Средневековье в представлениях обывателей часто сильно романтизированно. Так как большинство людей не изучает эту эпоху достаточно глубоко, для них она ассоциируется с благородными рыцарями, дамами в беде, величественными сооружениями и прочими элементами сказочно-романтического эпоса. В некотором роде Средневековье представляют оторванным от реальности - чем-то, что было очень давно. В действительности же то время гораздо более насыщенно и в нём можно отыскать многие тенденции, которые влияют на нашу жизнь до сих пор.
Хотя бы для поверхностного понимания того времени стоит провести анализ в нескольких плоскостях – философии, экономике и политике. Мировые процессы очень сильно переплетены и взаимосвязаны. Только изучив эти направления человеческой мысли как в отдельности, так и совокупно, с взаимным влиянием их друг на друга, можно действительно сказать, что человек хоть что-то знает о Средневековье.
В эпоху Средневековья многие общественно-политические институты прошлых времён получили своё развитие, определённое юридическое выражение. Большинство современных государств так или иначе берут своё начало в период средневековья, так как споры именно за территорию тогда происходили максимально остро.
Основой производства в средневековье являются урожайные поля. Большая часть населения вынуждена постоянно трудится на фермах и огородах, в то время как различные господа в обмен на защиту от других таких же господ могут собирать с крестьян налог в виде произведённых сельскохозяйственных культур. Такое положение ещё больше отделяет обычных людей от правящих кругов, те зачастую живут в огороженных замках, имеют свою культуру и даже язык, который сильно отличается от народного.
В ранг господ из числа обычных людей попасть было практически невозможно. В основном можно было только родиться в семье состоятельного человека. Пропасть между простолюдинами и привилегированными классами общества огромна. Связанно это с развивающимся имущественным расслоением, которое взяло старт ещё с времён рабовладения. Через институт церкви, который стал главным идеологическим орудием в руках феодалов, среди народа культивировались покорность и нежелание изменять положение дел. Религиозное миросознание, унифицированное через постепенное насаждение единых монотеистических религий, стало крайне удобно для правящих классов в вопросе контроля населения и, соответственно, культурной гегемонии.
Связано это было с тем, что в эпоху средневековья ввиду отсутствия устойчивых знаний о мире и малого развития образовательных систем человек в основном мыслил по трёхактной структуре – «Субъект – Объект – Бог». Для человеческой психики крайне некомфортно оставаться в неведении относительно окружающего мира, поэтому общество пытается найти ответы на интересующие его вопросы. Сознание, как индивидуальное, так и общественное, стремится выработать устойчивые структуры реальности на том уровне, на котором это возможно. С постепенным ростом науки стало понятно, что для действительного понимания мировых процессов достаточно только Субъекта, то есть человека, и Объекта, то есть окружающего мира. Используя научные инструменты, человек способен извлекать устойчивый опыт из своего воздействия на реальность, формулировать это в виде абстрактной теории и впоследствии применять на практике для осознанного изменения окружающей материи. Такой период развития общества называют эпохой модерна, обычно её имеют ввиду, говоря о времени с 18 века и далее.
Так как в эпоху средневековья научные инструменты ещё не были так сильно развиты, то для создания устойчивых картин реальности требовался Бог, как возможность увязать человека и окружающий его мир. Через Бога, а если говорить конкретно, через писания и общение с служителями церкви, субъект мог получить знание о мире и сформировать представления о том, что для него хорошо и что плохо. Поэтому контроль церкви, как главного проводника Бога на земле, являлся для правящих кругов эпохи средневековья главным инструментом по сохранению миропорядка.
Даже сам термин «Средневековье» напрямую связан с религиозным мировоззрением, царившем в обществе. Дело в том, что большинство монотеистических религий так или иначе исходят из представления о том, что мир когда-то был создан и когда-то обязательно должен быть уничтожен. С точки зрения христианства, рано или поздно должен настать день Страшного суда. С точки зрения ислама, на землю явится Даджжаль, который приведёт человечество к гибели и так далее. Термин «Средневековье» именно и отражает общественное понимание того, что они живут в середине веков, между созданием мира и его неотвратимым концом. В некотором роде, жители средневековья существовали с постоянным осознанием того, что уже завтра может случится апокалипсис, и для них это было вполне реальностью. Второго пришествия Христа в Европе ждали несколько раз – и на 1000 лет после его первого пришествия, и через 1500 лет, и не появление Мессии было связано с крупными политическими акциями. Крестовые походы имели одним из своих обоснований идею, что Христос не явится на землю, покуда не будет освобождена Земля Израилева, и главные христианские святыни не окажутся под контролем папского престола.
Контроль за большой территорией из одного центра в то время был крайне затруднён. Не было железных дорог и самолётов, соответственно условный король, который находится в Париже, не мог быстро доехать до дальних земель: Гаскони или Шампани. Поэтому он вверял эти земли доверенным лицам и феодалам, которые осуществляли правления от его имени, хотя зачастую брали всю полноту власти в свои руки. Такие феоды часто были весьма самостоятельны, а их контакты с центром осуществлялись через выплату налогов, периодическому участию в войнах и династическими узами. Обычные же люди из разных земель даже внутри одного королевства или империи зачастую говорили на разных языках и могли сойтись только на почве религиозного мировоззрения. Понимания нации ещё не сложилось в те времена, потому в основе взаимодействия стояли кровные узы и вера в одного бога, которые и давали людям возможность говорить друг о друге, как о союзнике.
В современном мире разделение проходит по национальностям. Это стало актуально для буржуазии, которая оформилась внутри религиозных общностей и хотела выделить свои интересы, а также аргументировать внутреннюю конкуренцию для простого народа. В целом идея нации уже устарела, человечество представляет из себя единую цивилизацию, и любые искусственные разделения, будь то религия или национальность, регрессивны для нас всех. Лишь отказавшись от разного рода идеалистических предрассудков можно начать совместное строительство лучшего будущего, но буржуазия сделать этого так просто не позволит.
Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot
#фотон #общество #политика #средневековье #буржуазия