Последний день нашего небольшого путешествия в Псковские земли мы оставили для просмотра непосредственно самого Пскова.
👫Город произвёл на нас потрясающее впечатление! Тот, кто был там, меня поймёт, а кто не был, тому нужно обязательно увидеть Псков своими глазами, потому что самый подробный рассказ не в силах передать всей прелести, красоты и атмосферы этого древнего и, одновременно, современного города.
Я очень постараюсь в этой статье показать вам Псков именно таким🙏❤️
О первых днях нашего путешествия можно прочесть здесь:
👫Вначале, всем туристам, приезжающим в Псков, показывают Кремль. Пойдём и мы туда.
Псковский Кремль (Кром) стоит на живописном высоком берегу у слияния двух рек - ПсковЫ и Великой.
По легенде, в этом месте княгине Ольге (жене Киевского князя Игоря)
явилось видение в виде трёх лучей света⚡️⚡️⚡️. Здесь она и велела заложить город.
Датой основания Пскова считается 903 г., когда город впервые упоминается в древних летописях в связи с женитьбой Ольги и Киевского князя Игоря.
Однако возник Псков гораздо раньше, о чём свидетельствуют данные археологических исследований. Это хорошо знали и древние летописцы, недаром в одной из летописей сказано: «А о Плескове граде от летописания не обретается воспомянуто, от кого создан бысть и которыми людьми…».
Житие княгини Ольги я здесь описывать не буду, лишь приведу слова Н.Карамзина о начале её «второй» жизни и крещении в Константинополе:
📖«Ольга достигла уже тех лет (коммент.мой- на тот момент ей было в районе 65 лет), когда смертный, удовлетворив главным побуждениям земной деятельности, видит близкий конец её перед собою и чувствует суетность земного величия. Тогда истинная вера, более нежели когда-нибудь, служит ему опорой или утешением в печальных размышлениях о тленности человека.
Ольга была язычница, но имя бога-вседержателя уже славилось в Киеве. Она могла видеть торжественность обрядов христианства; могла из любопытства беседовать с церковными пастырями и, будучи вдарена умом необыкновенным, увериться в святости их учения. Плененная лучом сего нового света, Ольга захотела быть христианкою и сама отправилась в столицу империи и веры греческой, чтобы почерпнуть его в самом источнике.»
Ольга - первая из княжеского рода крестилась в Христианской церкви (это потом, через 33 года, её внук Владимир крестит Русь, а в то время Русь была ещё языческой).
И почти через 150 лет княгиня Ольга будет причислена церковью к лику святой равноапостольной.
Такой чести удостоились ещё только пять святых женщин в христианской истории: Мария Магдалина, первомученица Фёкла, мученица Апфия, царица Елена Равноапостольная и просветительница Грузии Нина.
Может глядя на такую Ольгу (изображённую В.Васнецовым) и вспоминая её жизнь, Н.Гумилёв сочинил своё стихотворение - медитацию?
👫Вернёмся в Псков.
Простите меня, но в этом городе никуда не деться от историй📖 и отступлений! Здесь просто - тома этих историй!
Немного «обо всём» я буду в этой статье рассказывать😍.
Итак, по приказу княгини, на мысу у рек Великой и ПсковЫ был построен первый деревянный храм во имя Святой Троицы (лучей, увиденных Ольгой было три, поэтому и Троица).
Современный храм, уже четвёртый по счёту, он датируется 1699 годом (времена правления Петра I).
Храм величаво раскинулся на холме и его видно из многих частей города.
📖Историки пишут, что архитектура храма напоминает большие «кремлевские» соборы, построенные итальянцами в Москве в начале шестнадцатого века. Особенно заметно влияние Архангельского собора Московского Кремля.
Посмотрите, похож?
Внутри Троицкого храма стены не расписаны по древнему русскому обычаю, а просто побелены.
Самым важным элементом декора интерьера в храме является золоченый иконостас, который обильно украшен резьбой.
Здесь резьба наравне с иконами занимает полноправное место в художественном облике храма. Обо всех иконах храма написать в этой статье совершенно невозможно, но на одну я обращу ваше внимание.
Это интересная икона равноапостольной княгини Ольги. Интересна она тем, что её в XX веке написал архимандрит Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря Алипий.
