«Терпи, дура! Это тебя уму разуму поучают, о душе твоей заботятся», - вразумлять наедине страхом, а наказав простить и приласкать, и не вздумает пусть жена обижаться на мужа.
Так учил Домострой, удивительная книга, где подробно расписано как следовало жить, молиться Богу, работать, любить, лечиться, растить детей и много всего, что впитывал с молоком матери каждый человек, будь то мужчина или женщина.
Мужчина не просто господин, но и наставник и учитель для жены своей и всех домочадцев и должен показать им, как жить правильно.
«Вразумлять ее страхом наедине, а наказав, простить и попенять, и нежно наставить, и поучить, но при том ни мужу на жену не обижаться, ни жене на мужа — жить всегда в любви и в согласии».
В том же Домострое давали подробные инструкции, как именно наказать жену:
«Ни за какую вину ни по уху, ни по лицу не бить, ни под сердце кулаком, ни пинком, ни посохом не колоть, ничем железным и деревянным не бить». Ведь подобные методы могут негативно сказаться на здоровье.
«Плетью же, наказывая, осторожно бить, и разумно и больно, и страшно и здорово – если вина велика. За ослушание же и нерадение, рубашку задрав, плеткой постегать, за руки держа и по вине смотря, да поучив попенять».
Подобные инструкции существовали и в других странах, к примеру в английском законодательстве с 1782 года закреплено, что жену запрещено бить палкой толще большого пальца. В Ирландии это же правило носит скорее традиционный характер и ограничивается одним днем в неделю – в выходной.
В высшем обществе жестокость супруга порицалась, но что можно было сделать? Вести воспитательные беседы с мужчиной, главой семьи, часто человеком влиятельным, никто бы не решился. Да и какое действие они возымеют – не будет ли только хуже, что жена «вынесла сор из избы». Могли за жалобу и перед всем селом опозорить - вывести простоволосую и заставить пройти под улюлюканье по улицам.
«Да прилепится жена к мужу своему» - выходя замуж женщина становилась фактически собственностью. Будет добрый муж – счастье, равнодушный – жить можно. А вот будет муж вспыльчивый и суровый – всегда найдет за что наказать жену. Не даром прижилось в народе «Даже если прегрешений ее не знаешь, все равно бей, она знает за что».
Был и ряд других пословиц, демонстрирующих, что битая жена – совершенно устоявшееся в обществе явление: «Бей жену в младости, покой будет при старости», «Бей жен к обеду, к ужину опять, чтобы щи были горячи, каша маслена».
И все же особенно смелые или те, у кого находилась поддержка родственников, осмеливались жаловаться. Писали челобитные начальству мужа или старосте.
Родственник Александра Сергеевича Пушкина, служивший еще Петру I, забил жену до смерти. Его тоже звали Александр, но Петрович Пушкин. За то был судим и приговорен к заключению в доме родных братьев в Москве, не самое жестокое наказание. Но ему смягчили приговор, так как сделал он это в припадке безумия и ревности.
Дело это было не редкое. В судебных документах сохранились множество упоминаний, как крестьянин забил супружницу до смерти перебрав лишку, стрелец за то, что потратила много денег, торговец за грубое слово и так далее… Бесконечные списки трагедий.
Екатерина II пыталась навести какой-то порядок в семейной жизни своих подданных, впрочем, она как никто понимала, что «не стоит требовать от человека добродетелей, ему не свойственных», потому ограничивалась показательными, но разовыми приказами отправить особенно жестокого мужа в тюрьму и наложить денежный штраф.
Только в 1845 году законодательство наконец-то обратило внимание на эту проблему всерьез, издав «Уложение о наказаниях» и отправляя мужей, нанесших здоровью жены серьезный вред, на каторгу в Сибирь.
Правда это никак не помогло. Женщины продолжали скрывать синяки под платком или «болеть» дома, в страхе лишиться кормильца и устоявшемся в народе поверье, что бьет-значит любит.
Подписывайтесь на мой канал об истории, чтобы не пропустить новые статьи! И спасибо вам за лайки!