Не так давно Секретарь СБ РФ Патрушев произнëс большую речь, разнëсшую в пух и прах преподавание истории в наших школах и ВУЗах. Кроме всего прочего, там прозвучала мысль и о том, что историю территорий, которые Империя занимала постепенно, не изучают совсем.
Разовью, в русле моего письма, отправленного много лет назад по инстанциям. В лучшем случае, существует краткое изучение истории родного края, причём, по месту проживания. Кто в Сибири знает историю государств Кавказа, предшествовавших приходу России, а на Кавказе слышал историю народов, населявших Сибирь много лет назад? Зато, мифы Древней Греции от зубов отскакивают и Пунические войны знаем лучше, чем Балканские. Да что, Балканские, Великую Отечественную никто толком не знает. А между тем, именно незнание основ истории России, особенно, в части присоединения или завоевания каждой еë части - прекрасный инструмент для написания мифических событий, на которых сегодня строится самосознание народов бывших советских республик. Да что греха таить, наши национальные республики полны мифологии, которая, пока, не везде официальная, но в умах народа укореняется постепенно. Всякими Зулейхами. На днях, буквально, чуть с дивана не рухнул, прочтя комментарий одного, явно русского, живущего в бывшей союзной республике, мол, те присоединились к России добровольно, но русские сразу же стали теснить кочевников, занимая их пастбища. Стопроцентно, это из школьной программы страны-союзника. Так и представил орды русских, хлынувшие в степь и пустыню, с целью распахать и засадить брюквой. Просто включить мозг и оглянуться, увидеть, что, спустя столетия, степь эта, то есть те самые пастбища, занимает всё ещё бОльшую часть вольной страны, не судьба? А то, что русские, в основном, казаки, поставили, на огромном расстоянии друг от друга свои сëла-заставы, выросшие позже в города (один, кстати, стал столицей), так то по договору. Сами же защиты попросили от других кочевников. Русские, вообще, на удивление добрососедский народ. Тронешь - зароем, но если ты по человечески, мы тебя полюбим, как брата. Вспомнил, как Александр Казаков рассказывал. Жил он в Латвии по молодости и не мог понять, за что латыши нас не любят. И, главное, никто ему ответить не мог или не хотел. Он им логику - все ваши города немцами для немцев построены, вас даже в них не пускали, всё, что вы продавали - за воротами. А сами жили бедно, в хижинах. Но, немцев вы уважаете и любите. Теперь вы все перебрались в эти города, пользуетесь этой культурой. Но нас ненавидите. За что?
Ответ убил. Немцы нас унижали, что заставляло нас держаться друг друга, оставаться латышами. И вдруг вы, со своей любовью! Мы стали терять идентичность.
Лично я далëк от мысли, что взаимоотношения русских с местным населением всегда и везде были идеальными. Это бред, человек по другому устроен. Речь совсем не об этом. Что было, то закончилось и, если у разных людей есть разное видение прошлого, надо садиться друг против друга и обсуждать. Пока не понапридумывали такого, что никакими переговорами не исправить. Есть твоë понимание истории - давай доказательства и аргументы, обсудим. А то, в мире постмодерна, вообще всё из сериалов и тик-тока скоро черпать будем. Не читал и смотреть не собираюсь смотреть Сердце Пармы, несмотря на большую важность этой темы. Просто знаю, что писатель - большой лгун и непорядочный человек. Тобола достаточно, чтобы убедиться. Но мне, как свердловчанину сразу была видна его гнилая сущность. Как он мой город описал, за одно это никогда бы рядом с ним не присел. Мерзко и мелко. Впрочем, судя по предыдущим экранизациям, просто человек такой. Я к тому, что попадись такой учëный историк, с ним всё равно надо разговаривать, приходить к консенсусу. На основе фактов. Мы слишком запустили нашу историческую науку. Доводилось читать много, от Карамзина до Гумилëва. Даже Фоменко с Носовским читал, а чо, прикольно. И про Тартарию довелось. Каждому паззлику место найдëтся, если отсекать лишнее и не уходить в недоказуемые дебри. Если, к примеру, некий уралец сочтëт себя прямым потомком аркаимца, это будет ужас. Если же мы подробно изучим и, может быть, найдëм некие следы переходного периода, непрерывность истории, это будет шикарно. Так во всём. Все народы уникальны, но если вы поделились своей уникальностью лет пятьсот назад с моими предками, мы уже почти родня.
Разумеется, в школе долны быть лишь основы истории, некий абрис, каркас. Кто захочет, будет дальше углубляться. Менять надо сам подход и срочно. Уже позавчера. Пëс с ней, с историей Древнего Мира, хотя я бы сократил. Куда интереснее история Крыма, Хазарского Каганата, Аварского царства. Так то Керчь и Дербент постарше большинства городов западной европы будут. Кто про это в школе проходил? А по телику кто расскажет? Зато, с завидным упорством, изучаем историю России, начиная с Киевской Руси. Вот ведь не знали те, кто придумал этот термин, к какой кровавой каше это приведëт. Получилось как в книге сотрудника MI6 Оруэлла: "Все животные равны, но некоторые равнее". Кое-кто решил, что сама привязка к городу, которому довелось краткое время побыть центром Руси, даëт им право быть более равным, чем остальные. И никто не одëрнул вовремя, не дал по рукам, когда начались фальсификации (любая бредовая идея в них нуждается). Теперь не знаем, сколько ещё крови прольëтся. А в школах, до сих пор Киевская Русь. Да понимаю я, что был церковный заказ века назад, всё таки, Владимир, крестивший Русь, был киевским князем. А всё, что было ДО, это язычество мерзкое. Надо забыть. И про славян в Тьмутаракани тоже. Чëрт с ним, что это меняет всё представление о расселении славян до Руси. Зачем нам про западных славян-венедов знать. Это Тациту с Плинием интересно было. А мы язычников вспоминать не будем. Тьфу на вас, учëные! Сняты те запреты давно, сама Церковь сегодня порицаема "общественностью", а вы совсем работать разучились. Кстати, родноверы-изуверы бандеровские это тоже на вашей совести. Древние культы изучать надо, иначе новые нарождаются. Всё, что написал, это, конечно, не для школьной программы. Она должна лишь балланс сместить, чтобы татары и башкиры изучая Древнюю Русь, знали, что их история интересна и известна тоже всей стране. Иначе, как то тревожно за будущее.