Икона - доработанная художником-архимандритом копия с вот этой работы Михаила Нестерова (1892 г.):
Личность отца Алипия (Воронова) легендарная! Очень хочу вам о нём немного рассказать.
📖Художник по образованию, фронтовик - с 1942 по 1945 гг. Иван Воронов (это мирское имя отца Алипия) прошел боевой путь от Москвы до Берлина в составе Четвертой танковой армии.
Он принимал участие во многих боевых операциях на Центральном, Западном, Брянском и Первом Украинском фронтах. За участие в боях художник-солдат получил 76! боевых наград и поощрений.
Пережив ужасы войны, по обещанию данному Богу («если выживет, станет монахом»), Иван Воронов ушёл насельником в Троице-Сергиеву Лавру и работал там художником-реставратором.
По постригу Иван получает имя «Алипий», что в переводе означает «безпечальный», и имя это даётся ему в честь одного из первых и лучших мастеров в христианстве - иконописца Алипия, который на протяжении многих лет создавал в Киево-Печерской Лавре образы Господа Спасителя и его святых.
Отец Алипий (Воронов), как и его небесный покровитель, становится иконописцем. Но судьбой, помимо иконописания, ему была уготована несколько иная участь.
В 1959 году отца Алипия назначают наместником Псково-Печерского монастыря, которому он посвятит оставшиеся 16 лет своей жизни.
На плечи отца Алипия легла тяжелейшая задача: не только восстановить святыни и древности знаменитой Псково-Печерской обители, вернуть похищенные во время войны ценности, но и - защитить монастырь от закрытия советскими властями.
Архимандрит Алипий был очень светлый человек и ко многим вещам из светской (советской) жизни относился с юмором, должность обязывала его общаться с большим количеством людей, настроенных дружески и наоборот.
Вот здесь▶️▶️ можно прочесть о курьезных, интереснейших ситуациях😀😂 в жизни отца Алипия, которые вспоминают его друзья и хорошо знавшие его люди.
😀Небольшой пример:
«Свободный труд
Однажды увидев как верующие в монастыре разделывали клумбочки, оформляли цветники, один из представителей Печорских властей спросил:
— Кто работает у вас в монастыре и на каком основании?
— Это народ-хозяин трудится на своей собственной земле, — ответил Алипий.
Больше вопросов не последовало.»
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
Образ княгини Ольги на иконе отца Алипия - яркий, светлый, нежный и очень живой, на неё хочется смотреть и у неё хочется просить🙏.
О чем? -
📖Святой равноапостольной княгине Ольге молятся об укреплении христианской веры и об избавлении государства от врагов. Также святая Ольга почитается как покровительница вдов.
👫А мы продолжаем осматривать территорию Кремля.
Ансамбль Псковского кремля, включает, помимо Свято-Троицкого кафедрального собора ( XVII в.), ещё: колокольню, крепостные башни и стены, Довмонтов город (XII-XIV вв ), палаты и проч. Сейчас Кремль является одним из объектов Псковского музея-заповедника.
9 фото
Автор немецкой хроники писал о Пскове того времени: «Этот город так обширен, что его окружность обнимает пространство многих городов, и в Германии нет города, равного Пскову».
Побродив по территории Кремля, преклонив головы перед иконами и стенами Свято-Троицкого храма, представив сколько это место видело!: и шумные купеческие ряды с богатыми товарами; и как по рекам Великой и Псковы плывут многочисленные парусные судна и ладьи; и как народ восторженно встречает дружины славного литовского княза Довмонта, которого псковичи призвали на княжение; как звонил колокол, созывая на общегородское народное Вече, которое несколько столетий управляло городом и окрестностями; вспомнив многочисленные осады и войны (123!)…(Дух захватывает от этих картинок!), окунувшись в прошлое, мы двинулись дальше смотреть интересные памятники города.
👫На другом берегу реки Великой, откуда открываются виды на Кремль, в 2000 году построили часовню в честь Святой Равноапостольской княгини Ольги. Часовенка очень гармонично вписалась в общую архитектуру города и ансамбль ближайших зданий древнего псковского зодчества.
👫Рядом у Ольгинского моста
находится церковь Успенская «С Пароменья» на Завеличье. Чувствуете название какое? - Как песня поётся!
