-Вот оно! Ты делаешь вид, будто сожалеешь о своем скептицизме, но продолжаешь за него держаться. В нем твой нравственный комфорт. Когда ему что-то угрожает, ты упрямо за него цепляешься.
-Мне нечего защищать: я не горжусь своей жизнью, у меня нет ни гроша. Моя свобода? Она меня тяготит: уже многие годы я свободен неизвестно зачем. Я горю желанием сменить свободу на уверенность. Я не просил бы ничего лучшего, как только работать с вами, это бы меня изменило, мне необходимо немного забыть о себе. И потом, я думаю, как и ты, что не дорос до человека, пока не нашел того, за что готов умереть.
"Возраст зрелости" - Жан-Поль Сартр
«Люди заблуждаются, считая себя свободными. Это мнение основано на том, что свои действия они сознают, причин же, которыми они определяются, не знают»
Сегодня около 20% неврозов вызваны и обусловлены чувством утраты смысла, «экзистенциальным вакуумом». Человеку, в отличие от животного, инстинкт не подсказывает, что нужно делать , а ныне не помогают и традиции, и вскоре он уже не сможет разобраться, чего же он сам хочет, а тем более, что он готов делать и чего хотят от него другие.
Нередко такие люди чувствуют себя жертвами, жалеют и относятся к себе снисходительно. Таким образом они избегают тяжелого труда и не развивают в себе привычки бороться за достижение желаемого. Именно поэтому у них нет ни энергии для моральной борьбы, ни сил, чтобы противостоять искушениям и жертвовать сиюминутным удовольствием ради достижения важных целей. Безволие делает их аморфными и нерешительными в выборе этических ценностей, поскольку у них нет глубоких убеждений и твердости, чтобы защищать их. Они избегают высоких целей из-за страха перед ними.
Они пытаются каким-то образом вернуть себе утробную нирвану. То удовольствие, которое он получал от единства с матерью, теперь ищется во внешнем мире, в его безграничных развлечениях, предлагаемых рекламой. Очевидно, что такой поиск неизбежно обречен на провал, поскольку человек ищет то, что существует не в материальном мире, а только в бессознательном. Таким образом, наслаждения, которые он может найти, никогда его не удовлетворят, ведь они всегда временные. Это можно сравнить с употреблением еды. Когда чувство голода окончательно удовлетворяется? Опыт показывает, что никогда, потому что, как только пища переварена, пустой желудок снова требует, чтобы его наполнили.
Слабохарактерность ведет к вседозволенности, так как у людей нет ни дисциплины, ни воли, необходимых для соблюдения твердых правил и принципов. Человек, всё себе позволяющий, всё больше погружается в удовольствия, развлечения и потребительство, что всё дальше уводит его от формирования положительных моральных навыков. Вседозволенность сегодня становится, зависимостью от мгновенного дофамин стимулирования.
Наша с вами задача помочь себе обрести позицию и систему ценностей, собственное позицию и собственную систему ценностей!
Позиция - не просто мысли, а выражение воли человека, его утверждения про мир, его направление видения мира.
Зачастую люди утверждают, что их жизнь лишена смысла, потому что в их деятельности не просматривается высшая ценность.
В первую очередь вы должны осознать для себя, что в конечном счете неважно, какова ваша профессия, чем вы заняты, а гораздо существеннее, как вы работаете, заполняете ли вы то место, на которое поставлены жизнью. Не то важно, сколь велик масштаб его деятельности, а единственно важно, осуществляется ли круг жизненных задач.
Я считал свою жизнь бессмысленной и потому не замечал своим защитные механизмы, я думал моя жизнь сложилась бы по-другому, будь у меня компетенция или специальность, которая давала бы мне чувство собственной значимости, если бы я, скажем выучился на психолога или бэк-энд разработчика и совершал какие либо прорывы в своей работе. Осознание того, что все зависит не от профессии, а от того, как к ней относится человек, не как не могло пробиться через мои защитные наслоения.
Все зависит не от той или иной профессии, но от нас: раскрывается ли в работе то личное и особенное, что составляет уникальность нашего существования, и придает ли тем самым жизни смысл – или же этого не происходит.
