Лев Балашов
«Общество потребления» — уродливая концепция жизни, совершенно искажающая ее сущность, уводящая человека куда-то в сторону, отвлекающая его от магистрального пути развития-становления. Тот, кто придерживается этой концепции, фактически толкает человечество в пропасть небытия.
ВО-ПЕРВЫХ, эта концепция выпячивает на первый план потребление и фактически игнорирует производительную, творческую составляющую сущности человека. Производство и потребление — две сопряженные противоположности, которые не существуют друг без друга, как не существуют друг без друга ассимиляция и диссимиляция. Они как раз и есть ассимиляция-диссимиляция применительно к обществу. Общественный организм во многом похож на организм отдельного человека. Общество, общественная среда повторяет как эхо всё, свойственное человеку-индивиду. Иначе она будет чуждой, не комфортной ему.
ВО-ВТОРЫХ, эта концепция фактически заставляет человека ориентироваться на индивидуализм и эгоизм. Если человек — существо потребляющее, то ему должно быть чуждо стремление к тому, чтобы работать, производить, творить, отдавать, помогать, жертвовать. Для человека потребляющего неприемлема позиция самопожертвования, героизма. Для него неприемлема даже позиция продолжения рода, детопроизводства.
Отсюда ширящееся на Западе движение чайлдфри (англ. Сhild-Free, буквально свободный от детей) — субкультура и идеология, характеризующаяся сознательным нежеланием иметь детей. (Основная идея чайлдфри — отказ от детей во имя личной свободы и пропаганда бездетного образа жизни). Отказ от детей — путь в никуда, смерть рода и, в конечном счете, гибель человечества. Отказ от детей – отказ от фундаментального фактора жизни, от биологического бессмертия, от дления жизни во времени.
Наплевательское отношение к продолжению человеческого рода порождает также идеологию терпимого отношения к гомосексуализму, к однополым «бракам», к смене пола, к трансгендерству. Всё одно к одному.
Человек потребляющий — эгоист по факту, поневоле, по определению. Ему, как ни к кому другому, подходит выражение «глаза завидущие, руки загребущие». Человек потребляющий напрочь лишен чувства сострадания или должен изгонять из себя это чувство, бороться с ним. Соответственно, человек потребляющий должен быть глух к голосу совести. То есть «общество потребления» порождает атмосферу бессовестности, аморализма.
Чем больше идеология общества потребления овладевает умами людей, тем ближе они к краю пропасти.
Вспомним печальную судьбу сибаритов, жителей древнегреческого города Сибариса. Они в полной мере познали чашу потребительской философии, настолько изнежились, что, начав войну с другим городом, были побеждены, и город их был разрушен до основания.
Комментарии
Архитектура и Авантюризм:
Общество потребление это прекрасно. Если оно потребляет, то во первых есть что потреблять, и есть на что это потреблять. То есть общество в достаточном количестве производит и закупает товары потребления, и само производит достаточно благ, чтобы на прибыль от них можно было потреблять. Так же не вижу эгоизма среди моих друзей и близких, так же как и 15 лет назад ходим в месте в походы, на концерты и т.д., помогаем друг другу. Да и прогресс идёт, мой телефон сейчас на порядок мощнее первого ПК который у меня был, а я уже на нём пытался что-то из графических программ освоить.
МОЙ ОТВЕТ:
В том-то и дело, что "общество потребления" означает, что само оно не производит или производит недостаточно, а производят другие общества, т.е. зависимые страны, колонии, полуколонии...
Сейчас это совершенно очевидно. Германия жила припеваюче во многом за счет того, использовала много десятилетий наш дешевый газ. США путем манипуляций с ценами и санкций грабят Европу, развивающиеся страны... Таких примеров полно.
Вы приводите пример с собой и своими друзьями-близкими для обоснования своей позиции. В логике это называется ошибкой или уловкой поспешного обобщения. С помощью отдельных примеров нельзя ничего доказать, единственно что - пускать пыль в глаза. Надо мыслить гораздо шире, учитывать много факторов, много читать, исследовать. Только тогда можно делать какие-то выводы. Или Вы считаете социологию, политологию, статистику, экономическую науку ИЗЛИШНИМИ? Вы же не невежда? Должны понимать, что отсылка на себя, на свое непосредственное окружение в таких фундаментальных вопросах попахивает демагогией или обыкновенной глупостью. Извините за резкость.
Один политолог сказал: "Не надо мерить температуру общества, ставив градусник себе под мышки". Общество потребления, если оно действительно общество потребления - паразитическое общество!
____________________________________
Текст опубликован в моих книгах: "Этика", "Занимательная этика", "Занимательная философия".