В комедии про Ивана Васильевича очень много исторических ошибок. Однако один момент там показан удивительно точно – он очень хорошо вписывается в тогдашний исторический контекст. Момент этот – про кондачок:
А действительно. Что это за штука такая – кондачок? Что он решает и почему без него никак нельзя? Это фамилия ответственного работника, что ли? Или, может, это взятка такая – ведь известно, что взятки могли брать и борзыми щенками; вот и кондачками тоже, может, кто-то хапал. Тоже борзыми.
Но на самом деле тут все просто. Кондачок (точнее - кондак) – это такое церковное песнопение. Причем песнопение это, как правило, короткое – на минуту или полторы (отсюда и уменьшительное "кондачок"). Если сравнивать со светской музыкой, то кондак – это что-то типа частушки, но только на церковную тему.
Я тут даже добавлю, что кондак - это, по-гречески, такая палочка, на которую наматывали сверток с текстом. Т.е. получается, что палочка ценилась гораздо выше намотки. Иначе как объяснить такое название? Это как если бы сейчас переплет ценился выше книги. В этой связи можно предположить, что русское выражение "г-о на палочке" - это не придумка санэпидемстанции, это придумали гораздо раньше.
При этом, для исполнения кондака не требовалось каких-то прошаренных вокальных данных. Это вот если вам надо какой-то псалом спеть или ектению, то тут уже и профессиональный вокал понадобится, и время на прогрев голосовых связок, и взаимодействие с хором-дирижером, и дофига всего еще. А кондак – он маленький, его и без подготовки можно. Провыл козлетоном несколько строк на "на отъе… "на те, убоже, что нам не гоже" - и все, проблема решена. Отсюда и пошло выражение "решить что-нибудь с кондачка" - т.е. решить ваш вопрос можно так же легко и быстро, как кондак спеть.
Интересно и то, что у кондака был брат-близнец – тропарь. Тропарь – это, технически, тот же самый кондак, но исполняется только по конкретному поводу – если какой-то церковный праздник или чествование какого-то святого. Иначе говоря, кондак можно исполнять по любому поводу, а тропарь – по конкретному. Однако, в отличие от кондачка, тропарёк в русском народе получил несколько иное развитие.
На Руси часто говорили "трепарь" вместо "тропарь" - так было ближе и к местной фонетике, и к церковному укладу. Религиозные организации не могут существовать сами по себе – им нужны деньги, они их должны где-то доставать, зарабатывать. Так вот трепарь – он, помимо разновидности жанра, как раз и стал относительно честным способом церковного заработка.
Как это могло выглядеть на практике. Представьте: вы – купец, лавочник. Ну, или, там, приказчик в лавке. И вот к вам в лавку заходит какой-то религионер (монах, служка, странник, просто прозелит) и начинает:
- Православные! У нас сегодня великий праздник – день святаго Елпифидора Спиннигийскаго. И сейчас я спою вам трепарь в его честь, подайте сколько можете.
Нормальное дело, да? Приперся в лавку, ничего не купил, покупателей распугал и еще и деньгу ему давай – причем не полушку какую-то, не копеечку, а аж цельный пятак. А то и гривенник – ибо я ж купец или голь перекатная? А то, что я еще не наторговал нифига, это никого не интересует. Даже урядник – и тот лучше: ему фунт урюка дашь, он и отстанет. А этот у меня в лавке еще и трепари какие-то воет. Трепло какое!!!
Да-да, глагол "трепаться" как "говорить всякую бессмыслицу" и его производные все же произошли от именно таких "трепарей". Не от образа "трепаться" как белье на веревке или волосы на ветру, а от образа "шляться по торговым местам, исполнять благовидные трепари и вымогать деньги"… Ну, если не нравится слово "вымогать", можно заменить на "настоятельно выпрашивать под угрозой прослыть неуважающим религию".
Видите? Два, по сути, одинаковых произведения, а какая разная история!