Но есть другая категория людей, вынужденных жить в таких же экономически неблагоприятных обстоятельствах, как и страдающие неврозом безработицы, и тем не менее они остаются от него свободны, не обнаруживают не апатии, ни уныния и сохраняют даже определенную бодрость. Присмотревшись, мы видим, что эти люди имеют кроме профессии и другие дела: например, они становятся волонтерами каких-либо организаций, бесплатно выполняют обязанности администратора на учебных курсах или помогают в молодежных объединениях, они слушают лекции и хорошую музыку, много читают и обсуждают прочитанное с друзьями. Большую часть свободного времени они проводят осмысленно и с пользой, наполняя содержанием свое время, свое сознание, свою жизнь. У них нередко урчит в животе, как и у представителей другого, невротического типа безработных, но они говорят жизни "ДА!" и очень далеки от отчаяния. Они научились наделять свою жизнь содержанием и смыслом, они осознали, что смысл человеческой жизни не исчерпывается профессиональным трудом, что безработный отнюдь не обречен на бессмысленное существование.
Эти люди не принимают свои слабости как данность, они видят в них задачу перевоспитания или самовоспитания. Эти люди полностью освобождаются от типичных изъянов и слабостей характера, какие могла вызывать среда или ситуация воспитания.
Мы должны перестать опускаться до этих переживаний, а подняться над ними. Что бы увидеть свое задание: в том что-бы каким-то образом справиться с этими переживаниями. И это и есть единственно правильный путь - осуществить то, что называют ценностью позиции.
ПОЗИЦИЯ - ЭТО ЖИЗНЕННЫЙ ОРИЕНТИР И БЕЗ НЕЕ ЧЕЛОВЕК ТЕРЯЕТ НАПРАВЛЕННОСТЬ.
Существую не только такие ценности, которые воплощаются в деятельности. Помимо этих (творческих) ценностей есть и такие, которые в восприятии, «ценности переживания». Они реализуются в восприятии мира, например в восторге перед красотой природы или искусства.
Не следует недооценивать полноту смысла, которую они могут придать человеческому существованию.Ведь даже если речь идет всего лишь о мгновении, величием одного мгновения измеряется величие жизни: высота горного хребта определяется не долинами, а высотой высочайшего его пика.
Стоя на вершине горы, любуясь закатом и захвачен до мурашек по коже красотой природы, - в момент такого переживания, жизнь не кажется мне лишенной смысла.
Но если вы будете только созерцать и вознамеритесь сделать лучшую жизнь, вас замучают сомнения и самокритика, вам придется все время бороться с тем, что дано, и в итоге вам тяжело перейти к действиям. Однако на самом деле человек нуждается не в состоянии без каких-либо напряжений, а в определенной здоровой дозе напряжения, которое вызывается призванностью и востребованностью смыслом.
Но лишь в созерцании вы не сможете найти жизненный Баланс. Только в деятельности ты можешь исполнить свой долг, тогда же ты узнаешь в чем он состоит. А что такое твой долг? "Требование часа сего".
Существуют, однако, и такие люди, которые признают уникальный характер жизненной задачи и даже полны решимости воплощать конкретные и уникальные ситуационные ценности, но все-таки считают свою ситуацию «бесперспективной». Тогда прежде всего стоит спросить: а что это значит – «бесперспективной»? Человек ведь не может предсказать свое будущее, не может уже потому, что знание о будущем повлияло бы на его поведение: он бы поступал либо вопреки этому будущему, либо поддаваясь ему – и тем самым в любом случае изменил бы это будущее, и пророчество оказалось бы неверным. А поскольку человек не может предсказывать будущее, он не вправе судить, содержит ли его будущее возможности для осуществления ценностей.
Дело в том, что когда у человека нет определенной позиции ( направленности ) в какой-то момент все его действия теряют смысл и не приносят ему никакого удовольствия, тогда он наделяет свой мозг пророческими качествами и каждый раз начиная новые действия его мозг блокирует в нем волю к действиям, ведь он запрограммирован на итоговую потерю смысла и не получения дофамина.
