Святая Эммелия, мать святителя Василия Великого, не просто занималась воспитанием своих детей — она также учила их по составленной ею самой специальной программе, вырастила своих детей образованными и благочестивыми, все ее дети стали святыми. Особенно много внимания она уделила своей старшей дочке, будущей основательнице женского монашества святой Макрине.
В некоторых эпизодах из жизни этой святой семьи можно увидеть, что отношения в этой немыслимо образцовой семье строились по определенной схеме, в соответствии с «требованиями» вероучения — но не было жесткой закрепленности этих ролей. Отношения были живыми, выстраивались не по схеме — а в соответствии с ситуацией. Не просто чтобы было «как положено» — но чтобы всем «было лучше».
После смерти отца Макрина стала главной помощницей своей матери, помогала ей управлять имениями, решала экономические вопросы.
Но, оставаясь в роли почтительной дочери, она стала в своем роде «духовной наставницей» собственной матери. И это — новый этап, новый вид отношений между родителями и взрослыми детьми в этой семье: «…с одной стороны, материнское руководство сохранило беспорочной ее жизнь, проходившую постоянно у матери на глазах, всегда под ее надзором; с другой стороны, и она сама незаметно вела мать к той же цели — я имею в виду цель, преследуемую любомудрием, — понемногу приучая ее к жизни беспопечительной и простой», — писал брат Макрины, святитель Григорий Нисский.
Потом в жизни семьи случилось новое несчастье: внезапно «был похищен из жизни» один из сыновей Эммелии, Навкратий. Святая мать очень тяжело переживала смерть любимого сына. И в этот момент проявляется новая сторона отношений матери и взрослой дочери: теперь Макрина сама становится образцом поведения и учительницей для Эммелии. По словам брата, Макрина своей рассудительностью, собственным примером направляла «к терпению и мужеству» свою горюющую мать. Когда же все дети Эммелии выросли, «кончились заботы об их воспитании и дальнейшем устройстве», то есть мать освободилась от мирских забот, — тогда «жизнь девы стала для матери образцом для проведения жития… любомудренного и невещественного».
Так произошел своеобразный переворот в отношениях матери и дочери: сначала мать воспитывала, учила, являла собой образец для дочери, а затем взрослая дочь стала для матери своего рода воспитательницей и учительницей, образцом поведения.
© Анна Сапрыкина
Издательство «Вольный Странник»