Знакомые с детства сказки, к которым мы привыкли, не всегда так просты, как может показаться.
КОЛОБОК
Что может быть проще прогулки Колобка по лесу? Убежал из дома и был съеден лисой. Но, это сказка о жизненном пути человека. Таком, как понимали его люди той эпохи. Вот она – инициация к взрослости.
Старики сильно стараются, скребут по сусекам, метут по амбарам и рожают-таки ребёнка. Долгожданного, вымученного. Растёт он себе на подоконнике гиперопеки и горя не знает. Только так ему точно не вырасти. Дикая самость толкает Колобка на побег. Он хочет увидеть мир, познать себя и обрести свободу. Резко сепарируясь от родителей (не прощаясь), Колобок сбегает, припевая свои веселые подростковые песенки.
На пути ему встречаются три архетипических символа взросления. Заяц – страх, Волк – агрессия и Медведь – сила. Колобок справляется с этими испытаниями и проходит свои жизненные уроки. Теперь он другой: бесстрашный, сильный и уверенный. Вот он и на свободе. Но жизнь ему подкидывает новое, на сей раз последнее испытание.
Это любовь. Конечно, Лиса в сказке выражает собой женское начало. Хитрое, красивое существо. То, ради чего можно пожертвовать свободой. Она просит его сесть на носик, затем на язычок, в последствие поглощая его полностью. Она не идет за ним, не показывает ему лес. Это не та любовь, к которой, возможно, Колобок бежал.
Смерть Колобка символична. Его поиски свободы окончены. Он попался на биологический крючок продолжения рода. Смысл существования определён законом общества. «У тебя было время на себя, теперь будь добр – семья, дом, дерево, хозяйство».
Современному человеку это может показаться трагичным, но в системе рода Колобка такой исход был обусловлен поколениями.
Для кого-то такой путь является единственным возможным. Ведь, если Колобок будет хотеть свободы, ему придётся убежать и от Лисы (возможно семьи) и остаться в одиночестве.
КУРОЧКА РЯБА
Сюжет этой сказки так же вторит сценарию неуловимости свободы.
Курочка снесла Бабке и Деду золотое яйцо. Символ божественного чуда. К простым яйцам они привыкли. Знают, что с ними делать: приготовить, продать, обменять на что-то. Привычные жизненные радости: дети, деньги, бытовой комфорт. «Простые яйца» для этой семьи понятны.
Но, когда судьба дарит зрелой паре что-то особенное, они не готовы принять дар. Все, что им приходит в голову – разбить яйцо. Им не нужно такое богатство. Его не продать (вокруг все бедные, не купят), не себе оставить (страшно). Вполне ожидаемая агрессивная реакция на новизну: «Зачем нам эти мудрости, жили с простыми яйцами же, как люди». Дед и Баба приложили много усилий, чтобы «разбить» возможность жить иначе.
И «Боги» разгневались. Послали Мышь к старикам.
Мышь приходит к людям из подземного мира, она несёт беды: грызёт запасы, распространяет заразу… Именно мышь в этой сказке выступает в качестве карательной силы. «Не хотите жить иначе, плачьте». Машет хвостиком и навсегда оставляет Бабу и Деда без чуда.
Почему же они плачут? Потому что понимают, что потеряли свой шанс. Теперь, все, что им остаётся, просить у курочки Рябы нести простые яйца. Вернуться в обыденную реальность и доживать дни, ходя по привычному кругу.
МОРАЛЬ
На мой субъективный взгляд, такие сказки остерегают людей от необдуманных поступков. Нарушая привычный ход жизни (сбегая в лес, принимая дары судьбы), человек рискует все потерять. Живя не по законам рода, человек остается в изоляции. Он теряет чувство безопасности и причастности к общине.
Да, он рискует обрести эксклюзивное счастье, не похожее на счастье других. Для общества, поколения, рода – это неприемлемая роскошь.
Эти сказки учат быть как все. Оставаться в общей системе. Порыв хороший – защитить себя и свой род ценой свободы.
А, дальше каждый выбирает сам.
Как думаете, что было бы с колобком, если бы он убежал от Лисы? Может напишем альтернативную концовку?