Дмитрий Иванович Писарев родился 14 октября 1840 года по новому стилю, в селе Знаменское (Орловская губерния, ныне Липецкая область). Его родителями были небогатые помещики. Учился в столице; после окончания 3-й Петербургской гимназии поступил на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета, который окончил в 1861 году.
После окончания университета Д.И. Писарев не стал поступать на службу и выбрал жизнь профессионального литератора. В 1862 году в нелегальной студенческой типографии он издал брошюру в защиту А.И. Герцена, где призывал свергнуть династию Романовых. Суд приговорил автора к четырем с половиной годам заключения в Петропавловской крепости, где он и находился в 1862–1866 годах.
Матушка Писарева обратилась к генерал-губернатору Санкт-Петербурга с прошением, в котором писала, что она беспомощная женщина, не имеет других средств к существованию, кроме гонораров своего сына; поэтому почтительнейше просит его превосходительство разрешить ему работать над статьями и посылать их в журналы. Генерал-губернатор был сердобольным человеком и уважил просьбу вдовы, к счастью для российской литературы и науки.
Годы пребывания в крепости стали вершиной творчества Д.И. Писарева и высшей точкой его популярности среди российской молодёжи.
Некоторые факты биографии
В своих работах Д.И. Писарев много говорил о важности популяризации науки. С некоторыми его утверждениями нельзя согласиться — например, с тем, что популяризировать нужно только фундаментальные науки, имеющие мировоззренческое значение, тогда как прикладные исследования и приложения науки интересны лишь специалистам.
Здесь Писарев был неправ. Прикладные науки тоже нужно популяризировать — чтобы показать читателю практическое значение науки, процесс научного поиска и способы решения конкретных задач.
Взгляды Д.И. Писарева на гуманитарные и естественные дисциплины были не столь радикальными, как у Базарова, но все же достаточно «нигилистическими». ещё в «Нашей университетской науке» он писал:
«Собственно говоря, только математические и естественные науки имеют право называться науками. Только в них гипотезы не остаются гипотезами, только они показывают нам истину и дают возможность убедиться в том, что это действительно истина. Эти науки сообщают человеку, посвятившему себя их изучению, такую трезвость и неподкупность мышления, такую требовательность по отношению к своим и чужим идеям, такую силу критики, которая сопровождает человека за пределы выбранных им наук, которая не оставляет его в действительной жизни и кладет свою печать на все его рассуждения и поступки».
Здесь Дмитрий Иванович по молодости лет заблуждается. Мировой опыт показывает, что люди, занимающиеся естественными науками, за пределами своих профессиональных занятий могут так же попадать пальцем в небо, как и люди, не имеющие отношения к наукам. Более того, успехи в своей специальности нередко подкрепляет необоснованный апломб в суждении о вопросах, выходящих за пределы собственной компетенции. Не стоит идеализировать естествоиспытателей: они такие же люди и ничто человеческое им не чуждо.
Он прожил всего 27 лет, но его влияние на интеллектуальную жизнь в России прослеживается спустя многие десятилетия. Этот «бунтарь» и «разрушитель», насмехавшийся над старыми кумирами, провозгласил для своих читателей новые ценности: стремление к знаниям, открытиям, честность и требовательность по отношению к себе и другим, силу воли и трудолюбие. Иными словами, все то, без чего не может существовать наука.
Бей направо и налево, вреда от этого не будет...
Писарев родился в 1840 году в аристократической семье. Таким образом, он был моложе других современных писателей, таких как Чернышевский и Добролюбов. Двое последних сотрудничали в периодическом издании «Современник», в то время как Писарев был одним из самых известных авторов «Русского слова», двух наиболее влиятельных (и конкурирующих между собой) общественных организаций радикального мнения (Coquart 1946, 66-81; Кузнецов 1983, 538).-«Русское слово» во многих отношениях является интеллектуальным проводником русского нигилизма.
