Он щедро делится даром мудрой весёлости. Его белорусские сказки, фантастические истории, пародийные сюжеты порой уморительно смешны. Иногда это и ласковая насмешка над тщеславием отдельных духовных лиц, для которых он придумал медаль "Почётный девственник", знак "Эталон добродетели" и Орден Трудового Крестного Знамения. Но порой отец Савва рассуждает очень серьёзно. Потому что тут шутить нельзя.
Владыка был краток
Однажды к митрополиту Антонию Сурожскому пришёл на исповедь молодой человек и пожаловался на то, что потерял ощущение присутствия Бога, потерял соль молитвы. Как на это должен был ответить интеллигентный батюшка? Посоветовать что-то прочитать или сказать пламенную проповедь об искушении?
Но владыка был краток. Он велел юноше: «Иди домой и в течение месяца совершай сто земных поклонов ежедневно».
Это было совершенно неожиданно. Но молодой человек послушался: стал делать так, как сказано. Каждый день - 100 земных поклонов. И самое удивительное, как потом признавался этот юноша, к нему вернулись и горячая молитва, и удивительное, тонкое, нежное ощущение присутствия Господа в жизни, и тепло веры.
Дисциплина тела
Это значит, что присутствие Божие надо переживать не только душой, сердцем, умом, но и телом. От тела – к душе. Мы не просто дух, интеллект, мы не собрание цитат, фраз, событий и впечатлений. Мы – тело. И если хочешь научиться молиться, войти в ритм духовной жизни, ты должен помнить не только о душе, но и о теле.
Оказывается, когда ты молишься телом (даже если сердце и ум отзываются глухо), уже это само по себе хорошо. Само по себе хорошо просто зайти в храм (даже имея холодное сердце), осенить себя крестным знамением и сделать поклон. Пусть молится сейчас только тело – не важно. Может быть, душе нужен отпуск. Но даже такая малость, как молитва телом, дисциплина тела во время богослужения и молитвы, – это уже большое дело. И этим ни в коем случае нельзя пренебрегать.
"Под ними хаос шевелится..."
Про одного из политиков начала ХХ века говорили, что он добился успеха благодаря тому, что всегда апеллировал к самому низменному в человеке. С помощью контроля над низменным, он научился манипулировать людьми.
Вот и нами тоже манипулируют, и чаще всего манипуляция адресована к нашей ненависти, которая дремлет в душе человека, как стихия, хаос. Человек даже не подозревает, сколько у него внутри зла. Это зло в определённый момент может взорваться вулканом.
У нас есть опыт Первой мировой войны, гражданской, Великой Отечественной; опыт различных волнений, когда люди неожиданно для себя совершали чудовищные преступления.
Современный мир политики, апеллируя к психологии масс, обращается к самому низменному в человеке.
Роковая черта
В книге Виктора Петровича Астафьева «Царь-рыба» описывается ситуация когда люди вдруг начинают без всякой цели массово истреблять птиц. И люди-то неплохие, но, почувствовав в толпе вкус крови, они никак не могут остановиться.
«Оттого и страшусь, когда люди распоясываются в стрельбе, пусть даже по птице, зверю и мимоходом, играючи проливают кровь, - пишет Астафьев. - Страшусь, потому что видел войну: как звереет человек, как он быстро дичает, даже самый образованный и воспитанный. Не ведают они, что перестав бояться крови, не почитая её, горячую, живую, сами для себя незаметно преступают ту роковую черту, за которой кончается человек. Из дальних, наполненных пещерной жутью времён выставляется и глядит не моргая низколобое, клыкастое мурло первобытного дикаря».
Хищный зверь и образ Божий
Мы должны всегда помнить, что в нас, где-то очень глубоко, сидит это клыкастое существо, и ни в коем случае не позволять зверю проснуться и завладеть нами.
Не ненавистью, не страстями живёт человек, и имя человека он носит не потому, что в нём живёт хищный зверь, а потому что он - образ Божий и его подлинное лицо – это лицо доброты, любви, надежды, благословения всему живущему.
Но за это истинное, настоящее лицо – образ Божий – мы должны бороться, ни в коем случае не позволяя себе впадать в те страсти, о которых нас предостерегает великая русская литература и, прежде всего, Священное Писание.