взгляд, это очень важная цитата, которая говорит нам о том, что все предопределено, все решено давно и за нас. Если Бог не захочет, не посчитает нужным, то он не приведет конкретного человека к Иисусу и к вере в Спасителя. Получается, что тот, кто НЕ верит, не виноват. Это не его выбор, так решил Бог.
В следующей строке Христос подтверждает свои слова ссылкой на Ветхозаветную цитату:
“У пророков написано: «и будут все научены Богом». Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне” [Иоанн 6:45].
Это достаточно вольно пересказанный текст из книги пророка Исайи:
“И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих” [Исайя 54:13].
Спаситель обещает:
“Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира” [Иоанн 6:51].
После его слов иудеи были, мягко говоря, озадачены:
“как Он может дать нам есть Плоть Свою?” [Иоанн 6:52].
Иисус же не замечает реакции окружающих или не обращает на нее внимание и добавляет:
“истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём” [Иоанн 6:53-56].
Согласитесь, для неподготовленного слушателя, речь эта звучит как-то по-вампирски или по-каннибальски…
После таких слов и ученики его засомневались:
“какие странные слова! кто может это слушать?” [Иоанн 6:60],
а потом, и вовсе, некоторые ушли от него:
“С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним” [Иоанн 6:66].
О таком не говорилось ни в одном предыдущем Евангелии.
Однако, по утверждению апостола Иоанна Спаситель заранее знал об этом:
“Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его” [Иоанн 6:64].
Непонятый Христос обращается к 12 апостолам, которые оказывается к этому времени уже были избраны, но евангелист Иоанн не упоминал об этом:
“Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?” [Иоанн 6:67].
Апостол Петр отвечал за всех:
“Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого” [Иоанн 6:68-69].
Спаситель добавляет:
“не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас — диавол. Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати” [Иоанн 6:70-71].
Так завершается 6-ая глава Евангелия от Иоанна. В следующей публикации нас ждет 7-ая.
В первые годы христианской истории тексты евангелистов воспринимались чаще всего «на слух». Современные люди тоже имеют такую возможность и могут делать это не только в храме, но и в любом удобном для себя месте: аудиокнига Евангелие от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна.
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Другие статьи по культурологии можно выбрать, перейдя на Карту канала
Другие циклы по ЭПОХЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ:
Культура средневековой Индии - начало здесь
Культура средневековой Шри-Ланки - начало здесь
Культура средневековой Камбоджи - начало здесь
Культура средневекового Таиланда - начало здесь
Культура средневекового Китая - начало здесь
Культура средневековой Японии - начало здесь
Культура средневековой Европы - начало здесь