По материалам выставки «Образы животных: реальные и нереальные»
С древнейших времён, пытаясь познать окружающий мир и постичь его устройство, в мифической истории создания Вселенной люди важное место отводили животным. Образы животных, реальных и фантастических, обладающих магической силой, встречаются в творчестве, обрядах и фольклоре практически каждого народа.
Для архаичного типа человеческого мышления свойственна зооморфная форма представления структуры Вселенной, нераздельность в восприятии времени и пространства, как вращение по кругу, восходящее к сезонным и астрономическим циклам, особое кодирование символов и образов.
В архаичных промысловых календарях Северной Евразии в качестве обозначений периодов года часто выступают названия животных и птиц, принадлежащих к местной фауне (напр., месяц «медведя», «волка», «ворона», «орла», «лося», «лебедя» и т.д.).
Мифы приуральских народов рассказывают о том, что благодаря животным были созданы земная твердь и небесный свод, солнце, луна, созвездия...
По представлению наших предков суша, горы, леса, реки и все растущее на земле образовались из крупинки земли, которую со дна мирового океана достала маленькая водоплавающая птичка. Именно маленькая, ведь многие большие и гордые птицы побоялись нырнуть в воды праморя, которое покрывало в незапамятные времена весь мир...
«Вот раз собрались звери и птицы со всех концов моря, устроили общее собрание... Долго спорили, шумели, наконец постановили: достать со дна моря щепотку земли и сделать из неё большие острова. И тогда на земле жить и детей выводить на земле...» Виталий Бианки. Люля. Сказка, 1937 год
У разных народов в этих мифах фигурируют разные птицы — утка, чомга, нырец. Но общая канва прослеживается: несмотря на огромную толщу воды, именно маленькая птичка с риском для жизни достаёт крупинку земли, из которой возникает суша. Кстати, пока малышка отдыхала, другие звери делили между собою землю.
«Звери и птицы разобрали всю землю, до последнего клочка. Для Люли-то и не осталось места.
Вот и живёт она на воде по-прежнему.
Придёт пора детей выводить — соберёт камыш да ветки, что с берега в воду упали, устроит себе плотик плавучий. На нём и выводит детей.
Так и плавает всю жизнь по воде».
Виталий Бианки. Люля. Сказка, 1937 год
Однако после того, как образовалась суша, стало ясно, что солнце слишком близко находится к земле. Звери, птицы и люди стали страдать от жары и засухи. И здесь спасителем выступил олень (в других мифах — лось), который поддел солнце рогами и закинул его высоко в небо. В память об этом смелом поступке олень получил золотые рога.
Ещё один тотемный зверь для народов Приуралья — медведь. «Благодаря» ему, как считали древние, происходила смена времён года. Ведь именно медведь догнал-таки оленя, который нёс на рогах солнце. Уронил олень солнце за горизонт. Наступила зима...К слову, славяне верили, что берлога медведя символизирует вход в подземный мир. Когда медведь скрывается в ней, наступает смерть природы. Когда выходит наружу — природа вновь оживает.
Стоит отметить, что в модели мира древних заложен бинарный зооморфный код, основанный на противопоставлении «хищный зверь (медведь, волк, собака, кошачьи, орел, ворон) - жертвенное животное (лось, олень, лошадь, водоплавающая птица)», как отражение реального противостояния в живой природе. Для жителей лесо-таежных районов значимой является пара «медведь - лось», для древних обитателей лесо-степной зоны Восточной Европы, Урала более релевантной оказывается оппозиция «волк» - «олень».
Образы реальных и фантастических животных, обладающих магической силой, с незапамятных времен встречаются в традиционном изобразительном творчестве, в фольклоре. Сквозь тысячелетия отголоски представлений о них дошли до наших дней.
Экспонаты выставки «Образы животных: реальные и нереальные» знакомят посетителей с животными и птицами, которые составляли основу мифологического мировосприятия у населения Приуралья в древности. Это утка/птица, лось/олень/конь, медведь, а также фантастические животные.
В экспозиции представлены культовые и бытовые предметы, изделия декоративно-прикладного искусства с образами зверей и птиц, реальных или фантастических. Здесь можно увидеть изображения животных в первобытном искусстве, в искусстве средневековья, традиционную глиняную (дымковскую) игрушку, домотканые праздничные вышитые полотенца начала ХХ в., фарфоровую скульптуру.
Продолжение следует!