Северная русская мифология, пермская деревянная архитектура, национальный костюм, Россия конца XIX века – отличительные черты, формирующие уникальность игры Black Book от известной российской студии Мортёшка. Данная статья является первой частью большого историко-культурного разбора игры и посвящена анализу внутриигровой архитектуры Черной книги. Цель на сегодня - проанализировать образцы деревянной и каменной религиозной и промышленной архитектуры, встречаемой в игре, на предмет аутентичности и историко-культурному соответствию действительности и сформулировать рекомендации, касательно работы в русском сеттинге, для разработчиков видеоигр.
Содержание:
- Холодно ли у Василисы в избе;
- Как колдунья Василиса церкви посещала;
- Как Василису на завод солеваренный отправили работать;
- Заключение.
Для начала ответим на вопрос – почему мы начинаем с архитектуры. Дело в том, что внутриигровая архитектура является сильной стороной игры. Все здания, встречающиеся во время прохождения, выполнены по реальным историческим прототипам северного деревянного зодчества. И, если забегать вперед, то сразу можно сказать, что над проработкой зданий Мортёшка явно посидела подольше, чем над интерьерами и костюмом, о которых пойдет речь в следующих двух частях разбора. Сразу отметим, что в данном цикле статей мы не затронем вопросы реализации мифологии в игре, а будем говорить только о материальной культуре, так как северный фольклор в Black Book – это отдельная большая тема для анализа, и, возможно, материал по ней будет периодически появляться в виде отдельных постов. Ну а теперь после небольшого вступления давайте перейдем к первому пункту сегодняшней статьи и поговорим о том, какая она русская северная изба в Черной книге.
Холодно ли у Василисы в избе
Особенность русской северной избы заключается в том, что она стоит на высоком подклете, лишенном окон (подклет - это нежилой нижний этаж под верхним жилым помещением). Подклет служит не только хозяйственным нуждам, но и, в первую очередь, поднимает жилую часть избы над промерзающей землей или сугробами. Высокий подклет состоит примерно из семи - восьми венцов, если считать от окон до земли (венец - несколько бревен или брусьев, соединенных в единый горизонтальный ряд деревянного сруба), как, например, у избы из деревни Большой Халуй в Архангельской области.
Чаще всего в игре мы можем наблюдать избу деда Егора, где проживает и Василиса. Что можно сразу сказать, в ней в зимние чердынские вечера (действие игры разворачивается в Чердынском районе Пермского края) мы бы точно не замерзли, так как у избы имеется подклет, поэтому, чтобы войти внутрь, нужно подняться по деревянной лестнице.
Сконструирована изба деда Егора на основе известной усадьбы коми-пермяцкого крестьянина Павла Ивановича Кудымова, которая сейчас располагается в Пермском архитектурно-этнографическом музее «Хохловка». Именно этот музей архитектурных объектов деревянного зодчества Прикамья стал основой для создания практически всей внутриигровой архитектуры в Black Book. Разработчикам очень повезло, ведь посетив один музей, они смогли составить большую часть архитектурной карты игры.
Такой тип избы, как у деда Егора, по конструкции схож с комплексом «дом-двор», который состоит из двух изб, связанных сенями, и крытого двора, примыкающего сзади под прямым углом. Оценить полностью внутриигровую избу нельзя, так как в игре мы ее видим только с южной стороны, но к той части, которая доступна для изучения, претензий никаких нет, конструкция избы деда Егора верна и соответствует прототипу и архитектурным традициям Прикамья.
Как колдунья Василиса церкви посещала
Про жилую архитектуру поговорили, теперь давайте перейдем к религиозной. Православные церкви занимают видное место среди архитектурных объектов Black Book. И это понятно, ведь религия в России на момент XIX века играла важную роль, особенно в деревнях. Даже чернокнижники обращались к Священному Писанию, и часто Черной книгой колдунов являлась Библия.
