Найти в Дзене
Мастер Творцов

Фрида Кало – «Раненый Олень» (1946 год)

Картина 1946 года выпуска под названием «Раненый Олень» ещё больше расширяет как понятие «чингады» (причинение какого-либо вреда или ущерба на испанском языке), так и мотив Святого Себастьяна, уже хорошо исследованный ею в произведении «Сломанная Колонна». Будучи гибридом оленя и женщины, невинная Фрида Кало (годы жизни 1907-1954) ранена и истекает кровью, на неё охотятся, и преследуют на пустынной поляне в лесу. Глядя прямо на зрителя, художница лишний раз подтверждает, что она всё ещё жива, тем не менее, попавшие в неё стрелы так и продолжают медленно убивать её. Фрида носит жемчужную серьгу, как бы подчёркивая напряжение, которое она испытывает между своим социальным существованием и желанием более свободно существовать рядом с природой. Кало не изображает из себя хрупкого и нежного оленёнка, вместо этого она – полнотелый и матёрый олень с большими рогами и опущенными от возраста тестикулами. Это не только предполагает, как и её внешний вид на более ранних семейных фотографиях, что
Фрида Кало – «Раненый Олень»
Фрида Кало – «Раненый Олень»

Картина 1946 года выпуска под названием «Раненый Олень» ещё больше расширяет как понятие «чингады» (причинение какого-либо вреда или ущерба на испанском языке), так и мотив Святого Себастьяна, уже хорошо исследованный ею в произведении «Сломанная Колонна». Будучи гибридом оленя и женщины, невинная Фрида Кало (годы жизни 1907-1954) ранена и истекает кровью, на неё охотятся, и преследуют на пустынной поляне в лесу. Глядя прямо на зрителя, художница лишний раз подтверждает, что она всё ещё жива, тем не менее, попавшие в неё стрелы так и продолжают медленно убивать её.

Фрида носит жемчужную серьгу, как бы подчёркивая напряжение, которое она испытывает между своим социальным существованием и желанием более свободно существовать рядом с природой. Кало не изображает из себя хрупкого и нежного оленёнка, вместо этого она – полнотелый и матёрый олень с большими рогами и опущенными от возраста тестикулами.

Это не только предполагает, как и её внешний вид на более ранних семейных фотографиях, что Кало сильно заинтересована в объединении полов для создания так называемого андрогина, но также показывает нам, что она пыталась объединиться и с другими великими живописцами прошлого, большинство из которых, конечно же, были мужчинами. Ветка под копытами оленя чем-то напоминает пальмовые ветви, которые прохожие клали под ноги Иисуса Христа, пока тот на своём осле въезжал в город Иерусалим – столицу современного Израиля.

Кало продолжала отождествлять себя с религиозным деятелем по имени Святой Себастьян, начиная с этого момента и вплоть до самой своей смерти. В 1953 году она нарисовала себя на портрете, где по сюжету её кожу пронзили сразу одиннадцать стрел. Точно также художница Луиза Буржуа (годы жизни 1911-2010), тоже весьма интересовавшаяся визуализацией боли, использовала в своём искусстве Святого Себастьяна как неоднократно повторяющийся символ.

Впервые Луиза изобразила данный мотив в 1947 как абстрактный ряд форм, в которых едва ли можно было различить человеческую фигуру. Ряд был прорисован акварелью и карандашом на розовой бумаге, а затем из более чем очевидной розовой ткани была сделана и скульптура святого. Его тело было усеяно стрелами, а значит, она, как и Фрида, чувствовала себя под ударом и от того тоже сильно боялась.

  • Художник – Фрида Кало
  • Название – «Раненый Олень»
  • Год создания – 1946
  • Размеры – 22,4 х 30 сантиметров
  • Материал – масло на мазоните
  • Место нахождения – частная коллекция