Определенно известно, что в 1231 году, во время военной экспедиции в Гвалиор, Илтутмиш поставил свою дочь наместницей в столице и со своими обязанностями в отсутствии отца она справилась отлично. Кроме уже покойного Насира ад-Дана Махмуда, у Илтутмиша на момент его смерти оставалось еще как минимум семь сыновей. Предполагаемый восьмой сын, в конце концов также ставший султаном, по одной из версий – внук Илтутмиша.
Официально считается, что Илтутмиш счел всех своих оставшихся сыновей не способными к управлению и потому назначил Разии наследницей – так он и объяснил свое решение тюркской знати. Но все же некоторые исследователи в этом сомневаются, предполагая, что это может быть легендой сторонников. О существовании указа о передачи власти Разии говорит только один источник того времени, но его автор, историк Минхадж, в 1236 году отсутствовал в Дели и прибыл туда позже. Косвенно этому противоречит тот факт, что накунуне своей кончины султан призвал своего оставшегося старшего сына Рукн ад-Дина Фируза в столицу.
Именно его тюркская знать и провозгласила новым султаном. Но он оказался неспособным правителем, был развратен, слаб и находился под влиянием матери – Шах Тюркан. Важно отметить, что только Разия и Насир были детьми одной матери, а вот все остальные уже от разных жен султана Илтутмиша. Другой принц – Кутб ад-Дин Мухаммад, был вскоре казнен по приказу своего брата-султана. И вот тут тоже есть один неясный момент – по сообщениям хронистов, этот принц был популярен в столице, как среди народа, так и среди знати. Собственно, этот инцидент и привел к волнениям, вознесшим на трон Разию. Но здесь же вопрос – почему тогда Илтутмиш обошел популярного сына и не выбрал наследником уже его?
От Рукна ад-Дина, откололись уже и некоторые представителю тюркской знати и когда он отправился подавлять мятеж, Разия арестовала его мать, и была провозглашена новым султаном. Важность инцидента состоит не в том, что она была женщиной, а в том, что она опиралась на поддержку широко общества, а не на верхушку знати. Войска её единокровного брата разбили (по другой версии в поход он и не отправлялся, и был арестован в столице), и позже казнен, по-видимому, вместе с матерью.
Разия показала себя жестким правителем, самое интересное, что она пыталась уравновесить претензии тюркской верхушки аристократии, создавая прослойку нетюркской знати.
Причины последующего падения и гибели Разии состоят не в том, что она была женщиной. Свергнутых и убитых мужчин-правителей было куда больше. Кому как не Разии об этом знать. Ей просто не повезло – не хватило сил и удачи побороть олигархическо-военную клику, которая изначально рассчитывала, что женщина-султан будет представительным лицом, фактически не владеющей реальной власть.
Еще одной важной причиной того, что Разия не удержала власть, была какая-то ужасающая неразбериха, как внутри Делийского султана, так и по его границам. С севера напирали монголы, с юга и запада правители местных княжеств, внутри султаната непрерывно шли выступления местечковых властителей, которые то восставали против Разии, то прибегали к ней с повинной. Все воевали против всех, понять кто свой, а кто чужой, обхитрить всех и просчитать все ходы наперед не смог бы, наверное, даже сам Талейран.
В результате очередного заговора Разия была свергнута. По записям историка Минхаджа, Разия правила 3 года 6 месяцев и 6 дней. Новым султаном стал её единокровный брат Муизз ад-Дин Бахрам.
Первоначально она содержалась под надзором некоего Ихтийара ад-дина Алтунийа, по романтической легенде с детства влюбленного в Разию. Он стал очередным мятежником, якобы из-за ревности. Но под влиянием своей страсти к Разии (или как считают более циничные исследователи, просто потому что не получил ничего от победивших заговорщиков), Алтунийа решил восстановить власть Разии, и они поженились.
В двух сражениях армии Разии и её мужа были разбиты войсками Муизза ад-Дина Бахрама. По основной версии (хрониста Минхаджа) Разия и Алтунийа были казнены 14 октября 1240 года. Её брат продержался на месте султана куда меньше Разии – Муизз ад-Дин был свергнут и убит уже в начале 1242 года.
P.S. Дорогие читатели-подписчики и не менее дорогие, просто читатели. Огромная просьба – поставить лайк публикации, если она вам приглянулась.