После моего дикого восторга от эпического индийского боевика "РРР: Рядом Ревёт Революция" мне очень захотелось еще чего-то эдакого, чтобы по-детски распахнутыми глазами смотреть на экран. Ну и совершенно логичным выбором стала дилогия про принца Бахубали от того же режиссера.
Сначала кратенько предыстория. Вообще, неверно называть что "РРР", что "Бахубали" болливудщиной. У нас привычно, что любой индийский фильм - это Болливуд, но в Индии, многонациональной и многоязычной стране, Болливуд даже не самая крупная кинофабрика. В каждом штате есть своя киноиндустрия, со своими звездами, бюджетами и фильмами, со своим языком. Если в Болливуде снимают фильмы на хинди, то в Толливуде снимают фильмы на языке телугу (на котором, по самым скромным подсчетам, говорит около 70 миллионов человек).
Тамилы - отдельная народность, и литература, и кино у тамилов свои. Толливуд - киноцентр Юга Индии со своей спецификой: если болливудские фильмы чуть более приближены к тому, что привычно европейскому взгляду, то Толливуд - это когда всего много. Если герой ударил - то его соперник летит за десяток метров и с грохотом приземляется, ломая своей спиной пару машин. Если главный герой в толливудском боевике едет на мотоцикле, то обязательно вот так:
Если танцы - то северяне будут цокать языком, глядя на этот южный разврат (ну, если вам попадались клипы из индийского кино, где герои танцуют с очень активными и характерными, кхе-кхе, телодвижениями нижней половины тела, то в 99 случаях из ста это был именно Толливуд). Вот, например:
Так вот, вернемся к Бахубали. Герой кинодилогии принц Бахубали - это мифический герой, олицетворение принципов ахимсы (ненасилия) и аскетизма. Примерно как Илья Муромец - который у нас и герой былин и сказок, и православный святой. Кстати, снимайте вот в этом стиле фильмы про богатырей - народ валом же будет валить, ну! Особенно если это смесь из Александра Роу и "Игры престолов".
Смотрите, кстати, какой красавец Бахубали, в бусиках:
На большинстве киносайтов жанр фильма значится как фэнтези, но давайте называть всё своими именами: это сказка. Классическая сказка, и зуб даю, что наш великий советский киносказочник Александр Роу рыдал бы от восторга, если бы увидел эту историю. А точнее, это даже две сказки, рассказанные по восточным законам. Ну, вы наверное помните, еще из "Тысячи и одной ночи", когда Шахерезада рассказывает сказку, в которой попавший в ловушку герой начинает отвлекать джинна своей сказкой...
Итак, начало первого фильма "Бахубали: Начало". (да, рекап будет в нескольких частях, потому что в один пост уместить трехчасовой фильм со всеми вотэтоповоротами просто невозможно. Вы меня поймете).
Красивейшие водопады...
По берегу реки от кого-то убегает женщина с ребенком на руках. У женщины стрела в позвоночнике, но мы уже помним, что по законам индийского кино герой (в данном случае героиня) испытывает обычно от таких тяжелых ран только легкое неудобство.
Тем более, что за женщиной погоня.
Погоня очень неосмотрительно притормозила, затупив над следами, уходящими в реку, и беглянка тут же напала на них со стрелой, которую вытащила из своей спины. Одного стрелой ухайдокала, тут же выхватила у погибшего меч и зарезала второго.
Но тут силы оставили ее и женщина падает в бурный поток реки.
Понимая, что силы на исходе и ребенок обречен погибнуть вместе с ней, беглянка молится Шиве помочь ей спасти малыша.
И Шива исполняет ее молитву, помогая ей утонуть вот в таком вот положении:
Ее так и несет поток дальше. Не женщина, а терминатор!
Плач младенца слышат жители деревни и бросаются на помощь.
А утопленница, поняв, что миссия complited, утонула окончательно, с чувством исполненного долга. С облегчением, можно сказать, утонула.
Причем она не просто несла ребенка, она еще и указала перед окончательным погружением вверх, на вершину горы, откуда льют водопады!
Бездетная женщина Санга, которой отдали малыша, была очень счастлива - мол, этого сыночка мне принесла сама мать Ганга! И никому я его не отдам!
Мальчика назвали Шивуду. Мальчик рос возле подножия водопада, но все время мечтал взобраться на вершину горы и увидеть, что же там. Сангу такие мечты приемного сына расстраивали и она пыталась ребенка отвлечь.
Год за годом он пытается вскарабкаться вверх на гору...
На вот эту гору. Без спецоборудования или хотя бы веревки!
Санга старается донести сыну правила безопасности - но тщетно. Потому что нашему герою очень нужно наверх, правда, он даже сам не понимает почему.
Ну надо.
Так что год за годом Шивуду не оставляет попыток и каждый раз получается забраться немного выше.
И каждый раз падает, чудом не разбиваясь. Измученная этим экстремальным сыновьим альпинизмом Санга начинает поливать лингам Шивы водой - местный гуру сказал ей, что если так сделать тысячу раз, то тогда молитва матери будет услышана и желание исполнится.
Шивуду спрашивает у матери, что это она делает. Он, как любящий сын, не может смотреть на мучения матери - попробуй потаскай воду из горной речки! - и поэтому Шивуду немножечко психанул.
Он вырывает каменный лингам из основания и несет его под водопад.
Ну а поскольку играет красивая песня, которой зрителю непременно нужно насладиться ею до конца, Шивуду тащит каменную статую за пару десятков километров от дома в сопровождении с почтением взирающей демонстрации.
Почти как "Мир! Труд! Май!", только вместо членов Политбюро - каменный член Шивы.
