Да-да, именно так, во множественном числе. В Котово утрачены два храма, и оба – Введенские.
Символично, сегодня праздник Введения Пресвятой Богородицы во храм, и мой рассказ посвящен храмам, освящённым во славу Введения Пресвятой Богородицы во храм...
Удивительная история! Каждый раз, открывая страницы истории Подмосковья, поражаешься, насколько они богаты! Не являются исключением и окрестности родного для меня Наро-Фоминского края, историю храмов которого я взялась детально изучить.. Последнее время узнаю столько нового!
Сегодня речь пойдет о деревне Котово. Расположенная в центральной части Наро-Фоминского городского округа, в верховье реки Горюновки, она входит в состав сельского поселения Атепцевское.
Сегодня сложно себе представить, что всего в 3 км южнее Наро-Фоминска, в крохотной - с населением всего 43 человека - деревне Котово, сто лет назад, до событий 1917 года стояли два уникальных Введенских храма - каменная Введенская церковь (1904-1906 гг.постройки) и деревянный Введенский храм 16 века.
Сейчас от этих удивительных храмов осталась лишь одна-единственная архивная фотография.
А какие сведения сохранились?
Первый деревянный Введенский храм – уникальный свидетель «преданий старины глубокой», второй каменный Введенский храм – яркий памятник церковного зодчества, возведённый в неорусском стиле в самом начале прошлого века.
Каменная церковь была построена в 1904-1906 годы на средства старца Варнавы Гефсиманского,в миру Василия Меркулова (1831-1906). Отец Варнава был иеромонахом Гефсиманского скита Троице-Сергиевой лавры.
Это кажется удивительным, что старец именно в Котово решил построить храм. Но для него данный шаг, конечно, не был спонтанным. Дело в том, что в Котово на кладбище покоился его отец-крепостной крестьянин Илья Меркулов.
Ребёнком Василий оказался в этих краях: его родителей, Илью и Дарью Меркуловых, продали владельцу села Наро-Фоминское помещику Дмитрию Петровичу Скуратову, который вскоре перепродал семью Меркуловых князьям Щербатовым.
Но, к счастью, княгиня Софья Степановна Щербатова (кстати, ее считают прообразом пушкинской Татьяны, о чем, быть может, я ещё напишу!) благосклонно отнеслась к духовным исканиям Василия, и в 1856 году подписала ему отпускную грамоту.
Получив «вольную», юноша принял постриг и посвятил жизнь служению Богу. Отец Варнава прославился даром исцеления. Стал старцем. К нему стремились сотни людей со всех концов России.
И вот на его средства в Котово возвели грандиозный пятиглавый храм с колокольней в неорусском стиле.
Строительство шло с 1904 по 1906 год. Длина храма составила 40,5 метров, его высота – 17 метров, а ширина – 21 метр.
Храм однопрестольный, двусветный. К его основному объёму примыкала трапезная с пятиярусной колокольней. Основной объем завершали ряды закомар и пятиглавие, поставленное "купой".
Перейдем к древнему деревянному Введенскому храму в Котово.
Необходимо отметить, что Котово является одним из древнейших нарских сёл.
Изначально село, однако, было частью Боровской земли.
В 16 веке, в эпоху царствования Ивана Грозного селом владели влиятельные думские дьяки Щелкаловы- люди, познавшие власть. Андрей Щелкалов был главой Посольского приказа царя Ивана Грозного. Они-то и подарили Котово Пафнутьево-Боровскому монастырю. Так Котово стало вотчиной одной из самых богатых обителей Московской Руси.
В начале 17 века, в материалах за 1613 год есть сведения о том, что храм в Котове «стоял деревянный, во имя Введения Пречистыя Богородицы, а в пределе- Николы Чудотворца да Иоанна Богослова». Уже в то время церковь была ветхой.
В Смутное время, в годы польско-литовской интервенции храм был разорен,а многие церкви в окрестностях были и вовсе уничтожены. Во время переписи, проходившей в 1628-1629 гг., храм указан «без пения»,то есть как недействующий. К середине 17 столетия церковь в Котове исчезла. В документах Котово упоминается как сельцо без храма.
В 1694г. местные крестьяне возвели новый деревянный храм. В 1705г. к Введенскому приходу относились соседние деревни Башкино, Мальково и Рождествено. Но новая церковь простояла недолго: в канун празднования Пасхи 8 апреля 1719 года сильный пожар уничтожил здание, церковь сгорела дотла.
