Любая борьба со страстью - продолжительная. А борьба с грехом блуда, и то не для всех заканчивается победой. Потому как восстание в ней двоякое, и в теле, и душе, то и борьбы нужно использовать двоякое оружие. Поста будет не достаточно, чтобы стяжать целомудрие, а вот если приложить сюда еще и труд духа, а именно его покаянное сокрушение, то страсть будут потихонечку начнет остывать.
Апостол Павел говорил, страсть блудная даже и не имеет права с нами и близко стоять. А если бы он жил в наше время. Что бы тогда он сказал? Так бы категорично не писал бы тогда.
Сегодня у блуда есть большой, но другой арсенал в победе над нами. Он нападает на нас со всех сторон. Через глаза он проникает к нам с экрана телевизора. Вливается в уши. Да-да. духи - даже слово придумали какое ДУХИ, которые помогают возбуждать человеческую плоть. и что самое страшное, о нем поют, его читают, о нем пишут, снимают, фотографируют. Потому верно писал Павел: бегайте блуда. Не могу не процитировать его слова полностью.
Беги, не испытывай себя на прочность и не искушай Бога. Не играй с левиафаном. Не протягивай руку в клетку со львом. Бойся упасть — кто знает, поднимешься ли ты?
Если говорить проще, то тут лучше чередовать труд в виде рукоделия, или любого физического труда с богомыслием, чтением священного писания,. так вы помоете мыслям не блуждать.
Еще в борьбе с этим духом поможет 5 вещей. Ведь здесь все по цепочке, гле каждая из них будоражит предыдущую. Если одну прикрыть, то ослабевает и соседняя. Если воздерживаться от пустых разговоров, не радоваться похвалам, умеренно спать, скромно одеваться и немного кушать, то постепенно можно отстранить от себя блудную брань. Так как домино, держась одна за другую, как звенья в цепи, говорит преподобный авва Исаия постепенно ослабятся.
И что важно "и сам не наряжайся, а и красоту других не всматривайся, чтобы чтобы с помощью глаз твоих не низложил тебя твой противник" - любил говорить Ефрем Сирин.
Он же И добавлял, что тому, что страдает блудной страстью глаза нужно опускать, а душой к Господу стремиться.
А как проверить себе, что вы очистились и не имеете в себе этого страсти? Так это на отдыхе или в сладком сне понять, что не словите себе никакого образа, который бы будоражил желание.
Конечно, страсти порой у некоторых людей, и даже старцев могут волновать до самой смерти. Все потому делает так Господь, чтобы человек имел память о Боге, не в падал в горделивость, не радовался тщеславию.
Господь все делает на пользу. И иногда даже блудная страсть нужна, чтобы если человек борется с ней и падает, то все-равно он спасается. Потому, он встает, живет в покаянии. И эта борьба Богу угодно. На каждого человека своя воля Бога. И даже если страсть одна и та же, но лечение может быть разным. Только ведь Господь сердцевидец, и знает кого и как чем лечить. А мы лишь должны делать свое дело, жить по совести, не давать страстям в нас шириться, а просить Бога помиловать нас, простить, спасти.
Если хотя бы хоть малейший, то все же страсти еще не утихли. А порой эта или другая страсть будут мучить до смерти. Ведь порой Бог оставляет их, чтобы человек помнил о своем не совершенстве и всегда склонял голову перед Богом, старался жить в покаянии.
Если обратится к пониманию самого слова, то блуд схожий со словом "заблудиться". И там, и там человек теряется, путает дорогу и не знает, куда идти. Да и ум наш, конечно, тоже блудливый. Но мы вправе его обуздать.
Этот грех даже хуже греха убийства, если там мы убиваем только тело, то здесь губим и душу. Без блуда заставляет человека так мучиться, что душа его сильно унывает, вплоть до отчаяния.
И что самое ужасное, блуд можно поставить на самое первое опасное место по всем грехам. Если мы понимаем, что воровство, убийство, неправда - это табу, то здесь может еще с юности наступить привыкание, которое потом будет считаться им нормальным состоянием.
Блудная страсть опасно тем, что человека может довести до самоубийства, особенно, если человек мнителен, очень раним, тревожен. Бес так может запутать, ввести в гнев с обещаниями о Божьем человеколюбии, и закончить человека с такими помыслами, что грех его не будет прощен. Та многие гибнут. и для беса - это лучшая награда, когда человек лишает сам себя жизни. Медали то ведь там в аду тоже дают. И бесу нравиться больше ломать святых, праведников. С простыми смертными, живущими в грехах ему не интересно, он -то знает, что тот бедолага и так не пытается измениться, уже одной ногой в аду. А когда вот решается на шаг ко спасению, вот тогда-то он спохватывается и не дает грешнику подняться. но тут все-равно все в наших руках. Даже если мы бессильны, но будем лежа, но просить у Бога милости, Господь не оставит, простит, спасет. Главное только этого хотеть и стремиться, не бросат, не оставлять, грубо говоря держаться за Бога, и как-то из святых говорил, и за "юбку Богородицы".
Но важно научить говорить своим желания нет. А не быть походим на царя Ирода, который никогда себе ни в чем не отказывал. Ни в еде, ни в веселье, ни в похотливом своем желании к чужим женщинам. Захотел жену друга, пожалуйста, и никто из его вельмож ему не напоминал ему о бесстыдстве. И только Иоанн креститель смело его обличал. Не быть рабом своих желаний. А если бы его ум не был помрачён развратом, дальнейшего преступления он бы не совершил.
Так что только в нашей власти - жить с ним, или бороться с ним до конца. В наших силах - или кормить демона блуда пошлыми поступками, Или, как говорил преподобный Нил Синайский, с гневом прогнать его по средством молитв, псалмопений, постом, бдения.