В одной из предыдущих статей я затронул тему о функциональном назначении накладок-обоймиц, плотно насаживавшихся на рикассо (пяту) сабель и палашей степных кочевников.
Вот таких:
Я высказал версию, что подобные накладки играли роль "предохранителя" указательного пальца при попадании на лезвие при использовании "итальянского", колющего хвата с перебросом этого самого указательного пальца через перекрестье. Потому что практически все подобные сабли - колющие или, во всяком случае, универсальные колюще-рубящие.
Заинтересовавшись, я начал копать. И выяснилось, что подобные накладки-обоймицы встречаются чуть ли не у всех кочевых народов начиная уже с VIII века (примерно) - то есть фактически с самого зарождения степной сабли!
Напоминаю, исторически почти все сабельные клинки - с древнейших времен узкие, длинные и колющие...)) Чисто рубящей сабля стала только веку к XIV-XV.
Так вот. Оказалось, что вопрос функциональности подобных накладок волновал не одного меня. В академических (сугубо академических, подчеркиваю) источниках высказывались следующие версии:
1. Обойма служила для предохранения устья ножен от разрезания их лезвием при выхватывании. Версия предложена человеком по фамилии Ковач в 1980-м.
2. Накладка-обоймица служила фиксатором перекрестья, "подпирая" его снизу, или являлась признаком ремонта. Эта идея высказывалась Кузнецовым в 1973, Мамаевым и Яхтаниговым в 1984-м (двумя последними - в разных трудах, независимо).
3. Она нужна для фиксации (уплотнения) клинка в ножнах, предохранении ножен от повреждения, а также для сбережения заточки клинка (Погорелов, 2003).
4. Моя версия - для удобства колющего удара с перекидыванием указательного пальца через гарду. Кызласов, 2003 год, Каминский, Каминская-Цокур, 1997 год.
Приятно знать, что с тобою солидарны...))
Вы можете выбрать из этих версий любую, ибо машину времени до сих пор не изобрели. Я же просто прокомментирую, чисто от себя, что вовсе не обязательно, чтоб истина заключалась только в одной теории. Скорее всего, функций у таких накладок несколько. Наиболее убедительной лично мне видится совмещение первой, третьей и четвертой версии. Вот в фиксатор перекрестья совершенно не верю, извините, перекрестье при посадке просто "усаживается" на плечики клинка и фиксируется трубчатой рукоятью.
В "сбережение заточки клинка", впрочем, тоже верится слабо. В этой части ее попросту незачем сберегать, она там и не нужна.
Кстати, версия о герметизации ножен, дабы внутрь не попала вода (чему в том числе служит и хабаки японских мечей), ни одним из упомянутых ученых высказана не была...)