Все церкви, с которыми мы встречаемся в игре, являются реальными памятниками, что делает их по умолчанию внутриигровой реконструкцией. Данный факт накладывает на разработчиков дополнительную ответственность. Нельзя просто взять и перенести реальное здание в игру так, как захотелось лично художнику. Чтобы реконструировать историческую архитектуру, требуется изучить историю вопроса каждого памятника, то есть выяснить, как здание выглядело в тот период, в котором разворачивается действие игры, так как до наших дней не вся архитектура доходит в своем первоначальном виде. В этом могут помочь музеи, научные исследования архитектуры, архивные фотографии и зарисовки. Так что этот и следующий разделы данной статьи будут посвящены тому, как Мортёшка справилась с возложенной на себя ответственностью по воспроизведению в Black Book религиозной и промышленной архитектуры Прикамья.
Начнем нашу прогулку по интересным местам Чердынского района с небольшой Богоявленской церкви, построенной в XVII веке. С этим древнейшим памятником деревянной архитектуры Урала мы можем столкнуться в селе Пянтег.
В основе внтуриигровой церкви так же, как и в реальности, лежит шестигранный бревенчатый сруб с пристройкой для алтарной апсиды (сруб - деревянное сооружение, стены которого собраны из обработанных бревен). И если сравнивать фотографию реальной церкви и картинку из игры, то можно сразу сделать вывод, что реконструирована она в Черной книге буквально один в один, но, к сожалению, с этим памятником архитектуры не все так просто.
Обратимся к истории церкви. По описаниям пермского археолога Николая Новокрещенных, сделанным в 1898 году, известно, что шестерик имел подклет в четыре - пять венцов, который в 1905 году убрали из-за ветхого состояния. В связи с тем, что действие игры разворачивается во второй половине XIX века, получается, что здание должно состоять не из 24 рядов бревен, как у внутриигровой церкви, а из 28 с учетом подклета.
Еще одна ошибка, которая намекает на плохо изученную историю памятника, касается крыши. На момент XIX века Богоявленская церковь имела высокий шатер, который в настоящее время отсутствует. Как видим, внутриигровая церковь создавалась с опорой исключительно на современное состояние Богоявленской церкви без учета исторических трансформаций здания, и в итоге получается, что это совсем не реконструкция, а анахронизм.
Следующий памятник деревянного зодчества – это Церковь Преображения Господня, которая была построена в 1702 – 1706 годах. В игре мы с этой церковью можем столкнуться при посещении села Янидор, а вот в реальности ее уже там нет, так как в 1980-х годах церковь перевезли в музей деревянного зодчества в Хохловке.
Преображенская церковь относится к клетскому типу храмов (в основе конструкции лежит клеть – простой четырехугольный сруб, подобный тем, что использовались при строительстве изб) и состоит из трех срубов: высокий четверик (храмовая часть), апсида и трапезная; все три части церкви поставлены на подклет. С северной и западной сторон церкви на выпусках бревен размещается крытая галерея, на которую ведет лестница с наклонной крышей.
Рассмотреть церковь в игре со всех сторон мы, к сожалению, не можем, нам доступна только южная и западная части. Но и этого обзора достаточно, чтобы сделать вывод о том, что Церковь Преображения Господня из села Янидор в Black Book реконструирована самым лучшим образом.
При строительстве церкви использовались традиционные конструктивные приемы, характерные для северорусского зодчества, которые переданы и в игре. Так, например, алтарная апсида накрыта бочкообразной кровлей с главкой. Также в Черной книге воссоздано и уникальное завершение храмовой части церкви: на высокую клинчатую кровлю поставлены крещатая бочка с главкой.
С этим памятником разработчикам повезло, ведь после реставрации церкви в 1984 – 1985 годах она приобрела свой первоначальный вид, поэтому от Мортёшки требовалось только внимательно перенести ее в игру, что они и сделали.
В 20 км от Чердыни на правом берегу Колвы раскинулось село Вильгорт - одно из древнейших финно-угорских поселений. Украшением села является Троицкая церковь, которая станет последней остановкой в нашем обзоре религиозной архитектуры Black Book. Старая белокаменная часть церкви, которую мы и наблюдаем в игре, была построена в 1779 году. А вот двухэтажный куб из красного кирпича и высокая колокольня были пристроены к ней гораздо позже - в 1902 году.