Церковь упоминается в летописях с 1444 г. Место для неё выбрано неспроста - оно было самым посещаемым на Завеличье.
Сюда наводился плавучий мост и приставал паром. Тогда на Завеличье располагалось десять монастырей, и только эта, Успенская церковь была приходской (к тому времени здесь уже сложилось поселение, хотя и незащищенное крепостной стеной).
Большой и сложный архитектурный ансамбль церкви включает ещё и отдельно стоящую монументальную звонницу с пятью пролётами - вся эта вместе взятая красота является творением псковских зодчих.
Внутри на входе нас встречает древняя икона, которая требует рестоврации, надеюсь, что её проведут и можно будет ясно увидеть распятие Христа:
На храме и звоннице нет обилия декора, но глаз не оторвать от белых оштукатуренных стен и куполов, обитых жестью, с большим крестом над большой «главой» и маленькими крестами над приделами!
Сморишь и думаешь: «Что есть такого притягательного в этих строениях?» - Наверно: ВСЁ! Начиная от того, как здания «посажены на местность» до простоты линий и лаконичности общего вида, даже какого-то - аскетизма.
Собственно, туристы и едут ото всюду в Псков, чтобы посмотреть именно это- архитектуру древних псковских зодчих.
Вот как эту архитектуру описывает Спегальский Ю.П (советский архитектор, выдающийся реставратор Пскова, художник и знаток псковского зодчества):
📖«XV век — век расцвета псковской архитектуры.
Ещё в XIV в. псковские каменщики перешли на кладку из известняковой плиты (коммент.мой- известняк в этих местах имеется в больших количествах и разных свойств) на известково-песчаном растворе.
За XV век в Пскове построено больше, чем за XIII и XIV века вместе взятые.
В XV веке построены почти все укрепленные пригороды. Церкви и монастыри, обступившие Псков с заселенных сторон, стали звеньями, соединявшими город с дальними загородными монастырями и деревенскими погостами, с псковскими пригородами.
Сохранившиеся до нас памятники псковского зодчества в большинстве своем относятся к XV веку. Уже с начала XV века псковичи начинают работать над типом бесстолпного храма.
Псковскую архитектуру того времени отличает практичность и характерная простота.
Трезвый практический расчет подсказал псковичам выбрать из существующих новгородских образцов храмов наиболее простой и наиболее доступный исполнению в псковских материалах — кубический, одноглавый, четырехстолпный храм.
Псковские каменщики старались использовать площадь как можно рациональнее, экономно, не делать ничего лишнего как внутри, так и снаружи здания. Даже столбы округляли на высоту человеческого роста, а потом и совсем от них отказались. В верхних частях внутреннего пространства церкви устраивались «палатки» и хоры.
В XV—XVI веках древнепсковская церковная архитектура знала из орнаментальных украшений только узорный пояс, украшающий барабаны глав и иногда алтарные абсиды, бровки над окнами барабанов, ниши, кокошники, валиковые разводы.
У псковичей была продумана система освещения: окна располагались, кроме купола, вверху стен справа, слева и сзади посетителя так, чтобы они, освещая иконостас, не светили бы в глаза и не отвлекали бы внимание. Поэтому нижняя часть стен всегда была лишена окон. На восточной стороне, куда был обращен взгляд посетителя, наоборот, окна не располагались вверху, так как они ослепляли бы, а устраивались внизу, где были незаметны за иконостасом. Псковские зодчие принимали во внимание и тот момент, когда врата иконостаса открыты и взгляд посетителя проникает в алтарную абсиду. Поэтому за редким исключением они не помещали окно в центре абсиды, а располагали два окна по сторонам ее так, чтобы прямой луч света не проникал через открытые врата.»
Как можно рассматривать архитектуру Пскова и хотя бы вскользь не процитировать Юрия Павловича Спегальского!?🤷♀️
Идём дальше.
👫 Совсем рядом с Кремлём находится
Церковь Михаила Архангела с колокольней
«Храм Михаила Архангела в Городце – единственный в Пскове существующей над землей памятник церковной архитектуры XIV века» (слова Ю.П.Спегальского).
Это своего рода город в городе: заходишь под арку и попадаешь в древний город!
4 фото
Колокольня с корпусом при ней относится к XVII веку – это тоже единственный в своем роде такой памятник.
