По летописным сообщениям и местным псковским преданиям хорошо известна основательница города Пскова – Святая Равноапостольная Княгиня Ольга, уроженка Псковской земли. Однако мало, кто знает, что до нас дошел ее портрет.
При Ярославе Мудром в Киеве в 1017 году был заложен и к 1037 году возведен знаменитый Софийский собор. Внутри пространство собора было расписано фресками, на которых изображены не только церковные, но и светские сюжеты.
Так вот, на одной из этих фресок начала XI века изображен в лицах момент приема княгини Ольги византийским императором Константином VII Багрянородным.
Автор специальной монографии, посвященной фрескам киевской Софии, С. А. Высоцкий попытался – и вполне успешно – установить портретное сходство императора Константина на фреске и на дошедших до нас изображениях – одно из которых на резной пластинке из слоновой кости, а другое – на солиде, золотой византийской монете.
На всех изображениях лицо императора имеет одни и те же черты: удлиненный овал лица, большие глаза, большой орлиный нос с горбинкой, маленькие уши, ухоженная борода и вьющиеся волосы – на фреске они коричневого цвета. На голове императора корона. Вокруг головы – нимб. Император сидит на троне.
Император и княгиня Ольга изображены на ложе ипподрома Константинополя – столицы Византийской империи, куда, как известно, она ездила вместе со своим посольством для переговоров.
Изображение княгини уникально, и сравнить его не с чем. Лицо Ольги довольно сурово – большие глаза, тонкие, чуть изогнутые брови и прямой, правильной формы нос. Из-под головного убора – мафория – видны волосы темно-каштанового цвета с пробором посередине. Плотно сжатый рот, уголки губ опущены вниз, так что лицо княгини имеет властное, волевое выражение.
По изображению княгине Ольге приблизительно около 50 лет. Головной убор спадает на плечи. Одежда длинная, светло-салатного цвета, с круглым оплечьем у ворота светло-коричневого цвета. Пояс украшен орнаментом. Рукава одежды длинные. Руки княгини скрещены на груди. За спиной – переводчик.
Автор монографии считает, что портретные черты княгини Ольги могли сохраняться до начала XI века в каких-то византийских изображениях более раннего времени, до нас не дошедших. Кроме того, поскольку с момента смерти княгини в 969 году до времени построения собора в 1037 году прошло 68 лет, в Киеве еще могли жить старики, которые помнили княгиню в лицо и могли помочь художнику в правильном воспроизведении черт ее лица.
Поскольку изображение императора передано с ярко выраженными чертами портретного сходства, есть все основания считать, что с такими же ярко выраженными чертами портретного сходства изображена и княгиня Ольга. Иными словами, перед нами ее портрет.
Слева от головы императора сохранились начальные буквы его имени –греческими буквами КОНС. Над головой княгини стоит ее настоящее имя ЭЛГА, то есть ХЕЛГА-ОЛЬГА.
Представляет интерес ориентировочный возраст княгини Ольги на фреске около 50 лет. Если принять, что она, согласно летописи, родилась в 893 году, и прибавить к этой дате 50, то получится 943, что очень близко к ныне установленной дате поездки княгини Ольги в Константинополь в 948 году.
Портретное изображение Ольги на фреске – единственное для всего княжеского дома ранней Руси IX-X веков, и сравнивать его не с чем. Цвет глаз княгини Ольги на фреске неразличим. Видимо, как и у ее сына Святослава, они были голубые.
А. Александров
На меня это известие произвело особенное впечатление. Хоть исходный материал совсем не новый. Но, поскольку я "нисколько не историк", возможно, просто незнакома с другими источниками. И буду благодарна, если кто-нибудь поправит или подскажет альтернативные варианты.
Но вот еще
От Акунина:
Во-первых, сразу оговоримся, что наша княгиня – не та Ольга, которую летопись в 903 году выдает замуж за Игоря. Прекрасная и не по летам мудрая "девушка с веслом" из Жития никак не могла родить Святослава в 942 году и быть объектом брачного вожделения для князя Мала в 945-м, а еще десятилетие спустя – для византийского императора.
Автор "Жития святой Ольги", рассказывая историю ее замужества, простодушно пишет в XVI веке: " И аз многогрешныи и грубыи сия написах от многих и неложных свидетелеи слышах", но какие могут быть "неложные свидетели" шестьсот лет спустя?
"История Российского государства", том. I
В связи с переживаниями по поводу того, насколько верны исторические сведения вообще, а не только в интернете, обратила внимание на выражение Эрнеста Ренана:
Талант историка состоит в том, чтобы создать верное целое из частей, которые верны лишь наполовину.
Потому что не сразу, но с огромным удовольствием прочла лет 30 назад его "Жизнь Иисуса". Трудно из-за огромного количества ссылок. И, кстати, прочитав ее в юности, генерал Деникин А. И. стал атеистом. Это мне тоже где-то попалось))
Если покажется интересным, отметьте, поделитесь с друзьями ). Можно подписаться на канал. И подскажите, если что окажется не так или о чём еще надо будет написать. Спасибо.