аше спасение приходит через веру в Иисуса Христа как единственного Сына нашего Творца. И потому не мы должны ходить ко Христу, а Христос должен ходить к нам. Проходя через человека, Он все пересоздает в нем. И вот Человек стал храмом Божественным и его действие, жизнь есть Божественный акт. И в этом есть наше спасение. А для этого мы должны Его приобщить к нашей жизни. Так как же мы приобщаемся к этому живому, действенному, истинному Христу? Мы уже это сделали с помощью крещения, миропомазания, евхаристии. Мы крестились Духом Святым, то есть, соединялись с тем самым животворящим Словом, Который родился от Марии, Который есть жизнь наша, Который вечен, Который сейчас нас до глубины души трогает тем, что Он принял на Себя человеческую природу и человека, в котором мы живем. Господь наш Иисус Христос, Который пришел из мира, в который Он пришел, который есть храм Бога живого, ради наших душ, ради нашего спасения. Это и есть приобщение наших душ. Не просто слушаем мы Его голос, не просто смотрим на икону, а приобщаемся. Мы уже приобщились и имеем теперь такую же жизнь, как Он. Ибо Он жил среди нас, как человек, на земле, как сын человеческий. Дух Святой живет в нас, во всей природе человеческой и во всей Вселенной. Это Он живет. Он живет в каждом, кто жив сердцем. Он все проникает, Он смотрит и говорит. И Он все показывает нам Своим таинственным и страстным взором. И мы чрез это можем смотреть уже на Него, видеть Его, слышать, говорить с Ним, любить Его. Это наш единственный дар, ради которого мы все еще живем на земле. Он дал нам жизнь.
Отечество наше и Дом Святой Троицы – это Церковь Христова. Церковь есть огромное царство Божие, которое приходит в мир в лице Его Сына Божия, Церкви. Поэтому мы, верующие, христиане, должны заботиться не о том, чтобы все вокруг нас было устроено так, как мы хотим. Мы обязаны заботиться о том крещении, которое мы совершаем. Мы должны каждый день молиться Богу, чтобы Он не отверг нас. Чтобы Он дал наше спасение, нашу жизнь вечную, а не только нашу земную.