В старшей школе меня очень впечатлил комикс по мотивам текстов Льва Толстого. На картинке было изображено, как толстый хорошо одетый мужчина переправляется через ручей, сидя на спине изможденного мужчины в лохмотьях и с красным от напряжения лицом. Цитата из Толстого под рисунком гласила: «Я сижу у человека на спине, душу его и заставляю меня нести, и в то же время уверяю себя и других, что мне его очень жаль, и я хочу облегчить его долю всеми возможными способами кроме одного – слезть с его спины».
На протяжении многих лет я наблюдаю нечто похожее у медитирующих, которые готовы сделать все для освобождения ума от загрязнений, кроме того, что действительно нужно. Например, учителя разъясняют, что медитация на непривлекательном или отталкивающем аспекте человеческого тела – самое эффективное противоядие от захвата ума чувственностью. Но многие буддисты, столкнувшись с вызовами чувственности, пробуют помочь себе чем угодно, кроме такого типа медитации. Те же, чьи мысли погрязли в отрицании, используют все, кроме медитации метта. Чем лучше образованы такие медитирующие, тем более убедительными доводами они оправдывает свою позицию.
Иногда нужно плыть по течению, а иногда против него. Работа с хроническими, глубоко укоренившимися загрязнениями — это ход против течения, против того, что заставляет нас чувствовать комфорт.
Аджан Джаясаро
22.10.22