В ряде созидания стоит уделить внимание и третьему ряду рун. Тейваз оглашает воинственным рыком поле Смыслов (да, третий атт это эгрегоры и смыслы бытия).
"В войско метнул
Один копье,
это тоже свершилось
в дни первой войны;
рухнули стены
крепости асов,
ваны в битве
врагов побеждали".
Старшая Эдда, ст.24
Руна Тейваз имеет вид копья, одного из излюбленных орудий древности. Так же здесь отсылка к духовному началу война: крепок как ствол мирового древа, ум его остр, воля направляет ударную мощь.
В Скандинавии почитались мужчины идущие по пути Одина в мире. Им полагалось быть храбрыми воителями, и искусными сказителями и удалыми ловеласами.
Законы норманской общины предписывали ряд жёстких правил. Так, взявший в долг и он отдавший в срок становился рабом для того, у кого занимал; у женщины были равные права с мужчинами, а призывать постоять за себя она могла даже дальних родичей. К войнам такие правила были ещё жесче, чтобы не допустить распада общества.
Так как война и работорговля были главными двигателями Скандинавского мироустройства. Ярл распределял всю добычу, что доставалась в набегах, а воинстве шло четкое распределение по статусу, роду и заслугам. Даже при возвращении в родной дом долг службы те оставлял война, ведь он клялся своему ярлу в верности до смерти. Подробнее о предписаниях можно почитать в "Речах Высокого".
При правильном проживании руны Тейваз человек встречается со своей тенью и учится брать её под контроль. Дисциплина и духовный путь выходят на первое место. Робость, трусость и нерешительность остаются за бортом, человек уже четко знает что хочет и как этого достичь. Остаётся действовать. "Вижу цель, не вижу препятствий".
