Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Идущие по волнам. Куда идёшь, когда глядишь под ноги

У русского писателя Александра Грина есть роман «Бегущая по волнам», роман о любви, о мечте, которая способна преодолевать все препятствия и даже возносить человека над волнами. В Евангелии от Матфея тоже есть эпизод, связанный с хождением по волнам Геннисаретского озера. «И вышед из лодки, Пётр пошёл по воде, чтобы подойти к Иисусу. Но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! Спаси меня!». Какой смысл заключён в этом ночном чуде? И что же произошло? Увидев идущего по воде Иисуса и услышав Его голос, Пётр перешагнул через борт лодки и пошёл к Нему навстречу, забыв о бездне под ногами. Почему? Потому что, как известно, он любит Иисуса больше других. Он верит ему больше других, верит настолько, что и сам становится способен на чудо. Но не только любовь и вера двигали его чувствами. Есть в его поступке и некое искушение, некое любопытство. Какое торжество для него, рыбака, заключено в том, чтобы пройти по волнам, презрев коварную пучину! Петра охватывает возбужд
Хождение Иисуса Христа и апостола Петра по водам...
Хождение Иисуса Христа и апостола Петра по водам...

У русского писателя Александра Грина есть роман «Бегущая по волнам», роман о любви, о мечте, которая способна преодолевать все препятствия и даже возносить человека над волнами. В Евангелии от Матфея тоже есть эпизод, связанный с хождением по волнам Геннисаретского озера. «И вышед из лодки, Пётр пошёл по воде, чтобы подойти к Иисусу. Но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! Спаси меня!».

Какой смысл заключён в этом ночном чуде? И что же произошло? Увидев идущего по воде Иисуса и услышав Его голос, Пётр перешагнул через борт лодки и пошёл к Нему навстречу, забыв о бездне под ногами. Почему? Потому что, как известно, он любит Иисуса больше других. Он верит ему больше других, верит настолько, что и сам становится способен на чудо. Но не только любовь и вера двигали его чувствами. Есть в его поступке и некое искушение, некое любопытство. Какое торжество для него, рыбака, заключено в том, чтобы пройти по волнам, презрев коварную пучину! Петра охватывает возбуждение от необычности происходящего, на мгновение он становится подобным Тому, Кто парит вместе с ним над волнами. Должно быть, Царствие Небесное подобно такому хождению по морю, как по суше, подобно полёту легкокрылой чайки. И ведь он сделал несколько шагов по волнам и прошёл бы и дальше, но волны вдруг расступаются под ним, снова обращаясь в дикое чудовище, которое поглощает всё, что имеет вес: «Господи! Спаси меня…»

Почему же Пётр начинает тонуть и чудо прекращается? Потому что поколебалась вера его. Испугался ветра, вспомнил о бездне под ногами. Но кто может угадать грань между верой и сомнением? Даже сам Пётр не уловил, возможно, ту невнятную и неприметную мысль «Дойду ли?», которая проскользнула в его сознании. Но этого было достаточно, воды разверзлись. Тогда Христос взял его за руку и поднял на поверхность. «Маловерный! Зачем ты усомнился?» В этих словах вскрыта причина неудачи Петра и неудачи многих людей, идущих по жизни к заветной цели, но сомневающихся в конечном успехе.

Когда человеку хотят сделать что-то вроде комплимента, о нём говорят: он твёрдо шагает по земле. Так в наших глазах выглядит целеустремлённый, уверенный в себе человек. Но земные цели и заветные мечты человека часто не совпадают. Можно захотеть и стать хорошим работником, но трудно захотеть и стать хорошим человеком. Трудно захотеть и встретить настоящую любовь, найти свое счастье. Трудно захотеть и стать настоящим творцом, художником, музыкантом, поэтом, учёным, первооткрывателем глубоко запрятанных тайн вселенной.

К возвышенной и великой цели не дойти, твёрдо ступая по земле. Тут нужен полёт, озарение, удача. Нужно идти по волнам океана жизни, пренебрегая бездной под твоими ногами. Тут мало одной целеустремлённости, нужна вера в свое предназначение, великая и безоглядная любовь к тому, к чему ты стремишься. И никакой гарантии в том, что дойдёшь.

Петру повезло: рядом с ним находился Спаситель, протянувший ему руку помощи. А если нет рядом спасительной руки? Идёт человек по волнам на путеводный свет зовущей звезды, а ветер всё сильнее, а волны всё выше, а цель далека. Ну, как тут не усомниться, не пасть духом, хотя бы на мгновение? Но этого мгновения достаточно: разверзаются воды, открывается бездна. Если не утонешь, не сгинешь, всё равно дела твои плохи: назад дороги нет, впереди туман, а снова укрепиться на уходящей из-под ног волне гораздо труднее, чем шагнуть на неё, повинуясь порыву и уже не упускать.

Но разве такое возможно? Разве может человек годами стремиться к чему-то, не ведая никаких сомнений, не зная срывов? Одно дело – мгновенный порыв, взлёт, так сказать, пробежка над бездной, другое дело – длительный путь по волнам, аки посуху, с душой, звенящей, как тугая струна. Конечно, будут и сомнения, и срывы. Но вера и любовь должны оставаться в глубине души неизменными. Это главное условие для всех, кто ступил на зыбкую поверхность волны.

Любо-дорого посмотреть на некоторых материалистов и реалистов. Как уверенно они чувствуют себя в своём мире, как прямо и ясно смотрят на все жизненные обстоятельства. На каждый вопрос жизни у них всегда есть готовый ответ. Но вот беда: они не верят в чудеса, а потому и не способны на них. Хорошо это или плохо, вопрос так не ставится. Каждый живёт, как может. А чудеса раскрываются только тем, кто способен на любовь и веру. И только среди таких людей следует искать чудотворцев. Ведь что такое чудо? Это что-то выходящее за рамки общепринятых законов физического мира.

Творение гения и таланта – это чудо. Никакими физическими законами не объяснишь феномен Моцарта, Пушкина и Рафаэля. Никаким рациональным установкам не поддаётся любовь Тристана и Изольды. Никакими материальными выгодами не сподобишь человека совершить подвижнические подвиги христианских святых. Есть люди, которые твёрдо шагают по земле, а есть – идущие по волнам океана жизни, пренебрегая бездной под ногами. Задача первых смотреть внимательно под ноги, чтобы не свалиться в яму или пропасть. Устремление вторых – смотреть вдаль, на свою звезду, не упуская из виду, не давая туману сомнений закрыть её путеводный свет, не давая пошлым и пугливым мыслям пробиться в сердце, чтобы пошатнуть веру. Иначе прозвучит над каждым из них голос свыше: «Маловерный! Почему ты усомнился?».

-2

Витязь на распутье

От мира сего