Как раз в те годы в селе Слепушкино (оно было вотчиной Чудова монастыря в Кремле) был построен новый Преображенский храм (о нем у меня была отдельная статья):
Старая же церковь стояла пустой, и прихожане из Слепушкино согласились отдать её погорельцам в Котово. Так храм из Слепушкино перенесли в Котово. Вот так древняя деревянная слепушкинская церковь, построенная в начале 16 века, простоявшая в Слепушкино в 16-18 вв., оказалась на новом месте.
Как и все прежние храмы в Котове, церковь освятили в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм.
Деревянная одноэтажная однопрестольная церковь сооружена в 1719 году на основе перевезённого из Слепушкино сруба старого Преображенского храма. Церковь «в виде корабля» имела шатровую двускатную крышу. Глухой фонарь венчала «глава маковицей».
Размеры храма составляли в длину – 20,6, в высоту – 15 метров,а в ширину – 4,5 метра.
К основному объёму, квадратному в плане, примыкали пятигранная апсида и трапезная с трёхъярусной колокольней.
На шестигранной колокольне размещались пять колоколов.
Село Котово пострадало во время событий Отечественной войны 1812 года. Французы уничтожили в селе 95 из 175 дворов. Пострадал и разграбленный врагами храм. После освобождения села храм восстановили и вновь освятили.
В 1887 году котовских прихожан приписали к большому, только построенному как раз в 1887 году на средства купца Г.Ф. Столярова в стиле эклектика, новому храму с тем же посвящением - Введения Пресвятой Богородицы во храм, расположенному в соседнем селе Мальково (тогда фабричный посёлок, а теперь Мальково -центр города Наро-Фоминска – современная улица Маршала Жукова, в районе ДК «Звезда»).
Однако спустя десять лет- в 1897 году приход в Котово восстановили.
Каменное здание новой церкви в 1904 году поставили всего в 70 сантиметрах от «слепушкинского» храма, так как старец Варнава хотел, чтобы захоронение его отца оказалось в пределах нового храма. Он планировал перенести старую церковь на другое место.
Но, как говорится, человек предполагает,а Бог располагает. Старец Варнава не успел претворить задуманные планы в жизнь: его земной путь оборвался 17 февраля 1906 года (спустя 90 лет РПЦ причислила иеромонаха к лику святых).
После постройки и освящения в 1906 году нового каменного храма старая деревянная церковь для служб уже не использовалась, но и разбирать ее было запрещено в связи с исторической и архитектурной значимостью здания.
Планировался перенос ее здания на прицерковное кладбище.
Но безвременная кончина старца принесла ряд новых проблем. Так, не хватало средств на завершение отделки интерьеров Введенского храма. Не была перенесена на другое место и деревянная церковь. У прихода не хватало средств даже на отопление нового храма. Чтобы разрешить накопившиеся проблемы, в 1912 году решили продать древнюю церковь или пустить её на дрова – на отопление нового храма.
Вовремя вмешалась Императорская археологическая комиссия в Петербурге, возглавляемая графом Алексеем Бобринским. Церковь в Котове обследовал выдающийся русский архитектор Пётр Покрышкин.
В 1916 году Комиссия постановила, что «церковь представляет большое историческое и археологическое значение, ибо существует около четырёхсот лет со своего построения <…> и хранит в себе редкостные по древности и письму иконы». Разбирать и уничтожать церковь категорически запретили, разрешили лишь перенесение древней церкви в другое место,при этом сохранив ее исторический облик самым тщательным образом.
Среди уникальных образов в старом Введенском храме были иконы новгородского письма начала 16 века и фряжского письма 17-18 вв.
Но в 1917-м грянула революция…Крушение империи перечеркнуло все планы и проекты…
Древнюю жемчужину в Котово уничтожили сразу же после Революции. Новый Введенский храм постоял недолгих 30 лет..
11 февраля 1938 года Президиум Мособлисполкома постановил «церковь в Котово закрыть, здание снести».
Церковь была закрыта и вскоре взорвана, а остатки бывшего здания церкви были разобраны на кирпич в конце 1940-х гг.
На месте церкви остался пустырь над сельским прудом.Так, изумительный по красоте храм предпочли обратить в кирпич и стёрли с лица земли …
А если учесть, что Введенский храм в Мальково был закрыт в 1935-м и также взорван (на его месте недолго -с 1999 по 2009 год простояла часовня Даниила Московского, воздвигнутая в честь 700-летия Московского княжества,а сейчас на месте часовни поставлена скульптура «Полет любви»),
...то были утеряны сразу три святыни - три Введенских храма Наро-Фоминского района…