Кто такой Индрик-зверь? Вроде на слуху, но так сразу и не предположишь!
Меж тем всем отлично знакомо это мифологическое животное. Индриком русские легенды называли единорога.
Вот что пишет об Индрике «Голубиная книга» - русский духовный стих конца XV — начала XVI вв., в форме вопросов и ответов дающий сведения о происхождении мира, людей, сословий и фольклорной космографии:
" Живёт зверь за Океаном-морем. А рогом проходит зверь по подземелью, аки ясное солнце по поднебесью, он проходит все горы белокаменные, прочищает все ручьи и проточины, пропущает реки, кладязи студёные. Когда зверь рогом поворотится, словно облацы по поднйбесью, вся мать-земля под ним всколыбается… все зверья земные к нему прикланятся, никому победы он не делает".
В российских «Азбуковниках» ХVI – ХVІІ вв. Индрик-зверь был показан непобедимым ужасным зверем, больше напоминающем змея, вся сила которого заключалась внутри единственного рога: «Индрик-зверь имеет на голове могучий и большой рог, ужасный и непобедимый; без рога же он не бывает в силе».
По другим сведениям, Индрик-зверь живёт на Святой горе, ест и пьёт из Синего моря, обиды никому не делает.
Как и многие сказочные существа он представляет собой соединенный образ двух разных мифических существ - живущего под землей чудовища с одним рогом, представление о котором сложилось от находок в земле бивней мамонта, и многовековой традиции Европы с представлением об этом звере как олене с рогом во лбу и конской гривой. Единорог считался символом силы и непорочности, а изловить его была способна лишь девственница.
В символике изображений на пряжках единорог достаточно частый персонаж, особенно в паре со львом - «зверем лютым». Это было довольно распространенное изображение на двойных пряжках русских поясов ХVI – ХVІІ вв.
Такой набор пряжек и уже готовый пояс с ними есть и у нас, в Артельном ряду.