Корпуса, к сожалению, неудачно «отреставрированы» в 1947-1948 годах - они попросту были сломаны и перестроены.
Церковь очень сильно пострадала ещё в советский довоенный период: на территории храма располагались жилые квартиры и складские помещения, так например, оказались сломанными грузовиками и бесследно уничтоженными подлинные деревянные воротные створы XVII века и даже переломана железная связь перекрытий ворот.
Сейчас весь комплекс нуждается в полной реконструкции.
В этом году на территории храма произошла аварийная ситуация: из-за увеличения трещины в одной из стен церкви специалистам и реставраторам даже пришлось сделать направленный завал стены.
Пригласили археологов,они отреставрировали и укрепили стену, заодно укрепили фундамент, воссоздали окно, дверь, оштукатурили стену специальным раствором, который пропускает воздух и даёт камню дышать.
Вроде бы обещают включить этот комплекс в план реконструкции на следующий год.🙏
👫Ещё один храм - пример древнего псковского зодчества и мастерства современных реставраторов - Церковь святой великомученицы Анастасии Узкорешительницы (Анастасии Римлянки) (в Кузнецах) XVв.
4 фото
👫Церковь Василия на горке , XV в.
Храм скорее всего разобранный и перестроенный вновь в XVI в., как предположил Юрий Павлович Спегальский.
3 фото
👫Церковь Николы со Усохи , XVI в.
(Усоха- это высохший приток реки Великой).
Храм по величине являлся вторым после Троицкого собора. Масштабность храма ощутима и сегодня, несмотря на двухметровые напластования культурного слоя.
Во время немецкой оккупации в 1941 г. здание было повреждено пожаром. При отходе немцы вывезли древние иконы из иконостаса храма.
В 1948 году часть этих икон, выполненных в начале 1540-х годов, была возвращена из Германии в музейную коллекцию Пскова.
Реставрация, которая длилась несколько десятилетий с 1946 года по 1974 год, и в которой принимали участие такие архитекторы как - Ю.П. Спегальский, В.А. Лебедева, Б.С. Скобельцын вернула храму древние формы.
Храм внутри сейчас:
А перед входом в храм мы заметили на стене вот такое объявление:
Как душа радуется, что в этом древнем храме, который столько видывал всего на своём веку, и который прошёл через заботливые и бережные руки советских реставраторов, сейчас молятся о мире и о нас с вами…🙏❤️
👫Храм Покрова и Рождества Пресвятой Богородицы (от Пролома)
Храм являет собой маленькое архитектурное чудо‼️: церкви-близнецы, одинаковые, клетские, крохотные, одноглавые, одноапсидные; — и только симметрично поставленная над притворами звонница на общей стене соединяет их в одно целое.
А получилось это чудо так:
На этом месте у крепостной башни уже в XVI в. стояла церковь Покрова, вторую церковь установили рядом после снятия осады войск князя Стефана Батория.
Именно в этом месте войска поляков планировали осуществить штурм крепости, и именно на него указала Богородица, явившаяся во сне псковскому слепому старцу Дорофею, и повелевшая здесь поставить пушки и привезти икону Богоматери из Псково-Печерского монастыря, и молиться.
Получается, повелела - защищаться и молиться🤔.
Штурм Божия Матерь предсказала на 21 сентября, когда он и состоялся. В праздник Рождества Пресвятой Богородицы.
Информация из «аж оттуда⬆️» 😇, невероятный боевой дух и вера псковичей не дали врагам шанса проникнуть в этом месте в город. Увидев такое сопротивление Баторий вскоре вообще снял осаду и ушёл.
Храм отреставрирован по проекту знаменитого архитектора и кузнеца В. П. Смирнова, поставившего в память о событиях 1581–1582 гг. рядом с церковью каменный крест на валунном основании.
Сейчас в храме Покрова — историческая экспозиция (которая не работала в день нашего приезда).
А церковь Рождества принадлежит казачьей общине Пскова, казаки бережно восстановили храм и проводят здесь богослужения:
4 фото
👫Храм Успения Божией Матери (с Полонища) г. Пскова
Храм Успения Пресвятой Богородицы построен в 1810 году на месте старинной церкви бывшего Успенского женского монастыря на Полонище, упоминаемого в Псковских грамотах с 1417 года.
