Найти в Дзене

Усталый воин, дважды отказавшийся от трона

Мы неплохо знаем про Древний Рим и практического ничего про его ровесника и соперника Парфянское царство. Или любой школьник расскажет про римского императора Диоклетиана, отказавшегося от власти ради капусты, но кто знает про турецкого султана Мурада II, мечтавшего удалиться на покой и дважды отрекавшегося от трона? А между тем, Мурад II – личность незаурядная, пользовавшаяся уважением даже у врагов. Вот что пишет его современник византийский историк Дукас: «Смерть Мурада не была результатом многочисленных заболеваний и не была болезненной. Он страдал меньше, чем его отец, потому что Бог, я полагаю, судил этого человека по добрым делам, которые он совершил на благо простого народа, и за сочувствие, которое он выражал неимущим, а не только к тем, кто принадлежал к его нации и нечестивой вере. Гнев Мурада не был несдержанным. После победы он не преследовал бегущего врага. Более того, он не жаждал полного уничтожения проигравшего народа, но как только побежденные просили мира, он с готов

Мы неплохо знаем про Древний Рим и практического ничего про его ровесника и соперника Парфянское царство. Или любой школьник расскажет про римского императора Диоклетиана, отказавшегося от власти ради капусты, но кто знает про турецкого султана Мурада II, мечтавшего удалиться на покой и дважды отрекавшегося от трона?

А между тем, Мурад II – личность незаурядная, пользовавшаяся уважением даже у врагов. Вот что пишет его современник византийский историк Дукас: «Смерть Мурада не была результатом многочисленных заболеваний и не была болезненной. Он страдал меньше, чем его отец, потому что Бог, я полагаю, судил этого человека по добрым делам, которые он совершил на благо простого народа, и за сочувствие, которое он выражал неимущим, а не только к тем, кто принадлежал к его нации и нечестивой вере. Гнев Мурада не был несдержанным. После победы он не преследовал бегущего врага. Более того, он не жаждал полного уничтожения проигравшего народа, но как только побежденные просили мира, он с готовностью заключал мир. Он действительно презирал войну и любил мир, и Отец Мира, в свою очередь, послал ему быструю смерть».

Мало какой правитель заслужил такой эпитафии.

Султан Мурад II
Султан Мурад II

Султан Мурад II стал правителем только начинавшей становиться сверхдержавой Османской империей в 1441 году. И сразу же столкнулся с двумя другими претендентами на власть, которых поддерживали Византия и Венеция. Жестоко (соответственно нравам эпохи) разделавшись со своими врагами, новый султан успешно ведет войны на Балканах, пока не заключает мирный договор с сильным в те времена Венгерским королевством. После этого Мурад II неожиданно отрекается от власти в пользу 12-летнего сына и удаляется от дел в Маниссу.

Казалось бы загадка, но ничего загадочного нет. Султан увлекся суфизмом – мусульманским религиозным учением. И общение с суфийским братством и его главой Байрам-хаджи внушило ему отвращение к государственным обязанностям. Такова во всяком случае официальная версия.

Но возможно причина в другом: не зря же поэт назвал его: «усталый воин». Мурад II с 12 лет уже управлял одной из областей империи, а с 17 находился в постоянных войнах, политических интригах. Он мог и в самом деле просто устать.

Удалившись на покой в 1444 году, бывший султан посвятил себя изучению богословия, постам и молитвам.

Однако, это продолжалось недолго. Вновь начинается война, крестоносцы наступают на молодую Османскую империю на Балканах, само ее существование под вопросом. В этой ситуации сын Мехмед II просит отца вернуться на престол. Тот отказывается.

Тогда Мехмед II пишет отцу следующее письмо: «Если ты султан, приходи и веди свои армии. Если же я султан, я приказываю тебе прийти и возглавить мои армии».

Мехмед II - завоеватель Константинополя
Мехмед II - завоеватель Константинополя

Мурад II, очевидно неохотно, но возвращается и в битве при Варне наголову разбивает европейскую коалицию.

Однако после этого Мурад II опять уединяется в Маниссе и продолжает жить как частное лицо.

Но через 2 года ему все-же придется вернуться к государственным делам. В 1446 году происходит мятеж янычар. Одновременно в Албании начинаются серьезные антиосманские выступления. И султана опять просят вернуться к власти.

На этот раз он вернется и будет править 5 лет до самой смерти, на которую историк Дукас и напишет такую прекрасную эпитафию.