Как мы видим, разработчики учли этот исторический момент и избежали ошибок, допущенных при реконструкции Богоявленской церкви.
Жаль только, что у внутриигровой Троицкой церкви не проработано даже минимальное украшение фасада, которое в реальности представлено разнообразными декоративными элементами: карниз покрывает традиционный зубчатый и «жучковый» орнамент; на южной стене, обращенной к центральной части села, выложена ниша для закладной иконы, по сторонам которой расположены полуколонны; сверху ниши выложено рельефное изображение креста и вазы. Все это великолепие украшений передано в игре всего лишь двумя рядами вертикальных черточек. И даже если брать в расчет упрощенную графику Black Book, то прорисовать тот же зубчатый орнамент не составило бы большого труда, а так возникает ощущение недоделки и «да и так сойдет».
Как Василису на завод солеваренный отправили работать
Соляной промысел – это обширный хозяйственный комплекс. Возводить его поручали опытным мастерам. Усть-Боровский солеваренный завод в городе Соликамск – единственный в своем роде в Прикамье. Действовал завод с 1882 по 1972 года. Его производственные здания построены в старых традициях и являются уникальными образцами древней промышленной архитектуры. Выварка соли велась в пяти типологически сходных секторах, включающих башню, ларь, две варницы, амбар.
Добывали рассол насосами из скважин, над которыми стояли высокие бревенчатые срубы – рассолоподъемные башни. Башня в игре полностью соответствует конструкции усть-боровской башни: она квадратная в плане и имеет четырехскатную крышу.
Подавался соляной рассол в деревянный ларь. Здесь рассол накапливался до нужного объема и отстаивался, чтобы осели посторонние примеси, а затем поступал в варницы. Чтобы стены ларя не выпячивались, их снаружи закрепляли вертикальными брусьями и стягивали вкруговую массивной горизонтальной рамой.
Ларь в игре кажется намного больше в ширину, чем его прототип. Вертикальные бревна размещены на довольно большом друг от друга расстоянии, хотя их количество соответствует числу бревен усть-боровского соляного ларя. Получается, что площадь игрового здания увеличена примерно на одну треть.
До отправки соль хранилась в больших деревянных амбарах.
В этот раз художники увеличили площадь здания не в ширину, а в высоту за счет ряда досок, расположенных под крышей. Что это за конструктивное решение и зачем оно было добавлено в игру, не совсем понятно.
Также рядом с заводом располагалась контора. Каменный нижний этаж здания предназначался для служебных целей, а деревянный верхний являлся жильем управляющего заводом. Окна верхнего этажа конторы выделены желтыми узорными наличниками.
Скорее всего в игре мы видим заднюю часть здания, так как отсутствует висячий балкон с коваными решетками и каменное крыльцо, по крайней мере мы на это надеемся, в противном случае про них просто забыли.
Заключение
Если говорить в общем, то внутриигровая архитектура Black Book оставляет позитивные впечатления. Можно смело утверждать, что Мортёшка через свою игру популяризирует национальную пермскую архитектуру. Но все же есть много того, что нужно дорабатывать: добавить подклет и шатер у Богоявленской церкви; поправить конструктивные ошибки в зданиях соляного ларя и амбара; и доработать украшение Троицкой церкви.
Создание исторической архитектуры – жилой, религиозной, общественной, промышленной – это важная часть эволюции игровой разработки и взросления игрового медиа. И весь этот процесс не так сложен, достаточно в самом начале разработки уделить время изучению научных статей и книг и подобрать правильные, научно подтвержденные референсы, а не просто открыть картинки в гугле по запросу «изба» и выбрать то, что приглянулось. Или же можно найти научного консультанта, который сделает всю эту работу, только главное, чтобы художник потом не впадал в вольности и не перековеркивал всю найденную информацию на свой лад. Тогда игра сможет погрузить игрока в по-настоящему аутентичное пространство и стать важным произведением для культуры.
P.S. К тому же ваши нпс никогда не замерзнут.
Автор: Ирина Шедько – искусствовед, автор канала Паттерн Игрока.