Писарев окончил университет в тот же год, когда было отменено крепостное право, что также совпало с первой крупной студенческой демонстрацией в Санкт-Петербурге (см. Siljak 2008, 33; Coquart 1946, 25). Став пророком для нового поколения, он получил возможность привнести нигилизм или «базаровизм» в студенческое движение Санкт-Петербурга.
В основе самооценки радикальных шестидесятников лежит ряд взаимообразующих оппозиций, раскрывающих взгляды на отношения между «отцами» и «детьми» и указывающих на диалектический характер нигилистической идеологии: нигилисты—идеалисты; разночинцы. Соответственно, взгляды поколений не сменяют друг друга просто и четко; скорее, они пересекаются. Сороковники, такие, как Герцен и Михаил Бакунин (1814-1876), не говоря уже о Тургеневе, вероятно, внесли такой же вклад в теоретические импульсы нигилизма, как и шестидесятилетний Писарев. Еще раньше старшие поколения уничижительно изображали сороковников как нигилистов (Katz 1966, 31). А среди шестидесятников сороковников называли «лишними людьми», что было критическим описанием сороковников во времена Николая I (см. Герцен, 1860/1968, 1575).
Эти «новые типы», позаимствовав определение Писарева, осмеливаются нарушать любые табу, чтобы освободить человека или народ или сделать реальность более рациональной и справедливой:
Каким бы прекрасным и утешительным ни было то или иное мировоззрение, сколько бы веков и народов ни считали его неопровержимой истиной, сколько бы мировых гениев ни преклонялись перед его силой убеждения — самый скромный из новых людей примет его только в том случае, если оно соответствует требованиям и складу его собственного разума. У каждого нового человека есть свой собственный внутренний мир, в котором его собственная личность правит с неограниченным господством [...] (Писарев 1865 / 1956b, 23-24)
Одна из цитат Писарева, в частности, цитируется в большинстве ретроспективных исследованиях о нигилизме:
Короче говоря, вот ультиматум нашего лагеря: то, что можно разбить, должно быть разбито; все, что выдержит удар, сойдет, то, что разлетится вдребезги, — мусор; в любом случае, бей направо и налево, вреда от этого не будет и не может быть. (Писарев, 1861/1955, 135)
Автор: Алексей Александрович Морозов
Интересно? Еще можно почитать
1) «Литературных паразитов чрезвычайно много, но из темной и жалкой толпы умственного пролетариата выдвигаются только те из них, которые умеют усвоить себе гибкую и разнообразную форму выражения.
Эти блестящие паразиты действительно доводят форму до невероятного совершенства. Они выделывают на своем языке такие же изумительные рулады, какие Контский выделывает на скрипке или Рубинштейн на фортепьяно. Когда эта виртуозность приобретена навыком и практикой, тогда, разумеется, следует ею пользоваться; это капитал, с которого надо брать проценты. И вот где всякому простодушному читателю приходится только глазами хлопать и диву даваться! Приходится присутствовать при сотворении мира в малых размерах: всё творится из ничего; пустота прикидывается полнотой, и так натурально прикидывается, что остаётся только плечами пожимать»...
Этот и еще 124 материала VIKENT.RU по теме Деградация групп, прослоек, тусовок
2) Видео: ГЛАВНЫЙ ФАКТОР РИСКА: ДЕГРАДАЦИЯ ЛИЧНОСТИ ЧЕЛОВЕКА...
3) Вечером в воскресенье 16 октября 2022 года в 19:59 по московскому времени – пройдёт плановая онлайн-консультация VIKENT.RU № 293:
СИЛЬНЫЕ РЕШЕНИЯ: НАУЧНЫЕ и ТВОРЧЕСКИЕ
Источники
- Дмитрий Иванович Писарев и российская наука https://elementy.ru/nauchno-populyarnaya_biblioteka/435423/Dmitriy_Ivanovich_Pisarev_i_rossiyskaya_nauka
- «Бей, направо и налево!»: концептуально-исторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания https://link.springer.com/article/10.1007/s11212-019-09319-4
#vikent_ru #Писарев #великиеличности #великиелюди #творческиелюди #творческиеличности #деньрождения