Инициатором реставрации храма, который к началу XIX столетия пришел в упадок, стала в 1806 году полковница Анна Шишкова (бабушка по материнской линии декабриста Михаила Назимова). Строительство церкви началось в 1809 году. Спустя год он был возведен, а в 1811-м - освящен.
Церковь Успения Богородицы построена на собственные средства родителей Михаила Назимова. Сам же Назимов долгое время находился в ссылке в Сибири, затем служил на Кавказе. Возвращаясь во Псков, он часто бывал в храме, обновлял его иконостас.
👫 Храм правв. Иоакима и Анны (на Полонище) г. Пскова
Время его основания неизвестно, но, судя по архитектуре и по крайней ветхости, в какую пришла церковь ко времени ее последней реставрации 1896-1897 гг., она весьма древняя. Летопись упоминает о ней только раз, под 1544 г., по случаю пожара. Сейчас это действующий храм.
👫Есть в Пскове два монастыря, хранящие на своих стенах древние фрески (стены храмов в древней Руси расписывали фресками - эту традицию прервали во времена Петра I, тогда , по образу европейских церквей, стали оставлять стены открытыми).
👫 Спасо-Преображенский Мирожский мужской монастырь
Первое упоминание о монастыре относится к 1156 году. История монастыря длинная и интересная. С ней можно познакомится на сайте монастыря ▶️▶️.
Отмечу только, что фрески были выполнены греческими мастерами и открыты при реставрации монастыря в 1890 году.
📖Профессор Н.В.Покровский в 1898 году писал: «Фрески Мирожского монастыря принадлежат к числу редких явлений в ряду памятников древнейшего искусства в России. Они замечательны как со стороны художественного стиля, так и со стороны иконографической, по разнообразию их внутреннего содержания. Фресками покрыты все внутренние поверхности Спасо-Мирожского собора. Церковных стенописей такой почтенной старины уцелело на православном востоке очень немного. По археологической важности и по художественному характеру фрески Мирожского монастыря стоят ближе к фрескам Спасо-Нередицким.»
К сожалению, из-за недостатка времени нам не удалось попасть внутрь монастыря и вживую увидеть фрески.
Можно познакомиться с качественными фото фресок вот на этом сайте▶️▶️.
👫 Рождества Богородицы Снетогорский женский монастырь
Снетогорский монастырь впервые упоминается в Псковских летописях под 1299 годом, когда ливонские рыцари совершили внезапное нападение на Псков.
И опять история начинается с лихих страниц - бесконечных войн и разорений!
Подробно об истории монастыря можно прочесть на официальном сайте обители ▶️▶️.
Монастырь стоит на «горе», с которой открываются виды на реку и город:
2 фото
Живописная дорожка соединяет вход и парковку:
Территория монастыря ухоженная и чистая:
Вход в Рождественский храм :
Что касается фресок , то нам повезло, мы попали на экскурсию в храм, увидели фрески и послушали интересный рассказ о том, что на них изображено и чем они отличаются от мирожских.
Если кратко, то Собор Рождества Богородицы вскоре после строительства был расписан фресками (1313 г.), дошедшими до нас далеко не в такой полноте, как мирожские. Значительные утраты образовались в результате пожаров и неоднократных побелок.
«Раскрытие фресок из-под побелки началось еще в 1909 году, периодически возобновлялось экспедициями Центральных Государственных реставрационных мастерских в 1920—1930-х годах и было завершено работами 1948-1949 годов. В 1985 году неожиданно нашли и раскрыли ранее не известные фрески в отдельных местах алтаря и купола.
Снетогорские росписи обладают совокупностью ярко выраженных индивидуальных черт, за которыми как будто стоит один художник. По-видимому, работавшую здесь артель возглавлял ведущий мастер., своего рода самородок-виртуоз.✨
В снетогорских фресках парадоксальным образом сочетаются известная наивность и повышенная эмоциональность, виртуозность исполнения и умышленное ограничение художественных приемов, свободное обращение с архитектоническими принципами фресковой декорации и монументальность мышления, литературная повествовательность и догматическая глубина создаваемых образов.
4 фото
Именно этот памятник монументальной живописи стоит у истоков псковской иконографической традиции.
Именно здесь впервые отчетливо проявилось своеобразие художественного языка псковской школы живописи, который однажды сформулированный сохранится без принципиальных изменений вплоть до конца XVI века, отражая тем самым устойчивость и здоровый консерватизм местной художественной традиции.»*( из статьи «Собор Рождества Богородицы Снетогорского монастыря» И.Б.Голубева, В.Д.Сарабьянов)
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
Конечно, то что я вам сейчас показала, - далеко не полный перечень всех архитектурных памятников древности, которые имеются в Пскове.
👫 Мы очень пожалели, что не оставили на Псков два дня!
Другую (не церковную) архитектуру города мы буквально «на ходу» посмотрели, и многое увидели лишь проезжая мимо, не имея времени остановиться и прочувствовать.
9 фото улиц Пскова
Мне хочется закончить статью ещё пятью памятниками Пскова, которые, наряду с храмовой и светской архитектурой, прекрасной природой, Кремлем, делают образ города живым, целостным и близким сердцу.
👫Памятник Савве Ямщикову
8 октября (в день его рождения) 2020 года в Пскове был открыт памятник Савве (Савелию) Васильевичу Ямщикову – реставратору всея Руси, московскому псковичу, защитнику русской культуры, сердцем которой он считал Псков.
Многие годы С. В. Ямщиков жил этим городом, боролся за него, умер здесь 19 июля 2009 года и похоронен в Тригорском (Пушкиногорье) рядом с Хранителем ( Домовым) Пушкинских гор - Гейченко С.С.
Псков все века был богат не только архитектурой, но и людьми, которые эту архитектуру создавали и сберегали.
Савва - один из них.
Он во многом в нашем государстве был первым.
Первым составил реставрационную «Опись произведений древнерусской живописи, хранящихся в музеях РСФСР».
Первым в атеистичном СССР организовал выставку ИКОН для широкой общественности!
Открыл нам уникальные собрания русских портретов XVIII - XIX веков, вернул забытые имена замечательных провинциальных художников Ефима Честнякова, Николая Мыльникова, Федора Тулова, Григория Островского и других.
Савва Ямщиков одним из первых в СССР стал заниматься вопросами реституции культурных ценностей, вывезенных в годы Великой Отечественной войны. Во многом благодаря его усилиям была возвращена в Псков из Германии православная святыня - икона Богородица Псковско-Покровская.
Именно Савве принадлежит решающая роль в спасении и возвращении украденной в 70-х из музея иконы Всемилостивого Спаса из Великих Пустынь («Спас Елеазаровский») - выдающегося памятника русского искусства середины XIV века.
О Савве можно говорить бесконечно - масштаб его личности велик, вклад в дело сохранения культурного наследия и облика Пскова огромен!
На Ютубе есть фильмы о нём и с ним (или вот, например, эта статья на сайте Псковиана.РУ▶️▶️).
Савва Ямщиков - человек с большой буквы, он достоин и нашей с вами памяти и памятника, и не только в Пскове.
👫Монумент Ледовое побоище на горе Соколиха
Судьба создания у этого монумента долгая: ещё в далёком 1967 году был создан проект памятника, а завершен и открыт монумент был лишь 24 июня 1993 г., в день празднования 1090-летия г. Пскова.
Виной тому - советский бюрократизм, а потом и вовсе - развал СССР.
Как бы там ни было, «благодарными потомками» в итоге памятник установлен.✊
Из истории: монумент напоминает нам о тяжёлых временах, когда Русь была опустошена, разграблена и ослаблена нашествиями хана Батыя, и наши «западные партнёры», решив воспользоваться такой ситуацией, захватили в 1240 году сначала Изборск, а потом с помощью предателей вошли и в Псков.
Идейным вдохновителем таких действий был папа римский Григорий IX, который в 1237 года провозгласил второй крестовый поход в Финляндию, а в июне 1238 года датский король Вальдемар II и магистр объединённого ордена Герман Балк договорились о разделе Эстонии и военных действиях против Руси в Прибалтике с участием шведов.
Как видим, ничего нового под этим солнцем не происходит и никогда не происходило🤷♀️.
«Немецкая оккупация» продолжалась почти два года, пока в начале 1242 года войска Новгородского князя Александра Невского не освободили Псков. Вскоре после этого псковичи приняли участие в походе против Ливонского ордена и в знаменитом Ледовом побоище, битве на льду Чудского озера 5 апреля 1242 года.
Место для монумента выбрано неслучайно - здесь проходили дружины А.Невского и с горы открывается вид на весь Псков.
Взгляд Александра, возвышающегося над всей скульптурной группой и местностью, устремлён в строну Чудского озера.
Александра окружают воины княжеской дружины и народ: бояре, ремесленники, крестьяне.
Архитекторы при создании памятника использовали «формальные приемы традиционной древнерусской иконографии и школы классицизма».
Лично моё восприятие памятника - таким воинам можно доверить Отечество, они полны СИЛЫ И ВЕРЫ.
В общем, это место - красивое, памятное и философское 🧐.
👫Памятник в честь первых побед Красной Армии.
Монумент представляет из себя штык, устремлённый в небо. Он установлен 23 февраля 1969 года.
Из истории:
В январе 1918 года ещё шла Первая Мировая война. На призыв Ленина «Социалистическое Отечество в опасности» стали создаваться добровольческие отряды. Первые бои и первые победы ( 23 февраля 1918 года) и поражения этих подразделений только зарождающейся армии проходили в этих местах. Здесь , можно сказать, - место рождения Красной Армии.
И это тоже - наша с вами история.
👫Мемориальный комплекс «Дулаг-100» в Порховском районе
«Дулаг-100» - немецкий концлагерь для военнопленных и гражданских лиц, располагавшийся недалеко от Порхова и просуществовавший до февраля 1944 года. В нем погибло более 85 тысяч человек. После освобождения Порхова на месте захоронения был воздвигнут обелиск.
У этого памятника тоже долгая и непростая судьба - идея возведения на месте концлагеря мемориала возникла ещё в 1983 году. Тогда был насыпан земляной холм, установлены бетонные части, однако строительство было приостановлено.
Недостроенный памятник был найден дорожниками при работах на автомобильной трассе под Порховым.
В 2015 году начались работы по восстановлению мемориала, создан благотворительный фонд и общественный совет под эгидой Псковского областного совета ветеранов войны. Памятник построили всего за год на средства инициативных и неравнодушных людей.
18 июня 2016 года состоялось торжественное открытие мемориала.
👫Памятник псковским десантникам 6-й роты
В разгар Второй чеченской кампании, 29 февраля 2000 года, в Аргунском ущелье, на высоте 776 произошло боестолкновение между крупными силами отступавших из окружения чеченских сепаратистов и отрядом российских десантников, состоящим преимущественно из 6-й роты 2-го батальона 104-го парашютно-десантного полка 76-й Псковской дивизии. Они предотвратили прорыв 2,5 тысяч членов незаконных бандформирований, уничтожив 700 из них.
Из 90 бойцов 84 погибли. За проявленное мужество 22 военнослужащим было присвоено звание Героя России, 69 солдат и офицеров награждены орденами Мужества, 63 из них — посмертно.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
История никогда не останавливается. Меняются времена, сменяются поколения, но вот сущность человеческая, если и меняется, то очень медленно.
Как не хочется, чтобы на нашей земле вновь появлялись памятники, которые нужно оплакивать!
В этом городе молятся о мире, потому что Псков очень хорошо помнит многие беды и многие войны и знает цену миру.
Мира вам, псковичи! Мира нам, люди!
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
Вот такое получилось у нас путешествие в Псковские земли.
До посещения этих мест я где-то далеко и глубоко в душе помнила (ещё со школьной скамьи), что это место богато историей и важно для каждого русского человека. Но увидев его и прочувствовав, я поняла - Псков навсегда поселился в моём в сердце, он отогрел мою душу, он дал мне силы трезвым взглядом посмотреть на сегодняшние события, убрал идеалистическую пелену с глаз.
Чем больше изучаешь историю, тем лучше понимаешь настоящее… не знаю кто это сказал, но как верно сказал!
Спасибо, что прочли🤗❤️.
Ольга Сазонова
В стате использованы материалы:
Официальный портал «Псковская область»
Официальный сайт «Псковская епархия»
Официальный сайт «Снетогорский женский монастырь»
Официальный сайт «Спасо-мирожский третьеклассный мужской монастырь города Пскова»
«История государства Российского» Н. М. Карамзина - о княгине Ольге