На канале не раз муссировался древнейший (из зафиксированных источниками и вычлененный лингвистами) язык Кавказа. А первая речь Закавказья обсуждалась вскользь – лишь в связи со смежными темами. Чаще под Закавказьем подразумевают южный склон Главного, Малый Кавказ и Армянское нагорье. Разумеется, и все вогнутости между ними. Итак, времена первых (из указанных в глиняных табличках) царств.
До конца Бронзового века, по-видимому, тут преобладали архаические (никак не связанные друг с другом) языки. Лишь в означенный период появляются нации: 1.хайаса, 2.хурриты, 3.потомки хеттов Армянского нагорья (именуются по-разному), 4.гимиру, 5.племена носителей Кобанской культуры, 6.древнейшие колхи и 7.самые 1-е предки абхазо-абазин.
Гамкрелидзе
Был ли у этой великолепной семерки какой-то язык «общего предка», легший в основу большинства последующих (даже тех, кои сейчас относятся к разным лингвистическим группам)?
Академик Тамаз Гамкрелидзе не обнаруживает ничего общего между картвельскими и северокавказскими языками. А на Армянском Нагорье «находит» так называемый «анатолийский» язык – якобы самый первый из индоевропейских. Хайаса, гимиру и мушки (индоевропейская половина родителей армян) говорила именно на нем. Кстати (это я уже от себя) армяне ярко запечатлели данные этнонимы в своей истории. В честь хайаса они называют себя сами. В честь мушков (масков, машков) – араратскую вершину Масис. А в честь гимиру – 2-й по величине город своей страны Гюмри. Но и в память хурритов (неиндоевропейцев) есть топонимы…
То есть, по его версии, в Закавказье с «троянской» эпохи существовали уже 3 языковые ветви…
Предки абхазо-абазин
Мало того, у племен так называемой Дольменной культуры, скорее, сохранялись свои наречия.
В языковом плане ученые любят объединять предков абхазов и абазин с предками адыгов. Но многие археологи видят у первых свой собственный путь. Стартовал он из Дольменной культуры.
Возможно, этническая общность предтечей абхазов и абазин просто начала перенимать некоторые лексемы прадедов всех адыгских обществ. В Средние века еще больше. В этом и вся связь.
Туманов
Князь Константин Михайлович Туманов вместе с братом во 2 половине XIX века объехали все Закавказье. В итоге в 1887-1991 годах создали любопытную справочную книгу о всем Кавказе.
1 раздел их исследований посвящен ванскому языку, на котором говорили все города Урарту. Как некое прочное отдельное государство Урарту (так называли все Армянское нагорье) существовало лишь в IX столетии до н.э. Тогда оно отбило все атаки Ассирии и даже само нападало на эту первую в истории «классическую» империю.
В основном же (то есть до и после названных ста лет) это был просто военно-политический союз городов Армянского нагорья, населенных упоминавшимися уже народами. Мушками, хайяса, гимиру и хурритами. Южными их соседями было уже население смешанного (семитского или семито-индоевропейского) типа – этническая основа империи Ашшур. Ассирия в итоге все-таки завоевала Урарту и прочие территории, которые ранее входили в индоевропейскую (более старую) империю. Хеттскую…
Союз городов «Урарту» окрестили Ван (по названию столицы; она еще звалась и Тушпа). Кстати, озеро, на берегах которого город расстилался, до сих пор зовется Ван (ныне в Турции, где жив и одноименный турецкий поселок). Именно поэтому и язык историки позапрошлого века окрестили «ванским», а не «урартским»…
По словам Туманова, ванская речь была главной не только в Урарту («Арарате», «Армянском Нагорье»), но во всем Закавказье. Ведь на обломках Урарту возникла более могущественная держава – Васпуракан. Это одно из названий самой первой Армении (компактная область расселения народа «армина»).
Дикие племена (остальное Закавказье) братья Тумановы называют «торгомосцами», говорящими каждый на своем языке. В их время так популярно именовать «доисторическую расу Закавказья» (видимо, под ней имелись в виду «кобанцы» и хурриты, не влившиеся в Урарту: ушедшие северо-восточнее).
Язык ванских надписей смешанный – на основе местного (ванского) и ассирийского алфавитов.
Константин Михайлович находит, что во времена, когда все народы Закавказья оказались внутри империи Ашшур (часть из них, конечно номинально – лишь на карте) началось сближение ванской речи с «горскими» («торгомосскими») языками. Он уверен, что именно с тех времен во всех языковых ветвях Закавказья (от черноморского побережья до Каспийского и от южного склона Главного Кавказа до озера Ван) начинают появляться общие лексические основы. Но их мало!!!
Догадка автора канала: причиной стало насильственное перемешивание народов. Им любили заниматься ассирийские цари в целях предотвратить… любой сепаратизм по этническому признаку.
Дочитали до конца? Было интересно? Поддержите канал, подпишитесь и поставьте лайк!
Возможно будет интересно почитать: