Каждый человек в первую очередь чей-то сын или чья-то дочь, ведь самая первая социальная группа (в большинстве случаев), в которую мы входим после рождения – это семья. Семья – основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества-родства («Социология семьи», А. И. Антонов и В. М. Медков). Также семья – самый первый и наиболее влиятельный социальный институт в жизни человека, и вопросы о ее изучении наука ставила давно. Ответ нашелся в социологии – науке, изучающей совместное существование людей. Возникла социология семьи в середине XIX-го века, выделившись из социальной философии.
Социология семьи изучает не отдельного индивида, а группу людей, рассматривает личность в контексте выполнения отдельных ролей – матери, жены, сестры, дочери, брата, изучает проявление индивидуальности в семейных взаимоотношениях, а также анализирует всяческие отклонения от нормы (например, инцест) и старается дать им объяснения.
Социология семьи особое место уделяет формам совместной жизнедеятельности, изучает семейный образ жизни, семейные ценности, отношения родительства, супружества и родства с моральной, нравственной точки зрения. Помимо социологии семьи подобные вопросы задает только философия.
Можно выделить несколько основных подходов к изучению семьи и брака:
– эволюционный подход к изучению семьи (И.Я. Баховену и его «Материнское право. Исследования гинекократии старого времени и ее религиозной и правовой природы»)
– семья – как социальный институт (воспитание и становление личности, влияние родителей и родственников на характер индивида)
– социально-психологическое направление (Зигмунд Фрейд (проявление сексуальности у ребенка, Эдипов комплекс и влияние детских психологических травм на дальнейшую жизнь человека))
– исторический подход (Р. Хилл (формирование современной модели семьи и изменение этой модели во времени));
– функциональный подход (Э. Берджесс)
– эмпирические (прикладные) направления исследования семьи (Эмиль Дюркгейм).
Семья – один из древнейших социальных институтов. Она возникла раньше религии, государства, армии и рынка. Уже в античной традиции древнегреческие философы Платон и Аристотель считали семью исходной ячейкой государства (государства возникали в результате объединения семей в общины, затем в города и т.д.). Тогда же и были сформированы представления как о «патриархальности» семейного уклада, так и о наличии беспорядочной половой связи, получившей название «промискуитета». В дальнейшем, в Средние века и в эпоху Просвещения патриархальная теория царствовала безраздельно. Идея же группового брака отмечалась уже в «Истории» Геродота, который указывал на общность жен у целого ряда народов.
Затем швейцарец И. Я. Баховен, этнограф и социолог, разработал концепцию гетеризма, через который прошли все народы в направлении к индивидуальному браку и семье. Эта теория основана на материнском праве и высоком положении женщин в обществе («гинекократия» – женовластие). Другое название данного явления, более знакомое современному человеку – матриархат (с греческого – «господство, власть женщин»); матриархат появился приблизительно 40 тысяч лет назад, в раннепалеолитический период.
Идеи матриархата и исторического развития семьи нашли поддержку у Дж. Леббока, И. Колера, М.М. Ковалевского, Л. Штернберга, Л.Г. Моргана, Ф. Энгельса.
Семья – это социальная группа, члены которой связаны брачными или кровнородственными отношениями, бытом и моральной ответственностью. Основой семьи социологи считают брачный союз между мужчиной и женщиной, в формах, санкционированных обществом; в современности допускаются иные формы брака (гомосексуальные браки, разрешенные в большей части европейских стран).
Социология выделяет следующие функции семьи:
– репродуктивная;
– функция социализации;
– экзистенциальная (социальная и эмоциональная защита членов семьи);
– хозяйственно-бытовая;
– рекреационная (восстановительная);
– социально-статусная;
– сексуальная.
Эволюционный подход в изучении семьи развил Л. Морган в своей работе «Древнее общество», где выделил три исторические эпохи развития человечества – дикость, варварство, цивилизация. Семья, существовавшая на каждом из этапов, претерпела некоторые изменения – в начале она была кровнородственной, встречалась также пуналуальная семья (несколько сестер состояли в браке с несколькими мужчинами как общими мужьями), затем возникли полигамия и моногамия, которая господствует в большинстве стран по сей день.
Автор: Ирина Дудник
Следите за новостями Soulmate в других источниках!
ВК: https://vk.com/soulmate_msu
Сайт: http://soulmatemagazine.tilda.ws/