В завершении двух предыдущих постов о нападении русов на Царьград, развенчаем один миф. Красивая легенда - это, конечно, хорошо, но правда лучше. Речь пойдет о результатах набега: за кем, в конечном итоге осталась сила и в чём она была.
Итак, дерзкое нападение на Царьград в 860 году было, а, значит, чем-то оно должно было закончится. В неких кругах принято думать, что высшие силы (назовём это так) твёрдой рукой вмешались в непристойную бойню, не только решительно остановив её, но и показательно покарав злоумышленников.
Если с подробностями, то дело было так. Император Михаил III, двигаясь по направлению к халифату с целью завязать с ним очередную драку, узнал о неожиданном нападении на свою столицу. Из всех возможных вариантов ответных действий, он остановился на как можно более скором возвращении в Царьград. Это могло бы показаться мудрым решением, если бы он планировал взять с собой свою армию.
Но поскакал в одиночку (пара телохранителей не в счет) - возможно, ему было известно что-то, чего не знаем мы.
Пробившись окольными путями в город, "едва добравшись", он вместе с патриархом Фотием молился всю ночь, после чего нанес русам окончательный удар, закончившийся полным нокаутом - погрузил Ризу Богородицы в море.
"Видит - на море чёрная буря:
Так и вздулись сердитые волны,
Так и ходят, так воем и воют"
Таким образом, море поглотило вражеские драккары, справедливость восторжествовала и все жили долго и счастливо.
Есть только один небольшой вопросик: если корабли пришельцев разбились бурей, стало быть, они уже находились в плавании, то есть отплывали? Если так, зачем было прибегать к такому отчаянному средству, как Риза Богоматери?
Такой версии придерживаются Лев Грамматик и "Повесть временных лет". Но это более поздние авторы, а современник и непосредственный событий патриарх Фотий также упоминает Ризу Богоматери, но совсем в другом контексте:
"Ибо как только облачение Девы обошло стены, варвары, отказавшись от осады, снялись с лагеря, и мы были искуплены от предстоящего плена и удостоились нежданного спасения ... Неожиданным оказалось нашествие врагов — нечаянным явилось и отступление их..."
Как мы видим, чудо всё же имело место, но носило не столько радикальный характер. И, если бы море поглотило разбойников, Фотий не преминул бы упомянуть об этом - уж очень он негодовал:
"Так подверглись мы бичеванию нашими беззакониями, опечалены страстями, унижены прегрешениями и ошеломлены злодеяниями, став поруганием и посрамлением у окружающих..."
Мало того, патриарх проговорился (ну он же не знал, что на основе его упоминания Ризы Пресвятой Девы позже сплетут красивую легенду) еще и в том, что своему спасению жители города были обязаны лишь милости врага:
"... от воли неприятеля зависело — пострадать ему или не пострадать … Спасение города находилось в руках врагов и сохранение его зависело от их великодушия … город не взят по их милости ..."
И заключительной каплей, разрушающей этот миф, стали такие слова патриарха:
"... Народ ... безвестный — но получивший имя от похода на нас, неприметный — но ставший значительным, низменный и беспомощный — но взошедший на вершину блеска и богатства ..."
То есть, народ не только не погиб, но и прославился и разбогател за счет обильной военной добычи.
Правда всегда сурова и банальна, а легенды красивы и романтичны. Поэтому стоит знать обе версии: одну - для ума, другую - для души :-)
А какая версия кажется более правдоподобной вам?
Буду рада лайку и подписке - это важно для автора! :-)
П.С.
Есть желание вести канал и писать книгу - но нет возможности :-(
Есть возможность работать экономистом и копирайтером - но нет желания
(банально не хватает времени на всё)
Если у вас есть желание и возможность способствовать направлению -
Буду благодарна! :-) :
Номер карты Сбербанка:
4279 0113 6504 1394
Номер карты Тинькофф:
5536 9140 2343 4040
Похожие статьи:
В чем отличие викингов от варягов
Кто скрывался под ником «Вещий Олег» во время хазарского похода?
Почему русы внезапно уверовали в Христа?