Был у китайцев славный товарищ в третьем веке до нашей эры – объединил семь воюющих царств в единую империю. И себя он в честь такого так и назвал «Цинь Ши Хуанди» - Первый император Цинь.
Товарищ Первый император был категорически военным, благодаря чему собственно империю то и сделал. Вопросы решал аналогично – чтобы народ не маялся восстаниями, повелел учредить повсеместные стройки века – например старые стены между царствами сломать, а новую на границе построить, и чтобы она великой была. Насколько великой? Вот насколько сил хватит, настолько и «величить». А еще стандартизировать всё в стране: какой длинны ось у колесницы должна быть, какой высоты иероглифы в письме – всё стандартизировать и за раз. Ну и сделать свод правил и свод наказаний за нарушения – за что пикой в сердце колоть положено, за что лошадьми четвертовать.
А еще ударился в абсолютную власть – власть она же не просто так, вся власть от Бога. У кого власть – за того и Бог. Напасть на человека с властью – значит попытаться противиться божьему замыслу. Такая идеология конечно не сильно от покушений помогла, но человек либо следует закону, либо получает наказание. Философия легизма в быту.
А чтобы всё точно работало, Ши Хуанди решил по возможности устраивать поездки по стране (причем так, чтобы никто заранее не мог предсказать куда он едет) с проверками. В общем, Ши Хуанди повсюду, Ши Хуанди везде. А бюрократию сплавил на каких-то бумагомарателей. К ним он особо и не лез – это же бумагомаратели, а не генералы - какая опасность может быть от бюрократа?
В общем доволен был император своим творением. А чтобы точно застать великий расцвет своей династии, захотел жить вечно. Даже издал указ – искать источники вечной жизни. Правда с результатами было туго. То есть дескать сохранился исторический документ, где императору доносят, что жители одного села говорят о чудотворной траве, растущей на ближайшей горе и наполненной силой земли. Стал ли император ее пробовать – исторических документов нет. Зато есть еще пару документов, утверждающих о том, что такой подход окончательно поссорил императора со сторонниками конфуцианства. Данные философы пытались донести простую мысль: «все мы смертны» - тем более для кого тут мавзолей 30 лет строится? Правда императорские бюрократы предложили решить проблемы с недовольными по-простому – философов ликвидировать, а их личные библиотеки в наказание сжечь. Но если вы уже видите костры из книг и слышите овчарок лай – то есть мнение что вы перегнули. Просто нелояльных так пугали: "или за здоровье императора речь – или все книги в печь". Древние рукописи же как-то до нас сохранились. А что не сохранилось – значит было не нужно.
Однако застать расцвет династии Ши Хуанди так и не удалось – да и расцвета династии никакого не было. Помер император в поездке в 210 году до нашей эры. То ли от живительных пилюлей с ртутью, которые ему давали набранные алхимики, то ли от неживительных пилюлей с ртутью, которые ему уже подсунули бюрократы Ли Си и Чжао Гао. Причем в последнее верится больше, так как эти два славных парня сначала скрывали смерть императора, после назначили новым императором самого младшего сына (который не сильно вообще осознавал происходящее), а потом вообще устроили между собой войну силами народных бунтовщиков. Тут еще можно впихнуть красивую теорию о том, что Чжао Гао таки был наследником царства Чжао и пытался отомстить императору за покорение земель.
Но Ши Хуанди запомнили, так как он был первым императором и задал стандарты всему Китаю. А еще потому что в двадцатом веке китайские коммунисты решили заняться туризмом, а товарищ первый император им целых два аттракциона забабахал: Великую стену и терракотовую армию вокруг своего мавзолея, как раз откопанную в конце прошло столетия.
А ведь через какую-то сотню лет со смерти Ши Хуанди на итальянском сапожке, один вечно молодой полководец тоже решит заполучить абсолютную власть, которая дана ему Богом и тоже что-то пойдет не так. В общем, следите за бюрократами, стройте аттракционы и будьте смертны.
Автор - Александр Прохоров