Главной угрозой существования Турецкой республики является непокорный курдский народ, который, по некоторым оценкам, составляет до трети ее населения. Пусть иностранцам об этом известно мало, но курдское освободительное движение активно уже свыше пятидесяти лет. И его деятельность сильно похожа на то, что в 1990-е было на российском Кавказе. Именно поэтому президент Эрдоган осуществил несколько военных кампаний против сирийских курдов, чтобы собственные радикалы его страны лишились влиятельных союзников за рубежом.
Турецкие власти традиционно проводят жесткую политику по отношению к собственным курдам. Образование и действие СМИ на их языке в стране запрещены. Правительство даже не признает самого существования этого народа и по традиции, называет их «горными турками». Но почему?
К началу 20-го века Османская империя находилась в долговременном кризисе. Даже самые убежденные консерваторы были уверены в необходимости проведения реформ, поскольку страна уступала европейцам по всем фронтам. Болгария, Греция и Сербия, бывшие страны-колонии, стали настолько могущественными, что без чьей-то помощи теснили султанскую армию.
Османы были вынуждены вступить в Первую мировую войну, но она закончилась для них катастрофой. Благодаря усилиям патриотов, раздела Малой Азии удалось избежать. Но с всего Балканского полуострова изгнали этнических турок и мусульман из других народов. Внезапно, в Турецкой республике последние оказались в большинстве.
Реформаторы были очень впечатлены успехами европейских национальных государств, которым удалось переварить собственное разрозненное население и сделать из них один народ. Как революционная Франция всех своих граждан стала считать французами, так и сумевшая сохранить независимость Турция решила назвать турками всех жителей страны.
Принципами формирования новой нации стали демократия, турецкий язык и светский ислам. Тогда как национальный состав был очень смешанным: человек мог иметь албанскую и греческую бабушек и дедушек – болгарина и серба, и все равно именовался турком.
Такая политика позволила объединить беглецов с Балкан, которые в один момент лишились своей родины. Но курды, жившие племенным строем в восточной части страны, по причине более крепких семейных и родовых уз ее не восприняли. Однако, правительство все-таки продолжило именовать их горными турками, надеясь на построение единой нации.
Но это не совсем изобретение реформаторов 1920-1930-х годов. Сам термин очень и очень старый. Восток Малой Азии с давних времен был армянским. Поэтому уже первые мусульманские правители этой земли старались изменить национальный состав региона. Еще правители сельджуков стали селить тут мусульман – частично, арабов, но, главным образом, курдов и кочевых туркмен.
Последние из-за своего кочевого образа жизни были сравнительно немногочисленными и со временем курдизировались. Этому способствовала общая религия: восточная часть полуострова была оплотом шиизма и алевизма. Сейчас потомки туркмен, перешедшие на курдский язык, составляют до половины курдского населения Турецкой республики.
Но память об их происхождении осталась и эти люди с полным на то правом называются горными турками. Они сохранили многие остатки своего древнего скотоводческого быта, тогда как настоящие курды, преимущественно, земледельцы. Они помнят названия своих родов и племен, которые ничуть не курдские, а туркменские. Эти люди просто перешли на курдский язык и самосознание. Ну и религия также отличает их от «настоящих» турок, которые являются приверженцами суннизма.
Даже один из крупных курдских национальных лидеров Абдулла Оджалан, борец за независимость Турецкого Курдистана и один из создателей левой Курдской Рабочей Партии, является сыном курдизированной туркменки, а бабушка по отцу у него и вовсе турчанка.