Евангельское чудо исцеления Иерихонского слепого, которое описано в Евангелии от Луки, имеет одну малозаметную деталь. Перед тем, как Христос исцелил слепого, тот взывал к Нему повторяя Его Имя и просьбу о помиловании. Но написано что «шедшие впереди[1] заставляли его молчать».
35 Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни,
36 и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое?
37 Ему сказали, что Иисус Назорей идет.
38 Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.
39 Шедшие впереди заставляли его молчать; но он еще громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня.
40 Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошел к Нему, спросил его:
41 чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть.
42 Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя. (Лук.18:35-43)
Сейчас трудно сказать, какие причины были у «шедших впереди» для заграждения уст взывающего к Мессии. Возможно, заграждающими были ученики Христа, и они не желали чтобы их Учитель был задержан на своём пути, так был уже уставшим. Может быть слепец был не в меру громок в своих мольбах. И ещё много может оказаться причин оправдывающих тех, кто заставлял слепца замолчать. Но для нас, наверное будет полезным провести некоторые аллюзии от этого случая. Так как в священной истории для нашего назидания всегда найдется метафоричный аспект.
Кем могут быть те, кто недоволен вопиющими ко Христу?
1. Самые первые враги рода человеческого, и конечно же, враги Сына Человеческого – это духи противления. Мы уже много раз говорили о причинах ненависти части ангелов к роду человеческому.[2] Всё что касается человека сотворённого из земли, то презренно и ненавистно для ангелов противления. Тем более ненавистно для падших духов прощение и возвышение людей через Искупителя Христа. Но мы вопреки их желанию должны наполняясь Духом Божьим молить Бога и прославлять Его.
2. Во-вторых, ненавистники призывания великого Имени нашего Спасения, это те, кто отрицает Искупление Христово. Не знающие тайны искупительной теофании и силы спасительного Имени, не должны быть помехой к призыванию Имени теми, кто познал, что «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4:12).
3. В-третьих, есть те, кому выгодно наше молчание. Это противники личной молитвы ко Христу. Это и те, кто сам не познав силу и действие личной молитвы, запрещает харизматично-умную, индивидуальную молитву человека. Те, кто «идет впереди» Христа, это конечно же, в первую очередь, представители духовенства – «стоящие впереди народа». Среди тех, кто «идёт впереди», могут оказаться корыстолюбивые представители священства, которые злоупотребляют правом «посредничества» между Богом и народом. Такое «посредничество» приносит им неплохой доход. И по корыстным интересам, таким «посредникам» невыгодна личная молитва отдельного человека. Ими порицается как «Иисусова» и харизматичная молитва, так и самостоятельные молитвословия людей. И тут «посредникам» приходят на помощь уставные предписания, молитвенные чины и правила, отход от которых почитается ими опасным прельщением и грехом. Но апостол сказал, что после пришествия Спасителя никаких посредников кроме Христа между Богом и людьми нет. Так как: «един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1Тим. 2:5). Корыстными и неумными «посредниками» всякая «самочинная» молитва вне их «посредничества», (как личные молитвы, так и молитвы среди группы людей), порицается и хулится. Но все эти их заблуждения от того, что они не знают Писания, ни силы Божией (Мар. 12:24). Всякая личная молитва ко Всевышнему – это заповеданное дело. А всякое же заграждение уст, взывающих к Имени Христа о помиловании, благодарении и хвалении, это дело неправое. И мы не должны, подобно тому слепцу, прекращать взывать к Нему, несмотря на то, что кто-то заграждает нам уста от имени «законных посредников». Молитву никто не вправе запрещать. Кто запрещает молитву ко Всевышнему – тот противник Божий.
Пусть наша молитва будет всегда умно-сердечной. И если мы научимся своими словами искренне взывать в Духе Святом к Богу от своего ума и сердца, то и наша уставная молитва будет действенной, и заслуживающей внимания Всевышнего, не зависимо от «впереди идущих» кичливых блюстителей и «посредников».
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
[1] В Евангелии же от Марка говорится не о «шедших впереди», а о «многих». «Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня» (Мар.10:48)
[2] В толковании буквы САМЕХ «Еврейские буквы о Христе» 2т. В комментарии на Пс.67:16. И «О Царстве Божьем» в главе о Сатане.
- сайт с книгами: