Эта тема несколько сложновата для понимания, и вам придется погрузиться в пространство причудливого нарциссического ландшафта, его сюрреалистического кошмарного ума в духе Сальвадора Дали.
Однако, прежде чем мы в него погрузимся, вам необходимо понять, что нарцисс является первой жертвой нарциссического абьюза, нарциссизм – это посттравматическое состояние, нарцисс был сильно травмирован и передает нарциссический абьюз по эстафете. Он делает с другими то, что его мать делала с ним.
К примеру, мать не позволяла ему сепарироваться от нее и стать индивидуальной личностью, она подвергала его насилию, она превращала его в объект, в каких-то случаях сексуализировала его, в каких-то –заставляла вести себя как ее родитель. Она создавала зависимость, то есть это были созависимые отношения, эмоциональный шантаж, слияние и поглощение, а также использовала ребенка в целях извлечения нарциссического ресурса, и, конечно же, когда вы посмотрите на все перечисленное, вы увидите, что именно это же нарцисс и делает со своим близким партнером, и большинство близких партнеров сотрудничают в этом абсурдном спектакле, в этой общей фантазии.
Большинство из них соглашаются вписаться в эти рамки нарциссического сценария театра его жизни, они соглашаются быть актерами его сцены. Но в некоторых случаях потенциальные близкие партнеры отказываются играть в эти игры, они отвергают подобное сотрудничество, противостоят нарциссу, критикуют и бросают вызов общему психозу и общей фантазии.
Они жестко выходят из этого общего пространства, из этого сюрреалистического призрачного состояния, они пробуждают нарцисса, если можно так сказать, это в точности как проснуться внутри кошмарного сновидения. Это как раз о страхе, когда нарцисс сталкивается лицом к лицу с реальностью о нем самом, когда нарцисс стоит лицом к тому, чем он на самом деле является, и мы вернёмся к этому немного позже, к тому, каким образом разворачивается этот процесс.
Лицом к лицу с реальностью
Итак, нарцисс в конце концов видит свое отражение в зеркале без фильтров, без всяких рюшечек, и когда он наконец натыкается на себя как личность, на свои недостатки, свои ограничения, свои дефекты, уродство и пороки, видит свою ущербность, он не может с этим справится. Так или иначе нарцисс живет в постоянного страха, нарциссизм можно легко описать как тревожное или даже депрессивное расстройство.
Нарциссический страх, я процитирую Зигмунда Фрейда, интенсивный нарциссический страх связан с нарциссической травмой и унижением с шокирующей реакцией, когда индивидуум сталкивается с несоответствием между публично одобряемым, идеальным образом себя и кардинально противоположной реализацией в действительности. Никто из здоровых и нормальных людей не имеют сразу все эти страхи, и эти страхи очень глубоко и сильно ассоциированы с нарциссическими фантазиями о самом себе, поскольку, к примеру, он воспринимает себя как идеального, и он боится быть обнаруженным или раскрытым или выставленным несовершенным, он ощущает себя мошенником постоянно, он полагает, что если люди узнают его получше, они будут избегать его и гнушаться, и вы знаете, он же прав.
Нарциссическое умерщвление стремительно, оно внезапно, это как раскол, обрыв, это внезапно накатывающее ощущение крушения. Нарцисс чувствует, что все его попытки показать, так сказать, товар лицом, все его попытки надеть на себя личину, весь его фасад, Ложное Эго – всё это рассыпается, не действует, происходит утрата контроля как над внутренними, так и над внешними объектами или реалиями.
Сейчас вы понимаете, что нарцисс не взаимодействуют с настоящими трехмерными объектами из реальной жизни, людьми снаружи, они попросту делают снимок с этих людей, интернализируют эти снимки, а затем они взаимодействуют уже с этими внутренними объектами. Даже близкий партнер для нарцисса не существует ни в каком подлинном, реальном и значимом смысле этого слова, нарцисс взаимодействует с образом своего близкого партнера, и когда внезапно внешний объект как-то не так себя ведет, бросает вызов нарциссу, не соглашается с ним, критикует его, смеется над нарциссом, иронизирует и унижает нарцисса публично, делает нечто неожиданное, шокирующее, становится агрессивным, то есть когда некто снаружи нарцисса творит все эти вещи, это как пробуждение, это как раскол, распад, бездна между внутренним образом, тем снимком, и реальным человеком, образ которого существует в нарциссе. Это абсолютно так же, как если бы фотография ожила и набросилась на вас. Представьте, что весь ваш альбом оживает и набрасывается на вас, издевается над вами, унижает вас и так далее.
Итак, умерщвление вызывается агрессирующей значимой личностью, либо же тем, кто ведет себя агрессивно по отношению к нарциссу и атакует его, бросая ему вызов и так далее, даже если эта личность неважна и не значима, но контекст, обстановка являются важными и значимыми.
Умерщвление может быть также вызвано всякий раз, когда нарцисс вынужден противостоять своему Реальному Я, когда он начинает понимать, что его черты характера и поведение являются, если использовать британское преуменьшение, нежелательными, самодеструктивными. Когда нарцисс вынужден посмотреть в зеркало и не может отфильтровать то, что он видит, он встречает в самом деле монстра в отражении, Квазимодо, который пристально пожирает его взглядом в ответ, горбуна, который теперь не из Нотр-Дама, а прямо здесь.
Когда нарцисс натыкается на этот отвратительный и гнусный образ, который он сам и есть, это дезориентируют его и вызывает реактивный ужас, поскольку случилось нечто очень и очень ужасное. Умерщвление – это столкновение с неизбежной действительностью.
Хайдельберг, который в 50-х годах прошлого века был выдающимся исследователем темы умерщвления, сказал, что причина тому – огромное количество энергии, которая сдерживается внутри нарцисса, огромное количество разного рода энергии сдерживается внутри нарцисса, и в какой-то момент он уже не может с ней справиться в случае, если он не поддерживается снаружи тем, что сегодня мы называем нарциссическим ресурсом.
При отсутствии или недостатке нарциссического ресурса или что гораздо для него хуже, когда ресурс становится негативным, когда ресурс принуждает и грубо толкает нарцисса на траекторию столкновения с самим собой, другими словами, принуждает нарцисса стать осознающим себя, происходит умерщвление личности нарцисса, целиком и полностью подавленное бессилием возможности выбора.
Это как нарцисс видит поезд, несущийся прямо на него, и он бессилен что-либо с этим поделать, поскольку он прикован цепями к рельсам собственной грандиозности, а также собственного крайне несовершенного и ошибочного восприятия себя, собственных когнитивных нарушений, а поезд неумолимо несется на него, и он не собирается останавливаться. И нарцисс это знает и ничего не может поделать, ощущение собственного бессилия крайне шокирует, поскольку вся личность нарцисса, все его восприятие себя выстроено на всемогуществе. Он же всегда был богоподобен, а здесь он абсолютно бессилен, и нет никакой альтернативы, потому что он не имеет силы заставить объекты, окружающих людей, подтвердить свой сценарий, подтвердить конфабуляции и фантастические выдумки, созданные нарциссом для себя самого, подтвердить его Ложное Я.
И он терпит крах, он не может больше убеждать людей поддержать его Ложное Эго, подпереть его предоставленным ресурсом, и он больше не может полагаться на доброжелательность окружающих, поскольку многие из них переполняются ненавистью, агрессией либо сильным гневом по отношению к нему, либо они очень разочарованы в нем и собираются сделать с ним далеко не самые приятные вещи. Они хотят унизить его, заставить его страдать, и он знает, что это свершится, и он знает, что это потому что он такой, он причина.
Умерщвление начинается, а затем происходит инфантильная стратегия защиты, поскольку нарцисс, как вы помните, – это маленький ребенок 9–11 лет, и 11-летний нарцисс – это зрелый, взрослый нарцисс. Нарцисс пытается процессе умерщвления, в процессе столкновения с самим собой посредством чужих точек зрения он пытается заново утвердить себя. Он становится чрезмерно, гипертрофированно грандиозным, до смешного, он становится в фигляром, паяцем. Это начинает выглядеть комично, его гипербдительность – просто повсюду. Все виды защитных механизмов вырываются наружу: расщепление, отрицание, магическое мышление.
Холодная терапия
Умерщвление – это когда нарцисс начинает видеть себя глазами других людей, и это необязательно прямо-таки плохо. Например, это именно то, что я делаю в процессе холодной терапии, – я достигаю степени травмирования нарцисса и состояния, в котором он начинает видеть, насколько он ничтожен и незначителен. Достигая его травматизации, я возвращаю его в раннее детство, когда он был по-настоящему бессилен, когда он по-настоящему не мог предсказать капризное, деспотичное, жестокое и беспощадное отношение окружающих, когда он и был травмирован. То есть это не сплошь негативное явление. Умерщвление не является целиком негативным, поскольку оно дает нарциссу возможность освободиться от кандалов своего надсмотрщика Ложного Я.
Ложное Я – это как надсмотрщик за рабами, а нарцисс – его раб. Я сравнивал нарциссизм с религией, где Ложное Я – это Бог Отец, Молох, и нарциссу приходится приносить себя в жертву, приносить человеческую жертву Ложному Эго, то есть это жестокий, беспощадный, устаревший Бог, а умерщвление – это когда Ложное Я обваливается, становится очень слабым, и это шанс нарциссу на побег.
Поскольку они знают что единственный шанс на исцеление, воссоединение со своим Истинным Я, побег из состояния заложника – это когда они умерщвлены. И они имеют тенденцию окружать себя людьми, которые могут потенциально вызвать умерщвление.
К примеру, давайте рассмотрим близких партнеров нарцисса. Часть нарциссов имеет тенденцию окружать себя промискуитетными, неустойчивыми и неконтролируемыми женщинами [прим. создателя канала: «имеет тенденцию» не значит, что нарцисс связывается только с такими партнерами, это может быть любой человек, который по какой-то причине был избран в качестве партнера]. Почему? Потому что эти женщины гарантируют умерщвление, а лишь умерщвление гарантирует свободу от обязательств и возможность отважиться на следующую общую фантазию. Но также и потому, что умерщвление гарантирует ощущение, хоть и недолгое, ощущение освобождения от тягостного и безжалостного Ложного Я.
Такие нарциссы будут воспринимать домохозяек, уютных домашних женщин, скучными и неинтересными. Они будут ощущать себя мёртвыми рядом с такими женщинами. Лишь умерщвление дает нарциссу возможность ощутить жизнь и сексуальное возбуждение, поскольку умерщвление связано с садизмом и мазохизмом и до крайности повышенным либидо, а также с восстановлением первоначального нерешенного конфликта с матерью, поскольку, вы помните, мать была первой, кто причинил умерщвление ребенку. Вот почему ребенок и создал нарциссизм как защиту против умерщвления.
[...] Подобные женщины сначала должны быть интегрированы в его общей психоз, общую фантазию, однако затем их ролью становится ретравматизация нарцисса.
Нарцисс используют этих женщин, чтобы отыграть заново неразрешенный конфликт со своей матерью, с глобальной матерью всех конфликтов. Это конфликт, который создал мегаумерщвление, тот, что привел к патологическому нарциссизму. Он продолжает надеяться на то, что с та женщина или эта женщина, неустойчивая, нерегулируемая, сумасшедшая, изменяющая, неразборчивая в связях и так далее, повторно его ретравматизирует точно так же, как его мать, и, возможно, это станет спасением от Ложного Я, возможно, он станет свободным сначала от Ложного Я, а затем свободен, чтобы перешагнуть в новую общую фантазию. И некоторые женщины говорят: мы изменяли нарциссу, потому что чувствовали, что именно этого он и хочет; мы чувствовали, что, доставляя ему подобное удовольствие, мы подтверждаем его правоту. Нарцисс не отталкивает партнера, нарцисс провоцирует и подталкивает партнера оттолкнуть его самого.
Итак, если нарциссу повезет, и он пройдет через фазу умерщвления, достигнув ретравматизации, иногда благодаря распутной либо неустойчивой женщине, он проходит через эту фазу, и в этот момент он в состоянии интегрировать и интернализировать осознание, что он вообще-то очень болен. Это может стать первым шагом на пути к терапевтическому процессу исцеления.
Это то состояние, которое я создаю искусственно в холодной терапии. Я создаю искусственный процесс ретравматизации и умерщвления, который открывает дверь к возможности исцеления. Через интегрирование осознание понимания о том, что человек, оказывается, очень болен, он нарцисс, это психическое заболевание, он психически болен.
Давайте вернемся к раннему детству. Явление умерщвления является ключевым в обучении ребенка делать различие между внешним и внутренним, то есть когда вы проживаете умерщвление, вы понимаете, что кто-то в вас его вызвал. Младенец неожиданно понимает, что есть он, младенец, и есть его мать, умерщвляющая мать. И ребенок начинает формировать защиты, формировать границы Эго, и, осуществляя этот процесс, ребенок осознает собственное ограничение. Он учится откладывать удовольствие, выбирать между вариантами и принимать решения, то есть умерщвление универсально, все проходят через умерщвление в раннем детстве, поскольку в раннем детстве мы беспомощны, мы маленькие, слабенькие, глупенькие, и мы окружены богоподобными взрослыми. Это очень и очень травматично и умерщвляюще. Однако в подавляющем большинстве случаев здоровых людей умерщвление приводит к хорошему: к развитию функциональных моделей, особенностей и поведения.
Конечно, есть вероятность быть застигнутым врасплох сложными составными многократными внутренними и внешними умерщвлениями, тем, что мы сегодня называем травмами. И, конечно, есть возможность быть перегруженным и потрясенным сложным многократным умерщвлением до такой степени, что мы начинаем их подавлять. Мы начинаем их как бы принудительно забывать, начинаем диссоциировать, отделять, отщеплять от себя. И подавление, и диссоциация становятся совершенно необходимыми в случае, когда количество умерщвления, его характер, природа умерщвления такая, что ее больше невозможно выносить. Это становится мучительно, невозможно терпеть, и тогда мы развиваем компенсаторный когнитивный дефицит – всемогущество, всезнание, грандиозность, наделенность правом и правотой, непобедимость, параноидальную проекцию, магическое мышление и т. д.
Патологический вторичный нарциссизм – это реакция на потерю детских иллюзий, всемогущества и потерю хорошего, значимого объекта, в данном случае матери. В уме ребенка мать ассоциируется с идеальным объектом, она совершенна. Когда он теряет мать, он теряет не мать в прямом смысле, а саму концепцию идеала и безупречности. Эта потеря угрожает непрерывности, стабильности, связанности и благополучию самой личности. Здоровые люди с этим справляются через превращение разделения в объектные отношения, в оттеночную картину мира. Если вы воспринимаете мать как идеал и вы теряете её, у вас есть два варианта выбора: окей, я теряю мать как идеальный безупречный объект, концепцию идеала, и как альтернатива существует абсолютно плохое, абсолютное несовершенство, – это называется разделение на плохое и хорошее, дихотомическое мышление, черное и белое, правильное и неправильное, однако подавляющее большинство нормальных здоровых людей развивают оттеночное видение, то есть мать не целиком плохая, но и не целиком хорошая, все имеют смесь хорошего и плохого правильного и неправильного.
Во взрослой жизни умерщвление, нанесенное самому себе, осознание того факта, что кто-то менее чем совершенен, осознание того, что вы имеете недостатки, ограничения, слабости, что вы можете терпеть поражения, неудачи, эти самостоятельные внутренние умерщвления обычно происходят через реальность у здоровых людей. Однако у нарциссов внутреннее умерщвление основано на искажениях реальности, и нарцисс использует внутренние умерщвления для компенсации внешнего умерщвления, для его маскировки, и, наоборот, он использует внешнее умерщвление для компенсации внутреннего.
Так, я понимаю, что вы не совсем поняли, я тоже не сразу это понял. Давайте еще раз. Нарцисс проходит внешнее умерщвление, к примеру, будучи кем-то публично униженным: например, его жена ему изменяет, ну, то есть происходит нечто, что его умерщвляет, то, что бросает вызов его восприятию себя как грандиозного, безупречного, выдающегося, неотразимого, удивительного, уникального и т. д. Когда он в первый раз или уже 100-й раз вынужден столкнуться с фактом того, что его самовосприятие неверно, что его грандиозность смехотворна, частенько такое умерщвление совершенно неожиданно, нарцисс ощущает глубочайшее потрясение. Тогда он придумывает внутреннее умерщвление и он, к примеру, говорит: это все моя вина, я причина тому, что так случилось, моя жена изменила мне, поскольку я подтолкнул ее к измене, я подвергал ее абьюзу, я отвергал её, унижал, отказывал в сексе, и поэтому она мне изменила. Другими словами, я контролирую все, это из-за меня, это все моя вина, это называется аутопластическая защита.
Конечно же, когда вы говорите «всё это моя вина, мои действия», это восстанавливает грандиозную иллюзию контроля над внешним умерщвлением. Это иллюзия, бред, но это все-таки лучше, чем признать, что у вас нет контроля над другими людьми, что люди делают ровно то, что они сами хотят сделать независимо от вас, и очень часто то, что они делают, не имеет к вам никакого отношения, они имеют дело со своими личными внутренними потребностями, с внутренней психодинамикой. Уж лучше сказать, что я был причиной того, что случилось, даже если это нечто крайне нехорошее, но все равно лучше я сделаю это, нежели признаю, что не являюсь первопричиной и двигателем, что я не имею отношения, я не причина того, как живут эти люди. Они продолжат жить со мной, без меня – неважно.
И наоборот, когда происходит внутреннее умерщвление, когда вы сделали нечто очень и очень плохое, вы говорите: я злюсь, я испытываю ненависть к другим, я испорченный, безнадежный, неполноценный, уродливый – это внутреннее умерщвление, когда происходит признание, когда как нарцисс вы признаете, что ваш характер очень и очень нарушен. Это очень трудно принять, это создает умерщвление.
Иногда нарцисс создает внешнее умерщвление, фиктивное внешнее умерщвление, чтобы заместить внутреннее вместо того, чтобы сказать «Я плохой, ненавидящий, недостойный, скверный», он говорит: «Это они плохие, они недостойные, они хотят меня достать, они меня ненавидят». Другими словами, это бред преследования, также известный как паранойя. Так внешнее умерщвление замещает внутреннее. «Да, я ввел себя плохо, я вел себя грубо, я был агрессивен, я нападал, я делаю это из-за того, что они такие, они меня вынудили, потому что они злобные, они достают меня, они хотят причинить мне боль, они сговорились против меня.»
Конечно, единственное истинное решение умерщвления – это возвращение себе контроля. И даже тогда это крайне неполный контроль, поскольку он может быть легко утерян в любой момент, и это никогда не будет забыто или прощено или не обернется положительно, и нарциссы терпят обиды, они много раздумывают, они продолжают пересматривать сцену травмирования, это становится навязчивой идеей. Вы можете восстановить контроль после умерщвления, однако все-таки существует минута в состоянии умерщвления, когда вы все же теряли контроль.
Несомненно, вы можете восстановить свою грандиозность, идеальное самообладание, свое великолепие, всесилие, всезнание хотя бы в вашем уме, однако существовал момент, когда вы были беспомощны, вы были унижены, осмеяны. Вам необходимо переосмысление нарциссического умерщвления, поскольку это крайне болезненная и невыносимая форма стыда, пробуждающая травматичную и депрессивную тревожность. Умерщвление угрожает целостности вашего Я, это внезапное осознание собственных ограничений и изъянов. Нарцисс характеризует это чувство как полное уничтожение без остатка, как аннигиляцию, как распад на молекулы, растворение в воздухе, это практически нестерпимый опыт ужаса, испуга и кошмара, связанного с ощущением потрясения от беспомощности, напоминающего подавленное состояние и беспомощность в младенчестве, нерациональную тревожность, страх распада Я.
Одна из вероятностей заключается в том, что это может быть связано с недостатком вещи, которое мы называем постоянством воспоминания. Постоянство воспоминания – это способность сохранять позитивно окрашенные образы себя и других, которое помогает развеивать чувство сомнения в себе. Это очень близко к тому, что называется саморефлексией – возможностью легко колебаться между различными точками зрения на себя, и это очень сильно зависит от бесперебойной и равномерной работы постоянства воспоминания, то есть рефлексия и постоянство идут вместе. В случае психоза, например, существует гиперрефлексия, и тогда становится очень проблематично отличать Я и различные Я-состояния от внешней реальности. [...]
Что же мы делаем в процессе терапии? В терапии мы пытаемся сфокусироваться на превращении умерщвления в стыд. Стыд отличен от умерщвления, поскольку включает в себя возможность пережить его, справиться с ним. Вы можете его вытерпеть и вы можете распознать его как сигнал. [...]
Текст видео «Нарциссическое умерщвление: от стыда к исцелению через травму, страх и вину. Часть 1/2» и «Нарциссическое умерщвление: от стыда к исцелению через травму, страх и вину. Часть 2/2» в переводе Марии Девяниной.
