О княгине Ольге, первой христианке и правительнице Руси, известно даже тем, кто наискосок читал учебник истории. А вот о князе Игоре, в том же учебнике, лишь пара скупых строк. И те нелестны: глупый, недалекий, жадный, не погнушавшийся отобрать последнее у древлян. И поделом ему, коли ума хватило сунуться к ним второй раз, да еще «малым числом».
Но так ли это? И столь уж свята княгиня Ольга, жестоко отомстившая древлянам за убийство своего непутевого мужа? А может, не было убийства, а было предательство, которое старательно скрыли летописцы, пытаясь втиснуть образ Великой княгини в концепцию святой?
Опустим даты рождения князя Игоря и женитьбы на княгине Ольге, в которых можно заблудиться. Остановимся на его походах.
Князь Игорь - первый Рюрикович, опекуном и регентом которого стал Вещий Олег, правивший Киевской Русью до самой своей смерти, завоевывая новые земли, укрепляя и преумножая ее богатства. Игорь же, почти 30 лет, набирался у мудрого наставника государственного опыта.
Свой первый знаменитый поход на Каспий, Игорь совершил еще при жизни князя Олега, пройдя трудный и опасный путь по территориям, прилегающим к землям хазар, которые из-за Вещего Олега лишились права взимать дань со многих славянских племен.
Вряд ли бы они встретили молодого князя хлебом-солью. Но дружина все ж добралась до южных берегов Каспийского моря, проплыв Днепр, дойдя морем до устья Дона, волоком протащив ладьи до Волги, а по ней и до Каспия. Неожиданный налет русских дружин на Табаристан, по тем временам, сравним разве, что с прилетом инопланетян на Землю. Русичи взяли огромную добычу. И в этом заслуга князя Игоря. Но русские летописи предпочитают обходить его ратный подвиг молчанием.
Второй поход оказался неудачным: на обратном пути, хазары начисто разбили русскую дружину, отобрав добычу. Но был ли Игорь в том походе - не известно. Однако, летописцы обвиняют в провале именно его, называя недальновидным и алчным, не пожелавшим делиться частью добычи с хазарами, тем самым погубив войско.
Удивляет забывчивость летописцев и когда речь заходит о первых годах самостоятельного правления князя. Как только весть о смерти Вещего Олега облетела свет, многие племена, в том числе и древляне, восстали, не желая платить дань Киевскому князю. Игорь не только усмирил бунты, но и, покорил уличей, получив их земли в управление.
А следом всего одна скромная строчка, датированная 915 годом: князь Игорь «воеваша на печенеги». Не оборонялся, не противостоял набегу, а сам пошел войной. И не просто победил, почти на 50 лет отбил охоту нападать на Русь. И это всего через год после злополучного похода, когда хазары разгромили и ограбили русичей.
Шустрый, однако, князь получается. Не только умудрился собрать дружину в короткий срок, да еще и пошел воевать на вражьи земли. Согласитесь, немалой силой и уверенностью нужно обладать.
Правда, через 5 лет Игорю вновь пришлось напомнить, «кто в степи хозяин». Печенеги не решились вступить в бой с многочисленным войском князя, безропотно подписав мирный договор.
Но и об этом ратном подвиге князя Игоря в летописях упоминается лишь вскользь. Странно, не правда ли? Особенно, если вспомнить, что никому, после Игоря, не удалось заставить печенегов служить себе.
Зато немало сказано о походе на Царьград, во время которого были сожжены, практически, все ладьи русичей, а большая часть дружины погибла.
Где Игорь допустил ошибку, что пошло не так, мы вряд ли когда-нибудь узнаем. Факт в том, что под «греческим огнем», русские корабли горели один за другим и шансов спасти их не было. Остается лишь удивляться, как Игорю удалось прорваться с небольшой частью дружины. За что его тут же окрестили трусом, бросившим войско погибать, спасая собственную шкуру.
«Трус» же не поджал подпаленный хвост, а вновь направился к византийским берегам через несколько лет. Спрашивается, почему византийцы, имея чудесное оружие, вновь не пожгли корабли князя, а предпочли мир, выложив за него сумасшедшие средства? Что же было во время первого неудачного похода и что утаили от нас летописи?
Как мы знаем, Игорь на рожон не полез, согласившись на выкуп. И опять не угодил летописцам: золото, добытое в смертном бою, и стоит дороже, и сверкает, видимо, ярче.
Описывая дань, они говорят «как у Олега и еще», а это 12 гривен на человека (нашими мерками - 2,5 килограмма серебра). Не говоря уж про скромное «и еще».
Да и 30 лет без войн, которые подарил Игорь Руси, разве не заслуживают восхищения? Но и об этом летописи молчат, словно их и не было вовсе. А ведь ни до князя Игоря, ни после него, Русь такой долгой спокойной жизни не знала.
Но даже не это удивляет, а то, как глупо погиб князь Игорь, если верить летописцам, из-за собственной мелочности и жадности.
Получается, вернувшись из похода с немалой добычей, ненасытный князь, поддавшись на уговоры таких же алчных дружинников, которым «и еще» не хватило, тут же отправился к древлянам. На обратном пути спохватился: «маловато будет» и вернулся оставшиеся крохи подобрать.
Странно, не правда ли? Жил себе, не тужил, правил не один десяток лет, войной ходил, добычу немалую брал, дружинников не обижал, слыл щедрым правителем и вдруг, на старости лет, жадность его обуяла, лишив начисто здравомыслия.
И вдвойне странно, если вспомнить, что задолго до этого, Игорь передал право взимать дань с древлян воеводе Свенельду. То есть и договор со своими данниками нарушил, и добрые отношения с могущественным соратником, имевшим собственную дружину, поставил под угрозу. Из ума выжил на старости лет? Не похоже.
А если вспомнить, что дружина с дани ничего не имела, не вяжется поход к древлянам с версией, что де дружинники заявили «мы наги», айда, князь, древлян грабить.
И как вообще они могли отпустить своего князя второй раз с жалкой горсткой дружинников? Можно, конечно, представить, что Игорь приказал. Но дружина имела право принимать самостоятельные решения.
Да и сама казнь князя весьма экзотична для славян, как не свойственна им была и подобная жестокость. Не менее странен и тот факт, что древляне не бросили казненного князя на съедение волкам, а похоронили честь по чести.
«Древляне убиша Игоря и дружину его, бе бо их мало. И погребен бы Игорь. Есть могила его у Искоростеня града в Деревях и до сего дня»
Так может, специально заманили князя в Искоростень, чтобы убить, да свалить предательство на древлян, скрыв истинного убийцу?
Вот и византийский император Иоанн Цимисхий в письме к Святославу указывает на «германцев», как называли христиан в те времена, засевших в Пинских болотах:
«...Не упоминаю я уж о жалкой судьбе князя Ингоря, когда, отправившись в поход на германцев, он был взят ими в плен, привязан к стволам деревьев и разорван надвое»
Историк Лев Прозоров, убийцами князя тоже называет христиан, но тех, что составляли варяжскую дружину Игоря, которой он пополнил войско перед походом в Византию. Причем, убили они князя, если верить Прозорову, по указке византийского императора.
Но даже если они не были причастны к убийству, отчего, не уберегши князя, не побоялись вернуться в Киев пред очи овдовевшей княгини, а она их даже не наказала? Прозоров объясняет это тем, что княгиня Ольга была в сговоре с христианской общиной Киева, устроившей князю западню. А подкреплял свою версию сказаниями древлянских земель, собранными известным фольклористом Н. И. Коробка, в которых на разный лад убийцей Игоря называлась Великая княгиня.
Так, может, Ольга действительно была причастна к зверскому убийству, оттого и месть ее страшная «по жестокому языческому обычаю», больше напоминает избавление от свидетелей. Особенно, если учесть, что по славянским обычаям мстить мог только мужчина из самого близкого круга: отец, брат, сын или племянник.
Хорошо, пусть Ольга, как регент сына, отдала приказ от его имени. Но самой-то в поход идти какая надобность? Может, лично убедиться, что ни один из свидетелей не остался в живых? Оттого и с послами расправилась, и Искоростень сожгла вместе со всеми жителями, от мала о велика.
Зачем ей убивать мужа, с которым прожила 30 лет? Власть? Возможно, если учесть, что после смерти князя, она, по сути, узурпировала ее: самостоятельное правление Святослава началось лишь, когда ему исполнилось 22 года. Как Ольге удалось усидеть на троне при взрослом и дееспособном сыне - загадка. Как, впрочем, и почему ни один из ближайших преемников Ольги не решился на ее канонизацию. Да и в целом вся история князя Игоря и княгини Ольги - одна сплошная загадка.
Об одном лишь можно говорить с уверенностью - не был князь Игорь алчным грабителем, не дружившим со здравым смыслом. Да, возможно, не великим, но разумным, смелым, мудрым, с твердым характером и умением, если нужно, проявить силу.
А то, каким сохранили летописи его образ для потомков, только лишний раз доказывает, что в «исторических» документах, которые писались, пишутся и, видимо, будут писаться на заказ, докопаться до правды очень трудно.