Как сообщает сайт 66.ру историк Андрей Ермоленко нашел в архивах воспоминания Михаила Александровича Егорова, участника Великой Отечественной войны, после демобилизации в 1946 году направленного на работу в Свердловск в Нижне-Исетский лагерь военнопленных № 314, позднее назначенного помощником начальника областного отдела военнопленных и интернированных НКВД. Опираясь на воспоминания ветерана, историк решил рассказать «…о неизвестных подробностях быта сосланных на Урал пленных немцев: где жили, как питались, как пытались бежать и чем это заканчивалось».
В частности, он приводит такую цитату дневника Егорова:
«Не хочу оправдывать или упрекать наших советских женщин, но что было — то было. Иной раз интимные отношения заканчивались трагедией. В санчасти Артемовской зоны была застигнута «на месте преступления» врач, жена начальника лагеря, связавшаяся с врачом-немцем, после чего она [совершила самоубийство]. В связи с разоблачением интимной связи еще одной нашей фельдшерицы с немцем они обоюдно решили уйти из жизни. В Первоуральске оперативники разоблачили группу из трех советских женщин, «обслуживавших» военнопленных за наличные».
Что касается обслуживания советскими женщинами пленных немцев за наличные в Первоуральске, то это, конечно, «неизвестные подробности». Не факт что правдивые. Потому что упомянутый также случай с «…разоблачением интимной связи еще одной нашей фельдшерицы с немцем они обоюдно решили уйти из жизни» - это редкостный баян, причем описанный Егоровым не правильно. Немец остался жить!
Впервые об этом случае написал первоуральский краевед Юрий Дунаев в «святые девяностые» в газете «Уральский трубник» в 1992 году. Цитирую:
«В любовной связи с немцем была «уличена» фельдшерица. Тяжесть обвинений, травля оказались непосильными для женщины. Впрочем, решение уйти из жизни было обоюдным. Женщина первой приняла дозу люминала и попросила ударить ее ножом в сердце. Немец ударил – очевидно, для него это ничего не стоило. А вот сам струсил: лишь порезав себе руку, побежал в дежурную часть и сообщил о происшествии…»
Тема заинтересовала журналиста «Вечернего Первоуральска» Геннадия Григорьева. Случай связи жены офицера НКВД – еврея и пленного эсэсовца так вдохновила Геннадия, что тот написал пьесу в трех действиях «Вальс для фрау капитан» и выпустил в сборнике своих произведений все в том же 2001 году под общим заголовком «Страна Зеро» и псевдонимом Григорий Егоркин.
Этой же темой вдохновилась режиссер Светлана Бычкова. Двадцатишестиминутный документальный фильм «Фрау Мария» на телеканале «Культура» вышел в 2001 году. Бычкова закончила на журфак УрГУ в 1990 году.
Во время съемок была и в Екатеринбурге, и в Первоуральске. Взяли интервью и у дочерей Марии Раппопорт – так звали покончившую с собой фельдшерицу.
У эсэсовца взять интервью не смогли. Вилли Мартин Гельбек — военнопленный, старший лагерной зоны, бывший оберштурмфюрер танковых частей СС, проживал в 2001 году в Германии и дать интервью телеканалу «Культура» отказался.
Автор оправдывалась:
«К сожалению, Вилли наотрез отказался общаться…, не очень хотелось ему возвращаться к этой истории. Хотя его друзья, что отбывали свой срок там же, как-то приезжали в Первоуральск и вспоминали Марию. Им было ее жаль».
Собственно, всё об этой истории давно уже мусолено-перемусолено. В 2010 году я брал интервью у бухгалтера лагеря военнопленных № 476 Нине Травиной. Вот фрагмент этого интервью:
- … много ходило разговоров о романе советской женщины и немецкого военнопленного…
- Это было не у нас в Талице, а в Первомайке. Там лагерь для военнопленных был на месте нынешней воинской части. Медичка работала в лагере, у нее было двое детей, был муж, который работал в этом же лагере. О ее связи с немцем стало известно, а это ж было нельзя. Мы подписку давали…
- Подписку, что не будете вступать в связь с немцами?
- Нет, конечно. Но все ж знали, что это нельзя. Вот и они отчаялись и решили покончить жизнь самоубийством - перерезали вены. Она умерла, а он остался жив. Про это даже кино снимали «Фрау Мария». С телеканала «Культура» приезжали ко мне, брали интервью.
К сожалению, многие мои посты не проходят цензуру дзен, поэтому неподцензурный блог я веду в ЖЖ. Читайте его ТУТ,