Найти в Дзене

Чернокожие рыцари средневековья

Наверняка многих из вас, друзья, коробит, когда от чрезмерной толерантности в зарубежных фильмах появляются чернокожие рыцари, графы, герцоги, епископы. Слишком уж это кажется притянутым за уши. Долго так казалось и мне: а арап Петра Великого или венецианский мавр, представлялись редким исключением из правил. Однако это мнение изменила старинная картина, на которой изображена площадь средневекового Лиссабона. Обратите внимание на всадника на переднем плане. Судя по плащу с крестом на спине, одежде и богатому убранству коня это, безусловно, дворянин. И не исключено, что большой вельможа. А теперь обратите внимание на лицо – оно ведь черное как уголь. И если художник изобразил чернокожего дворянина, значит это было не таким уж редким явлением. Тем более, что на картине есть и другие чернокожие, но это уже обычные горожане. Некоторые одеты побогаче, некоторые победнее, есть и явные слуги. То есть облик средневековой Европы был не совсем таким, каким он нам представляется. Лиха беда начало
Средневековый Лиссабон. Чернокожих больше, чем сегодня
Средневековый Лиссабон. Чернокожих больше, чем сегодня

Наверняка многих из вас, друзья, коробит, когда от чрезмерной толерантности в зарубежных фильмах появляются чернокожие рыцари, графы, герцоги, епископы. Слишком уж это кажется притянутым за уши.

Долго так казалось и мне: а арап Петра Великого или венецианский мавр, представлялись редким исключением из правил.

Однако это мнение изменила старинная картина, на которой изображена площадь средневекового Лиссабона. Обратите внимание на всадника на переднем плане. Судя по плащу с крестом на спине, одежде и богатому убранству коня это, безусловно, дворянин. И не исключено, что большой вельможа. А теперь обратите внимание на лицо – оно ведь черное как уголь.

И если художник изобразил чернокожего дворянина, значит это было не таким уж редким явлением. Тем более, что на картине есть и другие чернокожие, но это уже обычные горожане. Некоторые одеты побогаче, некоторые победнее, есть и явные слуги.

То есть облик средневековой Европы был не совсем таким, каким он нам представляется.

Лиха беда начало. Изучая вопрос, можно обнаружить, например, целого чернокожего адмирала Сицилийского королевства Филиппа Махдия, прославившегося при завоевании городов Магриба. Впрочем, ему не повезло. Слишком мягко относился к мусульманскому населению, чем навлек на себя подозрение в принятии ислама. Неизвестно было ли так на самом деле, но под пытками адмирал признал вину и был казнен.

Другой пример – сын короля Конго Энрике. Как пишет в 1561 году Филиппо Пигафетта в книге «Королевство Конго и прилегающие регионы» Энрике родился в 1495 году, и был сыном конголезского короля Афонсу I. Король отправил многих из своих детей и детей местной знати учиться в Португалии. Среди них был Энрике, который пришелся по душе португальскому монарху Мануэлю, который дал ему протекцию.

Энрике был направлен в Рим, где в 1518 году был возведен папой Львом X в епископский сан.

Но в Европе Энрике не остался. В 1521 году он вернулся в Конго и был назначен губернатором одной из провинций.

Черный командир легиона
Черный командир легиона

О святом мученике Маврикии, наверняка, слышали многие. По христианскому преданию он командовал одним из христианских легионов в древнем Риме.

За отказ принять участие в расправах над христианами Галлии легион Маврикия был подвергнут децимации (казнён каждый десятый легионер). Легион снова отказался выступить против христиан и был подвергнут повторной децимации. По легенде, в конце концов, был казнен весь легион.

Для нас сейчас неважно правда это или вымысел. Важно другое – святого Маврикия всегда изображали черным.

Еще раз возвращаясь к картине средневекового Лиссабона, приходит в голову мысль – похоже, мигранты появились в Европе не сегодня. Во всяком случае на картине их очень много.