Погнали смотреть второй этаж замечательного дома! Пойдем так же по кругу, после лестницы поворачиваем налево – и сталкиваемся с картиной «Атропос или судьба». Снова мифологический сюжет. Три сестры-богини летят по своим делам. Старшая Атропос – богиня смерти (вау, вот это неожиданность, да?), несет с собой ножницы, ими она будет резать нити жизни. Богиня летит к нам спиной.
Средняя сестра, Клото, держит в руках фигурку человека, аллегория жизни. Младшая, Лахесис, держит в руках лупу или зеркало, следит за длиной нитей, а значит и длиной жизни.
Пока сестрицы увлечены делом, на нас смотрит четвертый персонаж – руки за спиной, взгляд покорный. Это обычный человек, который ничего не может поделать со своей судьбой. Короче Гойя раскрывает фатализм в мифологической обертке. Актуально во все времена.
Дальше по коридору нас встречает «Поединок на дубинах». Скорее всего тут снова религиозный сюжет, драка Каина и Авеля. Ноги тонут в грязи, но бой не прекращается. Главный посыл – насколько же бессмысленны гражданские войны (напоминаю, только-только закончилась чехарда властей в Испании).
Доходим до дальней стены и можем немного передохнуть (но это не точно). Фрески на этой стороне дома посвящены смеху и чтению. Сперва видим «Читающих мужчин» - мужики изучают статью. Судя по свету и общему настроению, подпольщики собрались на своей тайной встрече.
В том же настроении выполнены «Смеющиеся женщины» рядом. Правда сюжет поживее – дамы хохочут над сумасшедшим, который мастурбирует. Помните, я говорил можно расслабиться? Обманул)
Исследователи уверяют, что в данной работе Гойя сравнивает онанизм с политикой – мол оба дела постыдные и сводят с ума. А может это все синие занавески, просто художник захотел и исполнил.
Идем дальше. Тихо, это половицы скрипят на лестнице? Ладно, может показалось.
Делаем третий поворот, снова длинный коридор. Теперь нас будет сопровождать толпа с искаженными лицами. Сперва картину назвали «Святая инквизиция», однако испанская инквизиция хоть и неожиданная, но не настолько. Скорее всего это паломники, поэтому картину переименовали в «Паломничество к источнику Сан-Исидро».
Дальше нас встречает сюжет поинтереснее. И загадочнее. Вот все же насколько зрителем можно манипулировать, если автор не оставил после себя комментариев о работе. А если картина безымянная…
В каталоге фреска указана как «Фантастические видения или Асмодей». Асмодей – злобный демон из еврейской литературы, он тут символизирует разрушение Испании в процессе гражданской войны. На картине злобный демон указывает французам путь к восставшим испанцам.
Но загвоздка в том, что Гойя не указывал героя как Асмодея. Это вполне могут быть просто две ведьмы и французы. Сюжет в глазах смотрящего.
ХЛОП. Не бойтесь, это громыхнула створка незакрытого окна. Просто на улице завывает ветер. Да, точно ветер.
Давайте не останавливаться, тем более осталась одна лишь картина. Это финальное испытание. Скажите мне, вы любите песиков?
Картина называется просто – «Собака». Сюжет трагичен до слез. Бедная собака тонет. Тоска и ужас застыли в глазах бедного животного. И сколько эмоций вызывает картина, хотя на холсте почти ничего нет.
Не могу я закончить экскурсию на такой ноте. Судя по фотографиям фрески на стене, собака смотрит на птичек. И некоторые искусствоведы предполагают, что собака не тонет, а выглядывает из-за склона холма.
Но как ложится эта безысходность собаки на мрачное настроение Гойи, не правда ли?
Вот и все. Спускаемся вниз. Вам налево, ближайшая дверь, не споткнитесь. Буду рад вас провести по дому еще раз, пока!
А, Сатурн, это ты? Заходи, гости как раз уже посмотрели все фрески..