И наоборот, при виде «конца» и цели в будущем появляется та духовная опора, в которой столь нуждается узник, ибо она – единственное, что удерживает человека от капитуляции перед определяющими характер и формирующими типическое социальными условиями, оберегает его от утраты самого себя.
Например если вы учитесь на психолога и вам тяжело найти смысл во всем, что вы изучаете. Представьте, что вы уже успешно практикуете, перепрограммируйте ваш мозг, ведь он не считывает различий в реальности и ваших мыслях, дайте ему почувствовать наслаждения от применения знаний.
Но существует и третья категория ценностей, ведь жизнь может восприниматься как вполне осмысленная и в отсутствии творческих достижений или богатых переживаний. Есть еще одна группа ценностей, реализация которых заключается в том, как человек держится перед ограничениями своей жизни. В этой позиции по отношению к своим стесненным возможностям открывается новое, изобильное царство ценностей, которые, безусловно, принадлежат к наивысшим. Так что даже весьма скудное на первый взгляд – но скудное лишь ценностями деятельности и ценностями переживания – бытие-в-мире все еще предоставляет нам последний и величайший шанс осуществить ценности. Мы назовем их ценностями позиции, ведь все зависит от того, как человек позиционирует себя по отношению к судьбе, которую он не в силах изменить.
Позвольте подчеркнуть, что ценность позиции применима только «к судьбе, которую невозможно изменить». Никакого смысла нет в том, чтобы страдать от болезни, которую можно вылечить, – запускать операбельную опухоль, например. Это больше похоже на мазохизм, чем на геройство.
«Если в жизни вообще есть смысл, то он должен быть и в страдании». Самая известная работа Франкла «Человек в поисках смысла» основана на личном опыте. Во время Второй мировой войны Виктор Франкл был заключенным в нацистском концентрационном лагере. Мать, отца, брата и беременную жену убили в лагерях. Он потерял все. Позже Франкл писал, что у него не смогли отнять только одну вещь: «последнюю из человеческих свобод – возможность выбирать свое отношение к происходящему при любом стечении обстоятельств, выбирать свой путь».
«Нет такого положения, которое человек не мог бы облагородить либо действием, либо терпением» (Гёте). Можно бы даже сказать, что и в терпении присутствует некое «действие», поскольку речь идет о подлинном терпении, об умении переносить судьбу, которая не может быть изменена действием или предотвращена бездействием. Лишь такое «правильное» страдание есть подвиг, лишь это неотвратимое страдание наполнено смыслом.
-Перестать скрывать свою индивидуальность за иллюзией имиджа
Невозможно достичь совершенства, не пройдя сначала через тяжелое испытание познания себя со всеми своими дефектами, недостатками и достоинствами; не отказавшись от искусственного имиджа, так часто используемого для обмана себя и других.
Если бы все люди были совершенны, то они были бы одинаковы и вполне взаимозаменимы. Как раз из несовершенства человека следует необходимость и незаменимость каждого, ибо каждый из нас несовершенен, но несовершенен на свой лад. Никто не бывает всесторонним – каждый односторонен и потому единственен.
-Обрести собственную жизненную позицию.
Действительно, люди, удовлетворившие свои фундаментальные потребности и сосредоточенные исключительно на саморазвитии, ни в коей мере не застрахованы от конфликтов, неудовлетворенности, тревоги и смятения. В такие моменты они тоже вполне склонны в поисках помощи и могут обращаться к межличностной терапии. И все же не следует забывать о том, что чаще всего проблемы и противоречия ориентированной на развитие личности разрешаются ею самостоятельно с помощью медитации — обращения внутрь самой себя. То есть, такой индивид "ищет себя", а не того, кто станет ему помогать. Более того, многие задачи самоактуализации являются в принципе внутриличностными. К ним относятся планирование, самораскрытие, отбор потенциальных возможностей развития, выработка жизненной позиции.
-Обрести волю.
Волю нельзя вызвать по требованию, командовать ею и ей приказывать. Нельзя захотеть захотеть. Чтобы пробудить волю к смыслу, нужно прояснить сам смысл.
