Найти в Дзене
Тысяча и одно почему

Как защититься от манипуляций и не делать то, что противоречит твоим желаниям

Есть такое прелюбопытное явление, как «принцип социального доказательства». Это та одна из наших характерных склонностей, когда для экономии тех или иных ресурсов мы ориентируемся на других людей при выборе какого-либо продукта. Фильма, музыки, еды, одежды и проч. С большей вероятностью мы предпочтём выбрать тот продукт, о котором уже слышали или видели как им пользуются другие или который имеет высокий рейтинг. Это, бесспорно, разумно. Действительно, зачем пробовать неизвестное с риском ошибиться в выборе и пожалеть, намного целесообразнее взять уже знакомое, пусть даже и не по личному опыту. Однако имеется в данном феномене и обратная сторона, которая норовит выставить нас безмозглыми машинами уязвимыми для манипуляции извне.
Происходит это в тех ситуациях, когда невольно хочется улыбнуться слыша чей-то закадровый смех во время просмотра телешоу. Хоть сам по себе этот смех раздражает, шутка может быть вовсе не смешной, и всё-таки ты улыбаешься как идиот только потому что слышишь как

Есть такое прелюбопытное явление, как «принцип социального доказательства». Это та одна из наших характерных склонностей, когда для экономии тех или иных ресурсов мы ориентируемся на других людей при выборе какого-либо продукта. Фильма, музыки, еды, одежды и проч. С большей вероятностью мы предпочтём выбрать тот продукт, о котором уже слышали или видели как им пользуются другие или который имеет высокий рейтинг. Это, бесспорно, разумно. Действительно, зачем пробовать неизвестное с риском ошибиться в выборе и пожалеть, намного целесообразнее взять уже знакомое, пусть даже и не по личному опыту. Однако имеется в данном феномене и обратная сторона, которая норовит выставить нас безмозглыми машинами уязвимыми для манипуляции извне.

Происходит это в тех ситуациях, когда невольно хочется улыбнуться слыша чей-то закадровый смех во время просмотра телешоу. Хоть сам по себе этот смех раздражает, шутка может быть вовсе не смешной, и всё-таки ты улыбаешься как идиот только потому что слышишь как кто-то смеётся.

Или когда борешься с желанием подхватить аплодисменты после некого выступления, что в сущности и не показалось тебе таким уж достойным бурных оваций.

В общем, схожие машинальные склонности можно встретить повсеместно. От представления что человек какой-то проблемный, раз не может долго найти работу или умный и компетентный, т. к. занимает пост топ-менеджера, до заключения, что всё в порядке и так должно быть, раз некто валяется на земле и ему никто из многих проходящих мимо не спешит на помощь, значит, помощь либо уже предложил или попытался оказать кто-то другой. И так далее и тому подобное.

К слову, вспоминается и ранее поднятая тема про терпил среди которых поневоле оказался. Ведь так соблазнительно подумать глядя вокруг, мол, все же молчат, все терпят, чем я лучше, не правда ли?

Многие при этом хоть и уверяют, что стараются не следовать бездумно за большинством, что развивают свои собственные вкусы и взгляды и ведут себя соответствующе им и это здорово, но всегда ли такое происходит? Говоря о тех же развлечениях, через сколько неизвестных и недооценённых книг, фильмов, музыки и блюд мы прошли мимо только по той простой причине, что они имели либо низкие либо вообще нулевые рейтинги?

Или почему мы выбираем именно этот стиль одежды, именно эту причёску и того производителя? Очевидно потому что нам это нравится, но по какой причине? Не по той ли, что если не во всём мире, то по крайней мере в наших кругах эти вещи социально одобряемые?

Таким образом, в конечном счёте может возникнуть озадачивающая дилемма на разрешение которой не у каждого найдётся время: спрашивать ли всегда чего хочешь лично ты или просто выбирать то, что берёт большинство близких тебе людей?