Многие цивилизации на протяжении всей истории имеют памятные даты, связанные с миром мертвых. Сегодня христианское празднование Дня Мертвых, 2 ноября, очень распространено на Западе, что тесно связано с другими праздниками языческого происхождения, давшими начало, например, Хэллоуину, 31 октября.
Древние римляне также праздновали некоторые даты, связанные с теми, кто умер, такие как Паренталии, когда они чтили предков в течение 9 дней, начиная с 13 февраля; или Лемурии, когда они проводили обряды изгнания злых духов из своих домов 9, 11 и 13 мая, среди прочих.
Однако одним из самых интересных видов этих римских празднеств, связанных с подземным миром, является так называемый Mundus Patet, что можно примерно перевести как «открытый мир». Почему примерно? Потому что mundus в латыни имеет чуть более сложное понятие, чем просто «мир» — для древних римлян это был не просто план, по которому мы физически живем, но и небесный свод, то есть само небо и его отражение под нами, которое мы можем назвать подземным миром, где обитают духи умерших.
Отмечаемый 24 августа, 5 октября и 8 ноября, Мундус Патет был праздником, на котором была открыта дверь в преисподнюю — имеется ввиду в переносном смысле. В центре города Рима был вход в ров, который в течение года был покрыт камнем, называемым ляпис маналис (где ляпис означает «камень», а маналис связан с глаголом манаре, «течь»). В эти дни этот камень убирали, и духи умерших «выходили гулять среди живых».
Эта яма, которая была открыта в датах Мундуса Патета, была связью физического плана с Мундусом Цереры, полусферическим подземным миром, где была найдена Церера, римская богиня земледелия, которая также должна была контролировать барьер между мирами живых и мертвых. Во времена Мундус Патет римские граждане бросали в этот ров подношения, состоящие из первых плодов урожая, что восходит к европейским кельтским обычаям, которые привели к Хэллоуину.
Римский Мундус Цереры, согласно легендам, должен был быть построен самим Ромулом, мифологическим основателем города Рима в 753 г. до н. э. По мнению историков, этот обычай берет свое начало в этрусской цивилизации, которая уже населяла итальянский полуостров, когда было установлено Римское царство. Другие теории указывают на греческое влияние на этот ритуал.
В целом даты празднования Мундуса Патета предполагают обряды в честь Цереры как божества-хранителя зерна при основании древнеримских городов, а также как ответственного за загробную жизнь в подземном мире.
Когда этот подземный мир был открыт, люди чувствовали себя ближе к умершим, поэтому в эти дни также были важные праздники, во время которых закрывались все предприятия, не велись сражения, не праздновались свадьбы, а храмы были пусты.
Читайте другие статьи на канале, и, пожалуйста, оставляйте комментарии с вашими мыслями по поводу написанного в статье. Спасибо.
