Грешные мы. Без сомнений у каждого пороков предостаточно. Когда мы это осознаем, хочется попросить прощения у Господа. Часто такая просьба может быть выражена своими словами, но есть молитвы об этом. ‘Виновата, говори, Боже мой, я — неблагодарная, я огорчила Тебя. Прости меня’. Что думают о ней афонские старцы? Есть специальные поучения, которые ее касаются.
Эта молитва, как наверно и многие другие, требуют сокрушения внутреннего. Они не требуют показухи, демонстративного поведения перед другими. “Смотрите люди, как я усердно считаю себя грешным. А вы в заднем ряду увидели или мне для Вас повторить? “, — молитва не про это. С Богом не нужны и панибратские отношения.
Молитва требует особого “облачения”. Одежда требуется такая, как будто, ты сейчас предстанешь перед царем. Это совет из “Лествицы”. Требует пояснений. В молитве необходимо перед Богом быть смиренным. Понимать свое уничижительное место, которое ты занимаешь.
Стоит помнить, что ты просишь прощения у того перед кем виноват. А грешим мы часто, ежедневно. Поэтому молитва эта должна звучать в вашем сердце очень часто. Сначала стоит вспомнить свои ежедневные прегрешения, а потом о своей общей греховности. И просить помощи от Бога. Потому что только с его помощью можно попытаться преодолеть свои пороки: и ежедневные и более глобальные.
Но еще один вопрос может возникнуть. А как же быть, когда мысли о грехах перебивают молитвы. Произнося святые слова, в голове возникают воспоминания о своих грехах. И ты не можешь уже сосредоточиться на необходимом. Старцы говорят о порядке. Сначала ты исповедуешься, испытываешься, а только потом переходишь к молитве. Иначе получится нечто совсем непохожее на самокритику. Так болтовня на собеседовании. Сначала, прицеливаешься - направляешь сознание, ум. А потом - огонь!
Афонские старцы призывают не ограничивать молитву только при посещении храма или около иконы, подходя к ней в определенное время. От житейских дел мало кто смог убежать. Но в их время никто не запрещал обращаться к Богу с просьбой о помощи.
Вооружившись молитвами, в том числе и “‘Виновата, говори, Боже мой, я — неблагодарная”, будет проще вести борьбу с собственным эгоизмом. Внутреннее обращение к Богу может звучать в душе и днем и ночью. Мы же знаем, что как только тело оставляет душа, появляется зловоние, начинается разложение, заражение. Но ведь тоже происходит с душой, когда ее оставляет молитва. И как молитва должна постоянно звучать в церкви, так и в малом храме - нашем теле и душе.
