«Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Екк.12:13,14).
Страх Бо́жий – благоговейное отношение к Богу, проявляемое в осознании и ощущении Божественного присутствия, боязни оскорбить Бога греховным помыслом или поступком, формируемое и поддерживаемое в человеке при содействии благодати Божией.
Страх Божий основан на желании не потерять связь с Богом и выражается в духовной бдительности, внимании к своим мыслям и поступкам.
Обычно именно через страх Божий человек достигает любви к Богу, а не иначе.
«Познавший себя, – говорит преп. Иоанн Лествичник, – достиг разума страха Господня и, ходя в оном, достигает врат любви».
«…Есть два страха, – читаем у аввы Дорофея, – один первоначальный, а другой совершенный…
Например, кто исполняет волю Божию по страху наказания, тот еще новоначальный, ибо он не делает добра для самого добра, но по страху наказания.
Другой же исполняет волю Божию из любви к Богу, любя Его, собственно, для того, чтобы благоугодить Ему; этот знает, в чем состоит существенное добро, он познал, что значит быть с Богом… таковой боится Бога и исполняет волю Божию уже не по страху наказания, уже не для того, чтобы избегнуть мучений, но потому, что он, вкусив самой сладости пребывания с Богом, боится отпасть, боится лишиться ее. И сей совершенный страх, рождающийся от этой любви, изгоняет первоначальный страх. Поэтому-то апостол и говорит:
совершенная любовь изгоняет страх (1Ин.4:18).
Однако невозможно достигнуть совершенного страха иначе, как только первоначальным страхом».
За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь. (Прит.22:4)