У жителей деревушки сложные лица и эмоции. С одной стороны вай, как приятно - в нашей деревушке родился великий герой, потому что только он может совершить такой бессмысленный красивый поступок, отнеся здоровенную каменную дуру далеко-далеко!
А с другой стороны - ты, ишак, что творишь, это нам теперь ходить молиться вот на такое расстояние?!
Ну вот, мам, говорит Шивуду, теперь лингам Шивы будет поливаться постоянно, ты довольна?
Мать безусловно довольна и счастлива!
Шивуду от радости за радостную маму начинает танцевать
И тут водопад к ногам танцующего выносит некую загадочную маску.
Наверное, приплыла сверху, разумно решает Шивуду после некоторого размышления.
Логично? Логично.
Матушка Санга очень рада, что сынок благодаря ее молитве перестал думать о том, как бы залезть на вершину. С другой стороны, ее начало расстраивать, что Шивуду все время теперь думает о загадочной маске, что принесло водопадом - всё не слава Шиве!
А тут ещё муж Санги подливает масла в огонь, задав гуру резонный вопрос: погодите, так ведь это Шивуду сделал так, чтобы лингам Шивы все время был под водой.
То есть чисто технически ему должно засчитаться тысячекратное возлияние.
Так чье желание в итоге Шива исполнит-то? Санги или Шивуду?
Гуру находчиво отвечает, что всё будет так, как задумал Шива. Харе Шива!
Шивуду же и впрямь не отлипает от маски, всё время ее рассматривая. Что же она означает?... Друзья Шивуду рассудительно отвечают, мол, ну упавшая маска означает... означает... Означает, что на вершине горы кто-то живет!
Логично? Логично.
И вдруг, положив маску на песок, чтобы слепить куличик Шивуду видит, что получилось прекрасное женское лицо.
Так значит, маску потеряла какая-то красавица, живущая на вершине горы!
Надо вернуть!
В общем, для того, чтобы взобраться на гору, Шивуду была нужна не амуниция и веревки, а всего лишь правильная мотивация в виде неизвестной красотки!
Ее образ манит и зовет за собой...
И вот уже наш герой летит за своей мечтой, совершая перелеты со скалы на скалу на силе любви - куда там Супермену с его криптонитом!
Вот что делает сила истинной любви!
Если честно, эпизод с тем, как Шивуду забирается на эти скалы, у меня вызвало приступ акрофобии примерно такой же силы, как во время просмотра фильма "Вышка".
Всё понимаешь про компьютерную графику, монтаж или там комбинированные съёмки, но дышать не можешь, глядя на этот ужас.
Картинка-загадка: найди Шивуду:
Инфаркт микарда, вот такой рубец (с)
Еще и лук успевал в полете смастерить и выстрелить!
Как вы видите, высота горы такая, что фильм "Вышка" рыдает от зависти.
И вот наконец наш герой взобрался на водопад - а там никакой девы, рыдающей о пропавшей маске нет. Есть только огромная незнакомая страна.
Шивуду с любопытством бродит по незнакомому лесу, трогая снег, которого раньше никогда не видел.
И вдруг он слышит звон женских браслетов. По лесу бежит испуганная девушка, а за ней гонятся солдаты.
Девушка оказывается совсем не беззащитной ланью, а воительницей, хладнокровно заманившей солдат в ловушку.
Ее соратники расстреливают отряд стрелами, она крушит мечом, Шивуду из кустов ошарашенно смотрит.
Такой красоты он отродясь не видел!
Шивуду подслушивает разговор про какую-то пленную королеву Девасену, которую безуспешно пытаются освободить эти люди во главе с прекрасной Авантикой.
В пещере, где скрываются повстанцы, их вождь призывает всех не сдаваться и помнить о великой миссии - спасти королеву Девасену и вернуть потерянное королевство. А в знак того, что слезам нет места на лицах, они и носят такие маски.
Шивуду, разумеется, всё это тихонечко подслушивает в уголке пещеры.
Как и рассказ про некоего могучего воина Каттаппу из королевства Махишмати. Некоторые из участников сопротивления верят, что Каттаппа мог бы им помочь, но вождь уверен - Каттаппа верный раб злого царя Бхаллаладевы и на помощь им не придет. Потому что участь Каттаппы предрешена его происхождением - он должен верно служить трону.
Ночью возле пещеры Авантика стоит в дозоре. Ну, то есть сидит.
Пока всё тихо, она отправляется к реке умыться.
И так засыпает, опустив руку в воду, пока рыбки щекотно тыкаются ей в ладонь. Потрясающей стойкости девушка - мы летом на море попробовали массаж рыбками, так вот я бы фиг уснула. Я верещала от щекотки всё время!
Под водой к ней подкрадывается (НЕ СПРАШИВАЙТЕ!) Шивуду и осторожно разукрашивает ей руку.
Да, под водой.
Да, раскрашивает.
Какая разница чем, главное же, что красиво вышло!
Правда, это мехенди едва не стоит Авантике военной карьеры - когда она в отряде вызывается быть среди тех, кто попытается в этот раз спасти королеву Девасену, вождь ее сурово отчитывает, мол, в то время, пока мы тут жизни кладем за свободу, ты себя смеешь размалевывать?!
Но Авантика разрыдалась от злости и смелой речью убедила, что достойна сражаться за свободу королевы.
В следующей серии нашего рекапа: бой быков, королева Девасена, макияж в танце и Шивуду в роли повстанческого шпиона.
Ту би, как говорится, континьед!
Продолжение - по ссылке
Все части рекапа - тоже по ссылке
А пока музыкальная пауза "Шивуду и его сказочный альпинизм".