Последние времена настали...

Последние времена настали, об этом говорили несколько тысяч лет пророки и вот, в предначертанное время и час Бог объявил о начале последних времен и явил Себя в рождении Своего Сына - Иисуса Христа.

И нет бОльших последних времен, которых ожидало человечество со времен грехопадения Адама и Евы. И мы уже живем в последние времена. Исторически все человечество согласилось выделить их особо, назвав Нашей эрой, а прежнее летоисчисление от времен сотворения мира и рождения Адама назвав старой эрой.

Это разделение времен на старое и новое, на ожидающее Христа и встретившее Христа нашло отражение и в разделении книг Библии на Ветхий Завет и на Новый Завет.

Как доказательство того, что мы уже живем в последние времена, и они продолжаются более 2-х тысяч лет, мы каждое воскресение перед причащением Святых Христовых Тайн читаем в первой молитве Василия Великого, написанной в 4 веке нашей эры: "Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, Источниче жизни и безсмертия, всея твари видимыя и невидимыя Содетелю, безначальнаго Отца соприсносущный Сыне и собезначальный, премногия ради благости в последния дни в плоть оболкийся, и распныйся, и погребыйся за ны неблагодарныя и злонравныя, и Твоею Кровию обновивый растлевшее грехом естество наше, Сам, Безсмертный Царю, приими и мое грешнаго покаяние, и приклони..."

Также находим по поиску в Библии "последние дни":

Исаия 2:2 - "И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы."

Иезекииль 38:16 - "И поднимешься на народ Мой, на Израиля, как туча, чтобы покрыть землю: это будет в последние дни, и Я приведу тебя на землю Мою, чтобы народы узнали Меня, когда Я над тобою, Гог, явлю святость Мою пред глазами их."

Пророки явно говорят о Христе, пришествие которого чают.

«Явле́ние Христа́ наро́ду» («Явле́ние Месси́и») — гигантская по размерам картина русского художника Александра Ива́нова (1806—1858), написанная в 1837—1857 годах. Хранится в Государственной Третьяковской галерее в Москве (инв. 8016). Размер — 540 × 750 см[1][2]. Сюжет полотна связан с событием, описанным в первой главе Евангелия от Иоанна, — явлением Иисуса Христа во время крещения людей у реки Иордан[2][3]. В центре композиции находится фигура Иоанна Крестителя (Предтечи), указывающего на приближающегося Христа. Называя этот сюжет «всемирным», в полотне Иванов стремился показать человечество «в решающий, определяющий его судьбу момент»[2][4]. Содержание картины раскрывается не через образ Христа, а через реакцию людей на его появление[5]. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%83

Христос воцарился в нашем мире, в новой эре, в последние времена. И уже не единичные пророки вещают, но сотни тысяч освященных Христом и Духом Святым простых людей начинают свидетельствовать об Евангелии и о действительности Царствия Небесного.

Ожидать иных последних дней и времен, значит пренебрегать и отрицать величие нынешних времен - времен Христа.

сатана ввергает людей в предощущение иных последних времен, ложно истолковывая стихи книг Библии и особенно Апокалипсиса. его не устраивает, чтобы люди жили во Христе. он внедряет в умы превратные идеи: через литературу и иные виды искусства, что вот-вот и настанут эти последние дни. И эти последние дни от сатаны не те, о которых было сказано выше, как последние дни воцарившегося Христа.

Мы постоянно становимся свидетелями собственного обольщения, когда начинаем ощущать, что все - вот он конец века. Уже в магазинах нельзя покупать без кр-кода, уже везде разврат, уныние. Священники многие так и говорят: мы может еще и доживем, а вот наши дети уже нет. И каждый раз - это есть свидетельство того, что не со Христом пребывает сердце говорящего о последних временах. Ибо если бы был в человеке Христос в сердце, в душе, имел бы человек ум Христов, то всеми бы членами своего тела ощущал бы, что последние времена уже настали, что не будет уже бОльших времен, что Царствие Небесное уже наступило и в сердце со Христом оно обретается.

Во дни объявления всемирной эпидемии и сейчас, когда война снова зашла в наши дома и сердца, многие говорят: мы живем в последние времена и падают духом.

Но не о последних ли временах говорил и Василий Великий в 4 веке? И еще более полторы тысячи лет после слов Василия Великого последние времена продлились. Ведь и в первые века нашей эры праведники и сам Василий Великий ужасались нравам и порядкам. И тогда были войны и эпидемии, и голод - все было, что есть в наше время.

Об этом говорит пророк Экклезиаст: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас».

Почему же так важно не ожидать страшных последних дней, когда «придется уходить в леса», «когда уже жить будем все разрозненно и своим хозяйством только», «когда через прививки нам поставят печать антихриста»? Потому что этим мы отрицаемся Христа! Как при Святом Крещении мы отрицались сатаны явно, то так и сейчас, заполняя свой ум и сердце не Христом, мы уничижаем величие Христа вплоть до Его отрицания, отрицания Его Силы и величия.

Как одно из следствий мы можем наблюдать, как не хватает этой силы Христовой любви и радости. Даже крепко верующие люди и даже люди со священным саном отпадают явственно от Христа, предварительно отпав сердцем и умом от Христа.

В таком состоянии духа человеку не интересны последние времена Христа, человеку интересны иные последние времена, когда придет антихрист. Таким образом ожидание антихриста становится более того, чтобы ощутить уже присуствие Христа в нашей эре.

Последние времена настали тогда, когда Христос пришел в наш мир, и духовное состояние не только нашего мира, но и мира духовного изменилось в корне. И эти времена назвали последними.

Когда же настанет конец миру, не знает никто, ни ангелы, ни святые, ни какие пророки, как Сам Христос и говорит нам в Святом Евангелии:

«О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Мф. 13:32)

И может пройти еще полторы тысячи лет, и будет уже и четвертое и пятое тысячелетие нашей эры, а конец мира все не наступит. И о нас будут говорить наши потомки: они подумали, что через компьютер придет антихрист. Ведь также могли думать наши предки несколько сотен лет назад: через станок книгопечатания придет антихрист. Мы же сейчас только посмеемся над этим. А тогда это могло в некоторых умах принимать такие черты, которые уводили людей в леса, заставляли сжигать себя заживо в страхе от якобы пришедшего антихриста.

Наше грозное время не повод к тому, чтобы сложить руки и сдаваться в своей духовной борьбе со злом.

На самом деле прошло уже то время, когда ожидали последних времен, мы уже живем в последние времена, и эти времена воцарившегося Христа. И только со Христом и могут быть связаны понятия «последние дни» и «последние времена»