Найти в Дзене

Святитель Нектарий Эгинский "о познании себя" [Глава II. О надежде, параграф 3]

О ПОЗНАНИИ СЕБЯ Часть 1. Вероучение. ГЛАВА II. О НАДЕЖДЕ 3. Образ отчаяния. Отчаяние! Ужасное изречение, полное разрушений и всякого зла. Кто может перечислить все беды, которые преследуют его [человека, подверженного отчаянию]? Его особенности: оно мрачное, как дочь Аида, и безобразное, как Эриния [Эриния - богиня возмездия за преступления против святости родственных уз и клятв, «ἐρινύς» буквально с греч. означает "проклятие"]. Его отец - Тартар, [который] восходил из пещер ада на землю, чтобы погрузить мир во мрачный Тартар. Он родился, чтобы уничтожить существование людей и стереть их с лица земли.    Где повторяется имя его [отчаяния], там появляется уничтожение и разрушение государства.  Запустение и уничтожение следуют по его стопам. Мстительный демон, направляет его путь, его появление сопровождается ужасом и страхом.   Отчаяние, твое имя выражает отрицание всего, отрицание надежды, отрицание неба, отрицание Творца мира и это твое отрицание выражается в твоем непочтение к

О ПОЗНАНИИ СЕБЯ

Часть 1. Вероучение.

ГЛАВА II. О НАДЕЖДЕ

3. Образ отчаяния.

Отчаяние! Ужасное изречение, полное разрушений и всякого зла. Кто может перечислить все беды, которые преследуют его [человека, подверженного отчаянию]?

Его особенности: оно мрачное, как дочь Аида, и безобразное, как Эриния [Эриния - богиня возмездия за преступления против святости родственных уз и клятв, «ἐρινύς» буквально с греч. означает "проклятие"].

Его отец - Тартар, [который] восходил из пещер ада на землю, чтобы погрузить мир во мрачный Тартар. Он родился, чтобы уничтожить существование людей и стереть их с лица земли. 

 

Где повторяется имя его [отчаяния], там появляется уничтожение и разрушение государства.

 Запустение и уничтожение следуют по его стопам. Мстительный демон, направляет его путь, его появление сопровождается ужасом и страхом.

 

Отчаяние, твое имя выражает отрицание всего, отрицание надежды, отрицание неба, отрицание Творца мира и это твое отрицание выражается в твоем непочтение к Богу.

 

 Ты отказываешься от Его промысла и Его всемогущества и отрицаешь существования Спасителя Христа, Искупителя тех, кто находится в опасности [погибели от греха] Куда входишь [ты], оттуда изгоняется надежду, на которой был основан мир. Твоя работа - разрушение, и твоя миссия - уничтожение.

 

 Ты мужественных соделоваешь трусливыми, смелых [отважных] соделываешь робкими, устрашаешь храбрых, ревнителей и служителей, старающихся мужественно бороться за свободу, за отечество.

 

 Сокрушаешь сражающихся, упражняющихся в истине и добродетелях и тех, которые подвизаются за справедливость, благо, добро, совершенство и знание, делаешь их в беглецами и трусами, доставляешь их всех в плен к врагу.

 

Ты [отчаяние] вышло из Тартара, потому что завидовало счастью и блаженству

человека, и ты целилось в землю, чтобы остановить в ней ее движение  к совершенству, заставить ее бежать назад, когда она бежит по своей беговой дорожке, [заставить] прервать свой труд ради блаженства и совершенства.

 Ты пришло взязь на себя обязательства 

задействовать наши умственные и физические силы, а также наши действия, чтобы принести таким образом истребление и уничтожение.

Ты пришло для распространения несчастья, печали и невзгоды в человеческих обществах и чтобы заставить обильно проливать слезы тех, кто счастливо живут на земле. И это потому, что ты ненавидешь блаженство этих люди и борешься против их радости. 

 

Тех, кто уже состарился и идут к концу своей жизни, даже только [слышимое] твое имя уже обременяет мрачными мыслями. 

Молодых, находящяхся в расцвете жизненных сил и двигающихся к карьере, ты стараешься запугать, девиц, стремящихся к порядочности и добродетели, ты бросаешь в отчаяние и предаешь разврату. 

И вообще кроме этого ты стараешься уничтожишь всех. Ты наводишь мысли о смерти на тех, кто не страдает, а несчастных страдальцев ты побуждаешь поднять свою руку против их собственной жизни.

 Ты направляешь молодежь к разврату и ты стараешься овладеть их сердцами. Ты также вводишь в заблуждение находящихся в беде, убеждая их нарушить Божьи и человеческие законы, и в конечном итоге, стать виновными в преступлении. Ты советуешь им, что это плохо[нарушение законов Божиих] и ты же совершаешь все преступления. 

 

Твой внешний вид сопровождается густой и мрачной тьмой, покрывающей все черными тучами. Где находишься ты, туда не проникает нигде даже слабый луч света. 

 

Твое присутствие производит бури в сердцах людей и поднимает пенящиеся и пузырящиеся волны, которые захлестывают и потопляют качающуюся лодку вместе со всем ее экипажем. Никто не может быть спасен от этого кораблекрушения, глубина бездны становится вечной могилой потерпевших кораблекрушение [отчаяния].

Все боязливые люди, отказывающиеся от надежды, от [этого] якоря спасения, сами себя предают отчаянию.

Переводы данного труда имеют авторское право, не могут нигде публиковаться без согласие переводчика.

Продолжение следует! В следующей публикации будет представлен третий параграф второй главы о надежде на тему: Образ отчаянного [человека]

Если статья Вам понравилась, перешлите статью Вашим друзьям и знакомым, поставьте понравилось, оцените статью👍, подписывайтесь на канал и рекомендуйте его знакомым!

Иерей Александр Сергеев