Католическую церковь в Германии потряс, скажем так, «околосексуальный» скандал.
Неделю назад прокуратура возобновила следствие в отношении архиепископа Кельна, кардинала Райнера-Марии Вёльке, обвиняемого в том, что он сознательно скрывал факты насильственных действий ( в том числе в отношении несовершеннолетних), совершенных одним из его непосредственных подчиненных – приходским священником Вильфридом Пильцем. Пильц уже отбывает за это 10-летний тюремный срок.
Несколько месяцев назад, кардинал заявил под присягой на допросе в прокуратуре, что узнал о преступных действиях священника, лишь в июне нынешнего года. Однако одна из допрошенных сотрудниц Кельнской епархии заявила, что еще в 2015 г. подавала архиепископу список из 11 католический деятелей, как священников так и мирян, за которыми тянулся шлейф подобных действий. Однако кардинал на это никак не отреагировал.
Последствием этой и других подобных ему «деликатных» случаев, стала активизация процесса «исхода» верующих из церкви.
Так в прошлом, 2021 г из католической церкви вышло 360 тыс. человек, на 86 тыс.567 больше, чем в рекордном по этому показателю 2019 г.
И на первом месте здесь...да, да — Кельнская епархия, где церковь покинули 40 772 прихожанина. Это в два раза больше, чем аналогичный показатель прошлого года в 17 381 человек.
В Германии, в отличие от соседней почти целиком «католической» Австрии, население разделено на католиков и протестантов (лютеран и реформатов) приблизительно в равных долях (около 45% населения приходится на каждую из конфессий). Оставшаяся часть приходится на православных, мусульман., и последователей «нетрадиционных» религий.
Каждый германский налогоплательщик указывает в налоговой декларации свое вероисповедание. И если он принадлежит к католической, лютеранской или иной западнохристианской протестантской конфессии, то платит церковный налог. Православные, мусульмане и представители других исповеданий налогов не платят.
При этом, конституцией страны, им гарантировано равноправие с другими религиями. Размер «церковного налога» составляет 9% от общей суммы германского НДФЛ.
Не думается, что причиной «исхода» из католической церкви является желание не платить налог. Сумма-то не ахти какая. Но вот чисто морально дискомфортно оплачивать из своего кармана пикантные игры «мартовских котов» в сутане. По воскресеньям с кафедры вещающих народу о высоком и даже высочайшем.
Не только Германия.
Не только в Германии, наблюдается исход верующих из католической церкви. Подобный процесс наблюдается, например, в соседней Польше. Здесь почти 100% населения – католики. А церковного налога нет.
Зато есть те же проблемы. Что мы только что описали в Германии.
Что не епархия – то либо сексуальный, либо коррупционный скандал.
А то и два сразу «в одном флаконе».
Например, под обстрелом критики относительно недавно оказался митрополит Краковский, кардинал Станислав Дзивиш.
Этот бывший личный секретарь папы Иоанна Павла II. Он активно обвиняется в медиа в сокрытиях случаев педофилии ксендзов в его епархии. Ему также припоминают неформальные «вознаграждения», которые он получал в Риме от желающих лично встретится с “польским" Папой в Риме.
И подобные процессы активно идут во Франции, Испании, даже ранее ультрарелигиозной Италии.
Фундаментальная причина этого на наш взгляд, более глубокая, нежели сексуальные и иные скандалы. Дело в том, что традиционные христианские церкви (прежде всего, католическая и православная) – это крайне архаичные с точки зрения учения, практики и молитвенной традиции институты. Они уже никак не могут адекватно ответить на интеллектуальные, моральные и духовные запросы современного человека. А в силу своей принципиальной ортодоксальности они также не могут и отказаться от этой архаики.
И в связи с этим возникает вопрос: а возможна ли ситуация, аналогичная вышеописанной германской, в нашей стране? Ведь «православная» церковь даже еще более архаична, чем «католическая».
Что думать, дорогие читатели?
Автор: Валерий Емельянов, читатель и подписчик медиа-канала «Хакнем».