Нет сомнений в том, что речь президента Российской Федерации В. В. Путина на Валдайском форуме 27 октября 2022 года войдёт в историю, как программный документ эпохи. Она уже сейчас, по мнению экспертов, разобрана на цитаты и обсуждается во всех странах мира. Но мне хочется сказать несколько слов не о самой речи, а о конкретной реакции на неё наших «заклятых друзей». Например, Белый дом США заявил, что не услышал в речи российского президента ничего нового для себя.
То есть, для американских политических мудрецов речь российского президента выглядит тривиальной, избитой, по сути, не стоящей особого внимания. Они-то уж точно не такое слыхали и видали, а если захотят, то и произнесут речи гораздо ярче и оригинальнее. Если захотят. Но пока не хотят. Пока что сами американцы стыдятся некоторых речей своего лидера. Но дело не в этом. А в том, что очень часто такие выражения, как «ничего нового я не услышал», «это старо как мир», являются оборотной и наиболее яркой, если так можно сказать, стороной проявления пошлости.
В рассказе А. П. Чехова «Учитель словесности» есть один персонаж, преподаватель истории и географии Ипполит Ипполитович Рыжицкий, который всю жизнь высказывал только общеизвестные, бесспорные истины. Даже в предсмертном бреду он говорил только то, что всем известно: «Волга впадает в Каспийское море», «Лошади кушают овес и сено…». Эти фразы стали нарицательными и часто цитируются как образцы банальных утверждений.
Главный герой того же рассказа учитель словесности Никитин себя считал человеком незаурядным. С Ипполитом Ипполитовичем ему всегда было скучно, и он стремился к другому обществу, где, по его мнению, было больше остроумия и разнообразия в мыслях. Но чем больше он общается с людьми, тем больше разочаровывается, поскольку везде видит пошлость и скуку. С горечью пишет он в своем дневнике:
«Где я, боже мой! Меня окружает пошлость и пошлость. Скучные, ничтожные люди, горшочки со сметаной, кувшины с молоком, тараканы, глупые женщины… Нет ничего страшнее, оскорбительнее, тоскливее пошлости. Бежать отсюда, бежать сегодня же, иначе я сойду с ума!» Собственно говоря, на этой фразе и заканчивается рассказ.
Никитин молод, ему только 26 лет. Может быть, по этой причине он так ужасается того, что является основой человеческого общения и существования. Ведь если разобраться, то практически на сто процентов наша речь состоит из общепринятых фраз и словесных конструкций. Мы одинаково приветствуем друг друга, расспрашиваем о здоровье и делах, пересыпая разговор общеизвестными высказываниями из анекдотов, любимых кинофильмов, телевизионных передач и т. д. Даже те фразы, которые, как нам кажется, мы придумали сами, уже когда-то звучали в гудящем человеческом улье. Все это было, было, было…
Большинство людей не обращают на это внимание и на каждом шагу сыплют пошлыми (в смысле ходячими) выражениями, по нескольку часов переливая из пустого в порожнее. В самом деле, зачем изобретать велосипед и ломать голову, когда всё уже давно изобретено и придумано, и действует к всеобщему удовольствию. Волга действительно впадает в Каспийское море, а лошади кушают сено и овес, а здоровье – это главное наше богатство, и ученье – свет, и тише едешь – дальше будешь… Как жизнь? – Проходит… Можно тысячу раз задать этот вопрос и получить этот ответ, и всегда мы улыбнёмся и поймём друг друга, потому что дело ведь не только в словах. И когда вы услышите фразу: «Это старо, как мир», – бегите от этого человека, потому что под маской оригинала вы обязательно обнаружите зануду.
Нет старых истин. На каждом новом витке человеческой жизни мы переживаем те же страсти, что и тысячи лет назад волновали людей. Были когда-то в античной древности семь мудрецов, объявленных первыми из первых учителей человечества. Если прочитать их изречения сегодня, они покажутся верхом банальности. Но не будем спешить с выводами.
Одним из семи мудрецов был Периандр из Коринфа, живший за семь веков до нашей эры. От него до нас дошёл афоризм «сдерживай гнев». Сегодня эти слова кажутся тусклыми и безликими, а сам совет – банальным. Но представим себе обстоятельства, при которых они были сказаны впервые. Тогда они прозвучали как откровение, как величайшее открытие.
Периандр был не только мудрецом, но и жестоким тираном – правителем Коринфа. В припадке бешеного гнева он убил жену, ударив её, беременную, то ли ногою, то ли брошенной скамейкой. Убил потому, что поверил наговору своих наложниц. После того, как правда открылась, он сжёг наложниц живыми.
Афоризм «сдерживай гнев» родился не во время мирной прогулки мудреца под уютной сенью оливковой рощи. Он был поистине выстрадан в огне ужасной трагедии. Когда это знаешь, знакомая фраза как будто оживает, наполняясь зловещим пламенем бушующей страсти и отчаянными криками жертв необузданного гнева. И она нисколько не теряет своё значение в наши дни, когда разнузданность и дикость захлёстывает сердца современников космических полётов и всеобщей мобильной связи.
А вот ещё образцы Периандровой мудрости: «Обдумывай всё заранее»; «Что обещал, то исполняй»; «Допустив ошибку, исправляй её»; «В счастье будь умерен, в несчастье – разумен» и т. д. Тысячи лет эти изречения повторяются на все лады. И тысячи лет множество бед происходят по той причине, что люди не следуют этим призывам. Порою кажется, что многие истины объявляются «старыми» только потому, что никто не собирается их исполнять.
Но как же быть с новыми прорывами в области человеческой мысли, в творчестве? Ведь настоящее творчество – это всегда открытие. Неужели любую банальность из прошлого мы должны воспринимать как откровение? Тем не менее, пошлость проявляется не в словах, а в душе человека. Фраза: «Я тебя люблю», – никогда не устареет, если будет сопутствовать настоящему чувству.
Сами по себе слова не могут быть банальными, всё зависит от времени и места их употребления. Одними и теми же выражениями можно проявить и скудость мысли, и её наполненность. В одной и той же фразе может быть скрыт и прямой, и противоположный смысл. А порой и молчание становится красноречивее всяких слов. «Народ безмолвствует…»
Возвращаясь к Валдайской речи В. В. Путина и реакции на неё Белого дома США, хочется вспомнить великого полководца Древней Руси, киевского князя Святослава, который перед походом на врага слал ему с гонцом послание: «Иду на вы!» Я не думаю, что, когда его противники получали такое послание во второй или в третий раз, оно им казалось избитым и тривиальным, и они заявляли, что ничего нового для себя в этом послании они не услышали.
Переходный возраст. Инфантилизм в современной политике
Эпоха перемен. Многие хотят перемен, но не всем нравятся их последствия