🔹Противостояние иосифлян и нестяжателей продолжалось полвека. Считается, что полемика двух религиозно-политических групп началась на Соборе 1503 года. Тогда рассматривался вопрос о праве монастырей владеть селами. Иосифляне активно вступали за законность монастырского землевладения, нестяжатели же, наоборот, считали, что приобретение собственности противоречит монашескому обету.
Нестяжание в православии – это нищета по своей воле. Монахи должны отказаться от земных благ, прощать раскаявшихся, быть чистыми духом и помыслами. Сторонников нестяжательства называли «заволжскими старцами», потому что их монастыри располагались далеко от столицы, «за Волгой».
🔹Лидер движения Нил Сорский посетил Палестину, Константинополь, поднялся на гору Афон, познакомился с бытом монахов. Вернувшись, поселился под Вологдой, его скит в последствии получил название Нило-Сорская пустынь. Нил Сорский написал “Устав о скитской жизни” и высказывался против землевладельческих прав церкви. Его последователи выступали против богатого убранства храмов, казней еретиков, вмешательства церкви в светские дела.
🔹Противоположную точку зрения отстаивали иосифляне – приверженцы учения Иосифа Волоцкого, церковного деятеля, богослова, писателя конца XV - начала XVI веков. В 1479 году он основал около Волоколамска Иосифо-Волоцкий монастырь. В обители действовал строгий устав, правила жизни монахов были суровыми, и далеко не каждый пришедший соглашался остаться там навсегда. Сторонники Иосифа Волоцкого настаивали на праве монастырей владеть землями, выступали за строительство красивых храмов с дорогими иконостасами, требовали физического уничтожения еретиков.
При жизни Иосиф и Нил не враждовали, «поссорили» их уже несколько столетий спустя. Соперничество иосифлян и нестяжателей касается в большей степени их последователей.
🔹Победу в противостоянии одержали иосифляне. Их взгляды разделял Иван Грозный и его приближенные. На Стоглавом соборе 1551 года за монастырями закрепили право владеть землями.
#Ивангрозный #Русь #История